- •4. Педагогическая мысль в Византии.
- •12. Педагогические взгляды и. Гербарда и их влияние на школьную практику.
- •2. Вос. И обучение в странах древнего Востока.
- •6. Деятельность и педагогические взгляды я. А. Коменского
- •8. Педагогические теория Дж. Локка
- •11. Педагогическая деятельность и взгляды и.Г. Песталоцци.
- •13. Педагогические взгляды а. Дистервега.
- •17. Цель и задачи воспитания в педагогических теориях Коменского, Локка, Руссо, Песталоцци, Дистервега и Оуэна.
- •22. Идеи трудового воспитания в педагогических теориях Локка, Руссо, Песталоцци, Оуэна и Кершенштейнера.
- •19.Принцип природосообразности воспитания, его трактовка в педагогических теориях я.А. Коменского, ж.-ж. Руссо, иг. Песталоцци, а. Дистервега.
- •20.Теория развивающего обучения в трудах иг. Песталоцци, а. Дистервега.
- •25.Просветительские реформы начала хуiii в. Организация государственных светских учебных заведений.
- •27 Школьная политика в России в первой половине XIX века. Создание государственной системы просвещения
- •28 Развитие системы просвещения в России во второй половине XIX века.
- •29 Педагогическая деятельность и взгляды н.И. Пирогова.
- •30 Педагогическая деятельность к.Д. Ушинского. Его вклад в развитие
- •31К.Д. Ушинский «о пользе педагогической литературы».
11. Педагогическая деятельность и взгляды и.Г. Песталоцци.
Иоганн Генрих Песталоцци (нем. Johann Heinrich Pestalozzi, 12 января 1746, Цюрих,— 17 февраля 1827, Бругг) — швейцарский педагог.
Песталоцци родился в семье глазного врача. Он рано лишился отца и воспитывался матерью. В школе он считался неспособным учеником и был предметом насмешек своих товарищей. Поступая в университет, Песталоцци видел себя богословом. Однако вскоре он начинает задумываться о нуждах народа, о том, как ему помочь. Чтобы стать ближе к народу, он решил заняться юриспруденцией, но потом становится агрономом. Чтение «Эмиля» Руссо оказало на Песталоцци особое влияние. Обладая замечательным мягким характером, чувствительный и отзывчивый к людскому горю, Песталоцци эмоционально воспринимал окружающий мир. Окончив университет, он приобрёл небольшое имение Нейгоф. Там он собирался провести в жизнь некоторые преобразования в области земледелия и приобщить к ним окрестных крестьян. Однако у Песталоцци не оказалось выдающихся способностей для хозяйственной деятельности, его опыты не дали ожидаемых результатов и значительно подорвали материальное положение Песталоцци. В это время он приходит к убеждению, что больше всего в его помощи нуждаются крестьянские дети, остающиеся без присмотра и воспитания.
Цель воспитания, по Песталоцци, заключается в том, чтобы развить все природные силы и способности человека, причем это развитие должно быть разносторонним и гармоническим.
Основной принцип воспитания, как понимает его Песталоцци,— это согласие с природой.
Песталоцци стремился создать новые методы воспитания, помогающие развивать силы человека в соответствии с его природой. Воспитание ребенка, говорил он, должно начаться с первого дня появления его на свет: «Час рождения ребенка есть первый час его обучения». Вот почему истинная педагогика должна вооружать мать правильными методами воспитания, а педагогическое искусство должно настолько упростить эту методику, чтобы ею могла овладеть любая мать, в том числе и простая крестьянка. Природосообразное воспитание, начатое в семье, должно затем продолжаться в школе.
Центром педагогической системы Песталоцци является теория элементарного образования, согласно которой процесс воспитания должен начинаться с самых простейших элементов и постепенно восходить ко все более сложному(включает физическое, трудовое, нравственное, умственное образование). Все эти стороны воспитания предлагается осуществлять во взаимодействии, чтобы обеспечить гармоническое развитие человека.
Песталоцци полагал, что главная задача воспитания — сформировать гармонически развитого человек. Нравственность вырабатывается в ребенке путем постоянных упражнений в делах, приносящих пользу другим. В семье закладываются основы нравственного поведения ребенка. Дальнейшее развитие нравственных сил ребенка должно осуществляться в школе, в которой отношения учителя к детям строятся на основе его отеческой любви к ним. Песталоцци полагает, что всякое обучение должно основываться на наблюдении и опыте и подниматься к выводам и обобщениям. В результате наблюдений ребенок получает зрительные, слуховые и другие ощущения, которые пробуждают в нем мысль и потребность говорить.