2.7. Послевоенная зарубежная литература:

Английская литература после второй мировой войны. Творчество писателей старшего поколения – Ч. Сноу, Г. Грин, И. Во. Философско-аллегорические романы-притчи У. Голдинга («Повелитель мух»).

Философия экзистенциализма и литература.

А. Камю. Эволюция взглядов и творчества: от «Мифа о Сизифе» и «Постороннего» к роману «Чума» и эссе «Бунтующий человек». Ж.П. Сартр - писатель - экзистенциалист. Роман «Тошнота» - философско-художественный манифест атеистического экзистенциализма.

2.8. Основные направления литературы второй половины хх века:

Постмодернизм в литературе как метод, до предела, до отрицания самого модернизма доводящий его основополагающие принципы, - утверждение тотальной бессмысленности, хаотичности бытия, бессилия любого объективного знания, несостоятельности всякой систематизации. Имманентность литературного процесса, замкнутого в гигантской библиотеке – понятие интертекстуальности. Деконструктивизм как адекватное выражение постмодернизма, вытесняющего искусство «толкованием текстов» на основе тотального релятивизма и субъективизма. Теория деконструкции Ж. Деррида, философия Лиотара и Бодрийяра. Цитатность, интертекстуальность, "исчезновение" автора, монтаж как принцип композиции, поиски виртуальной реальности как основные черты постмодернизма. Изменение отношения "автор – читатель – произведение" по сравнению с предшествующим периодом развития литературы.

Произведения Роб-Грийе, Кортасара, Борхеса, роман Умберто Эко «Имя розы» как явления постмодернизма.

Эстетические поиски У. Голдинга, А. Мердок, Дж. Фаулза. Д. Фаулз. "Башня из черного дерева". "Волхв". Интертекстуальность как основа поэтики его произведений. Образ современного молодого человека и судьба поколения в романе "Волхв". Философско-аллегорические романы-притчи Голдинга («Повелитель мух»). "Повелитель мух" как пародия на викторианский роман. Построение сюжета на контрасте двух начал человеческой природы: доброго и злого. Точка зрения Голдинга на человека, "самого опасного из всех животных".

Национально-культурная, социальная идентичность (мы – они) уступает место осознанию индивидуальной инаковости (я – они) – оказывается одной из характеристик, определяющих литературный процесс вплоть до конца 60-х годов (Дж. Сэлинджер, Дж. Апдайк, «сердитые молодые люди», «битники»).

Движение битников и молодежная «контркультура» в США. Поэма Гинзберга «Вопль» - манифест битничества. Культ свободы от социально-общественных условностей. Роман Керуака (родоначальника движения битников в американской литературе) «На дороге» - выражение настроений молодежи 50-х годов, бунт против конформизма.

Творчество Сэлинджера в контексте «контркультуры». Роман Сэлинджера «Над пропастью во ржи». Свойственные герою отчужденность, обостренное ощущение разлада в окружающей жизни - в семье, школе, обществе. Осуждение фальши, лицемерия, «показухи», «липы». Преодоление одиночества.

«Новый журнализм» и документальные жанры в американской литературе: «нехудожественные романы», «романы как истории». Р. Доктороу «Рэгтайм».

Пересмотр традиционных ценностей «американской мечты», новый тип героя-интеллектуала, ищущего смысл жизни. Роман Стайрона «Выбор Софи», фашизм и расизм как тотальная проблема современности, историзм романа, социально-конкретная постановка вопроса об ответственности, искусство в «эпоху Освенцима».