24. Города чувашии до 1917, история экономика, культура

Организация обороны городов. После взятия Казани 2 октября 1552 г. территория Чувашии становится пограничной областью Рос­сийского государства, которая постоянно подвергается набегам степняков: ногайцев, крымских татар, башкир.

С целью зашиты своей восточной границы в лесной полосе стро­ились засечные черты, состоявшие из лесных завалов и острогов, в которых несли службу стрельцы и казаки, предупреждавшие при помощи сторожевых огней и гонцов о приходе врага. Засечные черты тянулись на сотни километров, а Большая засечная черта, созданная в XVI в., — более чем на 1500 км. За засечными черта­ми, обычно при слиянии рек, на правом крутом берегу строились города-крепости.

Устройство городов. На первых порах «крепость» и «город» были понятия равнозначные. Без города не было крепости, без крепос­ти не было города. Крепости — «сторожи» государства — для сво­его времени являлись грозными сооружениями.

Первой крепостью, построенной дьяком И.Г. Выродковым в 1551 г. при активном содействии чувашского народа и ставшей опорным пунктом русских войск под Казанью, стал Свияжск. Город был построен в рекордный срок: за четыре недели. Это объяснялось тем, что срубы были заготовлены в Угличе, а по весне плотами спущены в устье Свияги и поставлены. В летописи так говорится о Свияжске: «город древян... хитр сотворен». Стены крепости по пе­риметру уступали только Московскому Кремлю.

Затем были построены Алатырь, Чебоксары, Козьмодемьянск, Цивильск, Ядрин. Мастера, умеющие возводить стены, называ­лись горододельцами. Они были искусными инженерами и архи­текторами, умели разместить башни, учесть их высоту, найти фор­му и связать их с собором, теремами. Все сооружение должно было

отвечать требованиям военно-оборонительного дела и создавать ансамбль.

Крепости XVI в. строились из дерева и ограждались снаружи рвом, а внутри бревенчатой стеной с дозорными и проезжими башнями. На каждой из них стояли или чугунная пушка, или пи­щаль (затинная). Внутри располагались церковь, съезжая (приказ­ная) изба, воеводский двор и аманатный, где содержались за­ложники, взятые из каждой чувашской деревни и головой отве­чавшие за поведение своих односельчан.

Рядом с городом располагался посад, обнесенный острогом, и слободы: Ямская, Казачья, Стрелецкая.

Состав населения. Основным населением городов были воен­но-служилые люди: дворяне и дети боярские, пушкари, стрельцы и казаки. По численности всех превосходили стрельцы. Появив­шись в 1540-е годы, стрельцы, как наиболее боеспособная сила войска, стали ядром русской армии.

Они имели форменную одежцу: характерные кафтаны и круг­лые отороченные мехом шапки. Главным оружием стрельцов была пищаль, заряды к ней носили на широкой перевязи — патронта­ше. В ближнем бою применяли бердыш, копье и саблю. Стрельцы делились на московских и городовых (в провинциальных городах).

Вторыми по численности были ясачные чуваши, которых «на службу хаживало ...с трех дворов по человеку». Несли они не только службу местной охраны, но и участвовали в военных походах.

Жители посадов занимались в основном торговлей и промыс­лами. Они делились на лучших, средних и меньших (младших). Пос­ледние из них, а также бобыли, захребетники, бездомные люди составляли трудовую часть населения, обслуживавшую военно-слу­жилых людей и купцов.

Административное устройство. После присоединения к России в чувашском крае были установлены уезды, которыми ведал При­каз Казанского Дворца. В уездах были волости и сотни, в деревнях — старошенья. Главную роль в управлении городом и уездом играл воевода, который назначался на два года. Он был главным судь­ей, управлял войском, назначал наказания виновным, наблюдал за сбором налогов.

Местное население содержало воеводу, его приказных людей, обеспечивая одеждой, съестными припасами, «поденным кормом». Не случайно получили широкое распространение пословицы и по­говорки о воеводах, например: «Лошадь любит овес, земля — на­воз, а воевода — привоз».

В волостях, как правило, заправляли тарханы (сотники), в де­ревнях — старосты и десятники.

Городские гербы. В 1780—1781 гг. города чувашского края полу­чили свои гербы. На них геральдическими символами (геральди­ка — наука о гербах) изображалось то, что являлось наиболее характерным только для данного города. Сочинители, а позже спе­циально приглашаемые из-за границы геральдмейстеры при со­ставлении гербов обращались либо к далекой старине (герб Ала­тыря), либо к неустойчивым признакам, большей частью изоби­лию дичи, которая со временем исчезает (герб Чебоксар). Иногда они шли от обратного — от названия города к его символике (герб Ядрина). В верхней части геральдического щита помещался губернский герб, в нижней — герб уездного города. На гербах го­родов Казанской губернии помещалась фигура дракона, анало­гичная той, которую на московском гербе поражает всадник. Этот символ напоминал об опасности, длительное время грозившей Российскому государству со стороны Казанского ханства.

В конце XVII в. с изменением пограничного положения края города утратили свое военное значение, что привело к росту тор­говли и ремесел, изменению социального состава.