- •2.Предмет политологии
- •Политология в системе социальных и гуманитарных наук
- •.Методы политологии
- •3. Функции и методы политологии
- •4.Сущность политической науки
- •5.Структура политики и ее функции
- •6. Политика и её роль в жизни общества.
- •7. Политическая власть: сущность и ресурсы
- •8.Принцип разделения властей
- •Основные ветви власти
- •9.Легитимность власти
- •11/Политический режим: понятие и типология
- •10. Политическая система общества
- •12. Сущность и отличительные признаки государства
- •8. Теории происхождения государства
- •13/Форма государственного правления: понятие и виды
- •15. Форма государственного устройства: понятие и виды
- •26. Смешанная и консенсусная системы
- •20/Политическая элита
- •24/Демократия, ее основные ценности и признаки
- •11.4. Конституционные основы российского федерализма
6. Политика и её роль в жизни общества.
Политика - многообразный мир отношений, деятельности, поведения, ориентаций, взглядов социальных (этнических) групп, выражающих их интересы, политических организаций, институтов, движений, лидеров по поводу власти и управления обществом.
Участие в делах государства, |
|
Деятельность в сфере отношений |
определение форм, задач, со- |
|
между большими социальными |
держания его деятельности |
|
группами, связанная с регулиро- |
|
|
ванием интересов путем исполь- |
|
|
зования политической власти |
|
|
|
политика
Характеристика образа дей- |
|
Совокупность вопросов или |
ствий, направленных на до- |
|
событий текущей государст- |
стижение определенных це- |
|
венной или общественной |
лей в отношениях людей |
|
жизни |
между собой |
|
|
|
|
|
В истории - виды, намерения, цели и образ |
действий правителей и их приближенных, |
нередко искусно скрываемые ими |
|
Взаимоотношение политики с другими сферами общественной жизни.
Политика и мораль:
Мораль возникла раньше политики. П и М управляют людьми. Но в опр момент морали не хватает.
Разница:
Политика – конфликтна, в морали конфликт – частный случай.
Источник политики – насущная потребность людей, а мораль – общечеловеческие ценности.
Требования П носят форму законов конкретных, в морали – абстрактно-нормативных.
Мораль – индивидуальна, П носит групповой характер.
Политика опирается на силу, мораль отчуждает насилие.
Политика ситуативная (меняется), мораль – универсальна.
П и Культура:
П может прибегать к силовым, репрессивным методам по отношению к культуре, и загоняет в опр рамки деятелей к-ры.
Культура влияет на П через критику, традиции, непосредственно через систему образования.
П и Экономика: Уровень эк развития определяет характер полит режимов.
7. Политическая власть: сущность и ресурсы
Политическая власть – это определяющее влияние, основанное на отношении господства руководства с целью волевого воздействия на деятельность и поведение людей с помощью методов принуждения, убеждения, интереса. Политическая власть необходима для организации общественного производства, которое невозможно без подчинения всех участников единой воле, для поддержания целостности и стабильности общества.
Характерные признаки политической власти:
– верховенство власти – обязательность властных решений для всего общества;
– моноцентричность власти – существование единого государственного центра принятия политических решений;
– всеобщность власти – функционирование власти на основе права от имени всего общества;
– наличие многообразия ресурсов власти – экономических, нравственных, социальных, культурных и т. д.
Ресурсы власти – это средства, которыми субъект политических отношений влияет на объект политических отношений для достижения поставленных целей. Выделяют ресурсы власти экономические, социальные, культурно-информационные, принудительные, демографические..
Основные компоненты структуры власти – субъект и объект власти.
Субъект власти – обладатель, носитель власти, воплощающий в себе направляющее начало. Субъектами власти могут быть: политический лидер, нация, народ, правящий класс, политическая элита, государство, политическая партия, группа интересов.
Объект власти – руководимые субъектом власти граждане, социальные группы, организации, движения.
Для демократического общества характерно, что общество может быть и объектом, и субъектом власти. В обществе недемократическом (авторитарном, тоталитарном) народ – это только объект власти.
Отношение объекта политической власти к ее субъекту может быть различным: от добровольного подчинения до ожесточенного сопротивления. Это зависит от того, какие требования предъявляются объекту, какие методы воздействия. Например, патриархальные традиции формируют покорный, зависимый народ, а традиции демократические – активное в гражданском плане население.