- •3. «Обычно говорят, что философия отличается от науки тем, что она занята вечными неразрешимыми проблемами, которые всё время повторяются.
- •2 Онтологизм античной классики
- •19. Исходные идеи эпохи Просвещения: культ науки; культ разума; прогресс человечества.
- •27. Позитивизм, неопозитивизм и постпозитивизм.
- •33. Проблема бытия в античной философии.
- •35. Все окружающие нас предметы обладают определенными размерами, протяженностью в различных направлениях, перемещаются относительно друг друга или вместе с Землей - по отношению к космическим телам.
- •39. Целесообразность природы
- •40. Сущность познания
- •43. Научное познание есть процесс, т.Е. Целостная развивающаяся система довольно сложной структуры, которая выражает собой единство устойчивых взаимосвязей между элементами данной системы.
- •47. В современной российской философии (как и в прежней советской философии) широко распространено материалистическое объяснение природы сознания, известное как теория отражения.
- •2.2. Язык и дискурсивное мышление
39. Целесообразность природы
Как будто еще не так давно считалось возможным отрицать наличие целесообразности в природе. Говорили, что даже процесс совершенствования, эволюции происходит лишь в силу случайных положений и слепого по сущности своей естественного отбора. В наши дни бурного развития науки говорить об отсутствии целесообразности устроения всего, что мы видим, просто невозможно. Научные открытия ежедневно приносят все новые и новые сообщения о сложнейшем устройстве каждого изучаемого природного объекта... Мы поражаемся чрезвычайно разумному устройству и атома, и любого организма, и космических процессов. И уже трудно говорить о том, что является более "продуманным" - галактики и туманности или те организмы, которые до сих пор почему-то называются простейшими, хотя устроены они наисложнейшим образом. Кругом, оказывается, всё точно рассчитано, причем так, что всё содействует развитию, совершенствованию, и явно видно, что целью развития является жизнь, и, наконец, среди неисчислимого богатства этих жизненных форм - человек. Всё как будто служит одной цели: и странное наклонение орбиты Земли по отношению к плоскости ее вращения вокруг солнца, в силу чего происходит регулирование тепла и смена времен года, и удивительное исключение для воды из общей закономерности сжимания всех физических тел при холоде, без чего прекратилась бы жизнь на Земле, и поражающий наш ум инстинкт живых существ, совершенно необъяснимый, но исключительно мудрый, и не менее удивительные другие явления, происхождение которых непонятно, - все служит одной цели: чтобы в конце концов на Земле появился человек как венец всего существующего.
В нашей Солнечной системе все рассчитано так, что малейшее изменение принесло бы катастрофу для жизни на Земле. Достаточно представить себе хотя бы некоторое изменение в том недавно открытом электромагнитном "поясе" над атмосферой, защищающем Землю от губительных ультрафиолетовых лучей Солнца и пропускающем их ровно столько, сколько нужно для поддержания жизни, или хотя бы изменение всего лишь на 10-20 градусов температуры на земной поверхности, что совершенно ничтожно в общих масштабах космической температуры, но было бы губительно для жизни высокоорганизованных существ, чтобы понять всю целесообразность общего устроения Вселенной. Наука с каждым днем все громче и громче говорит о целесообразном устроении каждого явления и только как будто боится сказать свое последнее слово об общей гармонии и целесообразности. Но уже стало невозможно говорить, что все частное разумно, а целое не имеет общего смысла. Целесообразность всего космоса и явление наивысшего явления в нем - человека - это сейчас уже такая истина, отрицать которую невозможно.
1. Объективная характеристика систем, достигающих заранее заданного результата.
2. Особая форма причинности в живой природе, обществе, человеческой деятельности.
3. Свойство процессов и явлений приводить к определенному результату, цели.
4. Соответствие явления или процесса определенному состоянию, материальная или идеальная модель которого представляется в качестве цели.
5. Форма проявления причинно-следственных отношений.
6. Характерная особенность всего, что наделено целью.
Пояснения:
Целесообразность специфически проявляется в органическом мире, действиях человека и общественных систем. Причинная обусловленность Целесообразности форм общественной жизни, целеполагающей человеческой деятельности, базируется на познании объективных законов.
Целесообразность проявляется на всех уровнях организации биологических систем и выражается по-разному в различных областях:
в органической природе — в форме приспособляемости (строения и функций) и регуляции организмов к условиям существования, направленности процессов развития;
в общественной жизни — в отмирании изживших себя социальных порядков и возникновении новых, способствующих дальнейшему развитию общества, в деятельности людей, направленной на достижение определенных целей, и т.п.
Высшая форма Целесообразности — Целесообразность человеческой деятельности, где в причинно-следственную связь в качестве ее важнейшего звена включается сознательная цель. Все действия человека, соответствующие некоторой цели, “целесообразны” в широком смысле. В более узком смысле “целесообразна” лишь деятельность, отвечающая не только условиям данного момента, но и общему направлению развития, основывающаяся на знании объективных законов и потребностей развития.