- •10 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •Часть I
- •1. Введение. Психология здоровья
- •28 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •30 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •32 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •2. Чему психологи могут научиться у экзистенциалистов?
- •6. У европейских авторов мы можем и должны научиться уделять внимание
- •7. Некоторые приверженцы экзистенциальной философии делают слишком
- •12. Мне кажется, что еще одну идею, которой экзистенциалисты уделяют
- •15. И напоследок, о том, что в экзистенциальной литературе повлияло на
- •42 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •Часть II
- •3. Преодоление дефицита и стремление к развитию -- два типа мотивации
- •46 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •48 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •1. Отношение к импульсу: сопротивление или подчинение
- •52 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •56 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •3. Клинический и субъективный эффект удовлетворения потребности
- •4. Характер удовольствия
- •6. Обшевидовые и индивидуальные цели развития
- •7. Зависимость и независимость от окружения Потребность человека в
- •60 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •9. Эгоцентризм и выход за рамки эго
- •II. Инструментальное обучение и изменения в личности
- •68 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •74 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •76 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •78 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •80 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •82 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •84 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •86 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •5. Потребность в знании и страх познания
- •92 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •94 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
- •96 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
56 Абрахам Маслоу. Психология Бытия
ленаправленная деятельность занимает менее 10% его времени.
Деятельность может приносить удовольствие сама по себе или иметь ценность
только потому, что благодаря ей достигается желанное удовлетворение. В
последнем случае она теряет свою ценность и не доставляет удовольствия, если
становится неэффективной или безуспешной. В большинстве случаев она вообще
не доставляет удовольствия -- его доставляет лишь достижение цели. Это очень
напоминает такое отношение к жизни, когда жизнь ценится не сама по себе, а
как возможность попасть в Рай. Наше обобщение основано на наблюдении;
"самореализующиеся" люди наслаждаются, и самой жизнью вообще, и практически
всеми ее аспектами, в то время как остальные люди в большинстве своем
наслаждаются лишь отдельными моментами триумфа, достижения цели или высшими
пирами переживаний.
Эта внутренняя обоснованность ^жизни, самодостаточность бытия отчасти
объясняется изначальной радостью самого процесса развития, в той же мере,
что и достижения результатов. Но таким же внутренним основанием является
способность здоровых людей трансформировать деятельность (средства) в
ощущение (цель), так что даже вспомогательная деятельность доставляет такое
же наслаждение, как и основная (97). Мотивация развития по своему характеру
может быть очень долгосрочной -- можно потратить большую часть жизни на то,
чтобы стать хорошим психологом или художником. Теории "равновесия",
"гомеостазиса" или "покоя", все, как одна, применимы только к мимолетным
эпизодам, которые никак не связаны между собой. Олпорт особенно подчеркивает
этот аспект. Он указывает, что планирование и умение смотреть в будущее
являются центральным свойством здоровой человеческой природы. Он признает
(2), что мотив "ликвидации дефицита", действительно, толкает к снятию
напряжения и восстановлению равновесия. А мотив "развития личности",
напротив, поддерживает напряжение ради далекой и зачастую недостижимой цели.
Как таковой, этот мотив отличает становление человека от становления
животного, и становление взрослого человека от становления ребенка.
Развитие и мотивация 57
3. Клинический и субъективный эффект удовлетворения потребности
Удовлетворение, обусловленное ликвидацией дефицита, и удовлетворение
потребности в развитии личности имеют различное субъективное и объективное
значение для личности. Если выразить одной общей фразой все мои смутные
мысли по этому поводу, то можно сказать так: ликвидация дефицита
предотвращает болезнь; удовлетворение стремления к развитию делает человека
здоровым. Я вынужден признать, что в настоящий момент это обобщение вряд ли
можно использовать в исследовательской работе. И все же существует реальное
клинически наблюдаемое различие между ликвидацией угрозы или отражением
нападения и положительным триумфом или достижением, между защитой или
борьбой за выживание и стремлением к развитию, интересной жизни и
совершенству. Я попытался выразить ^ту разницу, противопоставляя полноценную
жизнь "подготовке" к полноценной жизни, процесс развития его результату.
Кроме того, я противопоставил (94, 10) защитные механизмы (снимающие боль)
механизмам овладевания (обеспечивающим достижение успеха и преодоление
трудностей).