Статуя Афины Промахос (Воительницы) (465-455 гг.)

Фидий исполнил девятиметровую статую из бронзы в память победы над персами при Марафоне. По изображениям на древ­них монетах, Афина опиралась правой рукой на копье, а левой держала щит. Она спокойно смотрела на северную часть города, где находилась агора. Следы постамента из известняка до сих пор сохранились в 40 метрах к востоку от Пропилеи и примерно на половине пути к Парфенону. Через 50 лет после окончания па­мятника скульптор Мис изобразил на щите Афины битву кентавров с греками. Вероятно, в средневековье статуя была переплавлена.

Пропилеи Архитектор Мнесикл (437—432 гг. До н.Э.)

После создания Парфенона, афиняне решили украсить Акро­поль новыми парадными входными воротами — Пропилеями, которые решено было сделать симметричными. Но около 425 года до н.э. справа от ворот вырос храм богини победы Нике, и эту часть Пропилеи сделали несколько меньше, чем левую.

Пропилеи состояли из крытых глубоких ворот, образующих 5 разделенных колоннами проходов, картиной галереи (пинако­теки), библиотеки и небольшого помещения стражи справа. К Про­пилеям снизу вела широкая дорога без ступеней для процессий. В средней широкой части Пропилеи был пандус, а в боковых — ступени. Дорический ордер в проходах заменялся ионическим. От Пропилеи хорошо была видна статуя Афины и часть Парфенона.

Храм Ники Аптерос (449—420 гг. До н.Э.)

Поставленный под углом к Пропилеям, он будто слегка по­ворачивает идущего человека к воротам. Торцы состоят из ко­лонн ионического ордера (по 4 колонны на торец) и по бокам — глухие стены. Для объединения с дорическим ордером Пропи­леи, в архитектуру храма внесены дорические черты. Стены были окрашены или имели росписи. Снаружи храм украшен невысо­ким фризом со сценами битв с персами и изображением богов. Парапет храма имел барельефы с изображением богини — Ника, завязывающая сандалию, бегущая, несущая военные трофеи и т.д.

Во время господства турок храм был разрушен, позже восста­новлен. Плиты с балюстрады были найдены в 1835 г. Перед хра­мом (5,4 х 8,14 м, высота 4 м) был алтарь (амфипростиль). Холм укреплен субструкциями и стилобатом, по верху которого и были плиты с изображениями Ники.

Эрехтейон Архитектор предположительно Мнесикл (421-406 гг. До н.Э.)

Эрехтейон является совершенно уникальным памятником, не имеющим никаких аналогий в греческой архитектуре. Своеоб­разие его асимметричного плана объясняется прежде всего тем, что в храме объединены несколько различных святилищ. Боль­шая их часть существовала на данном месте еще до постройки Эрехтейона, и его авторы вынуждены были с ними считаться. Именно поэтому при перепаде частей храма в 3 метра не была возведена искусственная насыпь или срыт холм.

Место постройки Эрехтейона не случайно, считалось, что именно здесь Посейдон поспорил с Афиной за право покрови­тельства городу. Посейдон ударил трезубцем и высек ручей, вода в котором оказалась соленой. На месте, где ударила своим ко­пьем Афина, выросла олива.

Храм был посвящен Афине Палладе (покровительнице горо­да), богу морей Посейдону и первому царю Афин — Эрехтею.

Расположение храма очень органично в ансамбле Акрополя. Основной объем 11,63 м делится на 2 части. Меньшая посвяще­на Афине. К большей примыкает северный ионический портик, выходивший к священной оливе. На ровной глади южной сте­ны Эрехтейона четко выделяется портик кариатид. Статуи девушек (высотой 2,3 м), заменяющие колонны — кариатиды, стоят на высоком (2,6 м) цоколе, поддерживая перекрытие портика. Сейчас статуи заменены копиями и перенесены в Музей Акрополя.

Эрехтейон неоднократно перестраивался, в нем размещался дворец, а при турках — гарем. В интерьерах храма для облицов­ки были использованы различные виды цветного мрамора: бе­лый, розовый, фиолетовый. Фризы имеют орнаменты раститель­ного характера. Заказы на их изготовление отдавались разным художникам, чтобы не было повторов. Благодаря богатой отделке крупный храм кажется мелким и изящным.

В юго-восточном углу Акрополя в наше время было соору­жено небольшое, заглубленное в землю, чтобы не нарушать об­щей композиции, здание Музея Акрополя. Здесь хранятся памят­ники скульптуры, найденные на Акрополе.

С расцветом Греции усилился рост городов и в ее колониях. Ускоренные темпы планомерного создания городов пробудили интерес к разработке принципов регулярной планировки. Изоб­ретение регулярной планировки города принадлежит архитектору из Милета — Гипподаму (V в. до н.э.), хотя элементы регуляр­ной планировки начали складываться в VIII — VII вв. до н.э.

Одним из ранних примеров гипподамовой системы является планировка Олинфа V — IV вв. до н. э., города в Македонии. Город формировался из отдельных кварталов, включающих как жилую застройку, так и общественные сооружения. Стандартные по размерам жилые кварталы города Олинфа (100 м) делились по­полам проходом, в котором были устроены перекрытые плита­ми траншеи канализации. Обе части квартала делились каждая на 5 дворов, застроенных по периметру.

Жилые дома в Древней Греции возводились из кирпича-сыр­ца на каменном фундаменте. Перекрытия, лестницы, опоры террас и входного портика были деревянными. Кровля — черепичная, полы — земляные. В богатых домах полы делались из каменных плит, стены штукатурились и покрывались мозаикой, расписы­вались фресками.

В развитии архитектуры жилых зданий было несколько эта­пов композиционного построения плана:

1. Мегарон;

2. Объединение нескольких мегаронов;

1. Появление перед домом замкнутого двора с портиками с 3-х сторон;

3. Пастадный дом;

4. Дом перистильного типа (Дом трезубца (35 м));

5. Дом помпейского типа.

Сооружения общественного характера

Агора — городская площадь, имевшая первоначально торго­вое назначение. С развитием общественной жизни становится политическим центром города. Агора, как правило, имела с од­ной или нескольких сторон священную стою — разновидность портика, длинный навес от солнца. На площади находились храмы и другие общественные сооружения.

Телестерион — мистериальный храм.

Булевтерий — здание для заседания совета старейшин — буле. Пританеи — место, где горел негасимый очаг полиса, устра­ивались общественные трапезы и приемы послов. Экклесиастерии — здание для народных собраний. Пинакотека — место собраний произведений искусства. Театры.

Одейон— крытые круглые общественные здания для музыкан­тов и декламаторов.

Эргастерий— ремесленная мастерская, обслуживаемая раба­ми.

Спортивные сооружения — ипподромы, стадии, гимнасии.

Учебные заведения — лесха —школа, палестра — помещение для спортивных занятий и тренировок, гимнасии — помещения для учебных и спортивных занятий.