- •1. Вступление.
- •2. Логика.
- •1. Собственные интересы.
- •3. Дефрагментация будущего.
- •4. Логика других людей, когда нам от них что-то нужно.
- •5. Логика других, когда им от нас что-то нужно
- •6. Логика Знания.
- •7. Божественная логика.
- •3. Совесть.
- •4. Процесс поиска. Как все начиналось.
- •5. Пацанячьи психотехники.
- •6. Счастье.
- •7. Анатомия Бога.
- •1. Бог, это благо Бытия!
- •2. Богов много!
- •3. Один вид материи - один Бог!
- •4. Бог: Ничто или Все? Или: что важнее - Бог или материя?
- •5. Подпрограммы.
- •6. Любое слово - Бог!
- •7. Принципы - тоже Боги.
- •8. Чувства - тоже Боги!
- •9. Взаимодействие Богов.
- •10. Битвы богов!
- •11. Единый!
- •8. Всевышний.
- •9. Смысл жизни Человека.
- •10. Законы Бытия.
- •11. Триединство.
- •12. Закон Сознания.
- •14. Разум.
- •15. Знание.
- •16. Маски.
- •17. Ловушки.
- •18. Устойчивость.
- •19. Невозможность сознания.
- •20. Представления.
- •"Представление" чувственного содержания.
- •Представление" нравственного содержания.
- •"Представление" совершенства: внешнее и внутреннее.
- •2. Представление значимости.
- •3. Представление континуума.
- •21. Иллюзия.
- •22. Творчество Разума.
- •24. Вера и Покаяние.
- •Возможность с этого момента - остановить деструктивное развитие событий и перенаправить на другое.
- •Обрести цельность. Мощь.
- •25. О Вере – разное.
- •27. Шиза №2: Мир – Зеркало.
- •Глава 7: есть Материя, и есть способ ее организации - Бог.
- •28. Реальность.
- •29. Самый Главный Закон.
- •31. Программирование пространства.
- •32. "Намерение".
- •33. Великий Договор.
- •34. Молитва.
- •35. Молиться за врагов своих.
- •36. Молитва за "младших".
- •37. Божественное присутствие.
- •38. Почему мы отказываемся от совершенства?
- •39. Человек рожден, чтобы согласиться Быть Великим.
- •Глава 35: "Младшие" по-любому – непрерывно и автоматически взращивают в своих "старших" величие Духа. Их, так сказать – "божественность".
- •40. Стать Мастером.
- •Глава 35: "Когда идем к автомеханику - со своим железным спутником, к ветеринару - со своим Мурзиком, к парикмахеру – со своею растрепанной головой, к проктологу – со своей задницей…
- •41. Сатурн.
- •42. Божественность - Совершенство.
- •43. Зачем нам, женщинам, мужчины.
- •44. Язычество.
- •45. Божественность всех форм Сущего.
- •46. Всевышний или Подсознание?
- •Программирование будущего:
- •Первый способ - перекрывание Знания.
- •Второй способ, которым подсознание определяет судьбу – взаимодействие с подсознанием "других".
- •Третий способ, которым наше подсознание направляет нашу судьбу: просто сокращением сознания.
- •Четвертый способ, которым наше подсознание направляет нашу судьбу – наконец-то: мистический.
- •47 Всевышний и/или Любовь.
- •Глава 14: "Кто занимался гипнозом, знают, что есть два противоположных подхода:
- •48. Недеяние. "Вдох" и "Выдох".
- •Первый этап: наложение субъективных образов.
- •И мы плавно переходим ко второму пункту: к собственно процессу установки этой "взаимной радости души"?
- •49. Любовь.
- •50 Выдох-молитва женщины.
- •Телесные ощущения и болезни.
- •52. Работа с образами.
- •53. Бог Алчности.
- •Пытаемся избавиться от желаний: подчиняемся им, откупаемся от них.
- •Боремся с желаниями. Дый-баламут.
- •3. Игнорируем желания. Вий-стервец.
- •54. Цели.
- •Глава 30: "Мы здесь на Земле, собственно для того, чтобы приобрести сознание.
- •Глава 14: "Что и говорит нынешний Далай-Лама: "Буддизм считает, что все в конечном итоге создается сознанием. Уровни сознания разные и самый тонкий из них вечен".
- •56. Желания – Цели – Способы достижения.
- •Глава 6: "Разве стали бы вы трястись над какой-нибудь вещью, если бы знали, как вы ее можете получить в любой момент?
- •Глава 30:"Анекдот:
- •57 Магия.
- •Цель соотносится с "представлениями".
- •Используется ассоциативная особенность нашего подсознания.
- •Исключительная, осознаваемая собственная ответственность за последствия своего действия.
- •Соучастие своим "представлением" в "способе" - Медитация
- •Творчество с обязательным "представлением" процесса изменения реальности в настоящем-будущем.
- •58. Магия – грех.
- •Закладывается душа.
- •Главенство Целей.
- •Магия - сплошной инцест.
- •59. Принципы.
- •60. Истинно-Великая Цель.
- •61. Солнце.
- •Глава 7: "Телевизоров какой-то конкретной модели много, а схема сборки этой модели одна".
- •62. Логика будущего.
- •63. Продолженное Солнце.
- •65. Дракоши.
- •Бороться с драконом.
- •Игнорировать дракона.
- •66. Принципы – костяк нашей души.
- •67. Дееспособность Принципов.
- •68. Гармония и Кундалини.
- •Нравиться, как сам процесс.
- •69. Перекосы Гармонии.
- •Есть цель, что-то "хочется", но нет приемлемого пути, способа достижения.
- •Мы делаем что-то, но – тянем лямку.
- •И цель есть, и способ достижения есть – но не нравится.
- •С амое "смешно" начинается, когда и по-понятиям считаем, что "не правильно", и не нравится, и целей у нас никаких нет… а ведь делаем!
- •Глава 16: "Хотим понравиться, боимся обидеть, неудобно отказать, пытаемся отвести удар от себя".
- •70. Шантаж князя мира сего.
- •71. Привычки и зависимости.
- •Обращение. Недеяние.
- •72. Медитация или молитва.
- •Глава 6: "Сидите вы, кругом вещи, вещи, вещи. Самые модные, самые суперсовременные, последних моделей. Зачем?
- •73. Совмещение сознания.
- •Глава 55. "в житейском-то, в обычно-человеческом смысле, мы, разумеется – имеем ввиду наличие цели! Когда в нашей жизни отсутствуют цели – она бессмысленна".
- •74. Молитва о целях и "способах".
Четвертый способ, которым наше подсознание направляет нашу судьбу – наконец-то: мистический.
Психологи ужасно раздражаются, когда им рассказываешь о каком-то "чуде". Вполне имевшем место быть.
Мы этим раздражением как раз и перекрываем дорогу "чудесному" в нашей жизни.
Они же, правда существуют – чудеса-то!
Это ж не я тут придумываю, чего нет и не было. В христианстве – каталоги ведутся этих чудес. Проверенных, перепроверенных и запротоколированных.
И, тем не менее, здравое зерно в опасениях психологов есть.
Потому что "представляя", что мы прямо вот – программируем будущее – очень легко:
Соскочить на "манию величия". Я – такой крутой – будущее программирую. Не важно: на подсознание мы при этом киваем, или на Всевышнего (что вот именно наше обращение ОН "слышит").
Но при программировании "взаимной радостью" – мания величия не опасна. Вы уже это, наверное, поняли. Процесс нашего "программирования будущего" необходим как раз-таки для того, чтобы избавиться от "мании величия" (лучше сказать – не избавиться, а упаковать "взаимной радостью" в том числе и эту нашу манию). Мы – просто готовы к тому, что в наших реальных действиях, в нашем физическом участии тут вообще никто не нуждается. Ситуация может быть и изменится от нашего программирования, но – этого, вероятно, никто не узнает! Молитва, это – НЕДЕЯНИЕ.
А вот – наши поступки – всем заметны. Заменяя действия молитвой – мы подписываемся под тем, что о нашем "молитвенном подвиге" никто никогда не узнает. И "спасибо" вы никогда не дождетесь.
И – более того - наша молитва сопровождается покаянием. Может быть, все было "плохо" (с вами, с вашими "другими") только от того, что именно вы раньше – "мазали" реальность черными красками. Какая ж тут мания величия. Стыдоба одна. И покаяние.
Начинать "желать" такого программирования. "Ждать", "надеяться", "подсесть на зависимость" от "чудесного" исполнения от ваших молитв.
Для чего нам "желания" – мы начнем уже скоро обсуждать. Но конкретно – в этом вот нашем программировании настоящего-будущего - мы ничего и не "ждем". Мы просто используем свой "духовный квант" в своём "здесь и сейчас". Мы не знаем вообще – чем закончится такое наше программирование.
То ли – идею поступка родим, новую дорогу "увидим". А от одухотворения "взаимной радостью" идеи рождаются исключительно "божеские".
То ли – "благодать" момента получим – и начнем действительно воспринимать свою реальность, вот эти конкретные обстоятельства, как – не нуждающиеся в изменении. Получим Знание – как здорово, что эта ситуация именно такая.
То ли – ситуация сама рассосется, сдефрагментируется, изменится самым замечательным образом – и не придется вообще что-то делать! Так частенько в жизни случается. Мы это волей-неволей замечаем.
Но… – мы вынуждены программировать своё настоящее-будущее в любом случае. "Случится" чудо или нет.
Я же показала - у нас тут нет никакого другого выбора.
Мы просто понимаем устройство реальности (всамделишной или мы ее такой делаем, какая нас устраивает – не важно): Чувства, протянутые от себя к "другому" программируют пространство. Потому что прекрасно замечаем, что Чувства – это Боги. То есть "программы", которые направляют, вдохновляют и программируют. Нас, например. Каждый в себе самом может это обнаружить. Глава 7: "если на поле боя поведением солдата руководит бог страха, и его поступки начинают согласовываться с программой страха, то он боится и прячется. А, если солдатом руководит бог отваги, - совсем другие действия, по совсем другой программе. Наши поступки всегда спрограммированы каким-нибудь чувством. Богами: любви, ненависти, уныния, агрессии и т.д.". А, когда Чувства протягиваются от нас к другому – логично, что они программируют именно пространство между. Пространство обстоятельств.
И мы так же можем наблюдать, как все прямо чудесно волшебным образом удается, все вовремя, все получается – когда в нас поселяется радость. Кураж. Это всё – вполне естественные наблюдения.
Кроме того – мы бессознательно и автоматически занимаемся таким чувственным программированием всю свою жизнь. Опять же – прекрасно осознавая это в других. Всегда понимаем, что это тут нам программирует "другой" – свою радость, а нам облом, или "взаимную радость".
Почему же к нам самим мы стесняемся предъявить такие же требования? Уж не потому ли, что "взаимная радость" – это единственный здравый подход, если в принципе рассматривать возможность такого чувственного программирования? Такое "чувственное представление" как раз-таки ну очень уж неохотно для нашей гордыни, для нашей мании величия. Раз уж даже такое словосочетание в нашем обиходе отсутствует.
Мы здесь обсуждаем "взаимную радость" – как возможность учесть интересы ВСЕХ частей нашей души. А "гордыня" – она за то, чтобы учитывали только ее интересы.
Мы здесь обсуждаем "взаимную радость" – как возможность учесть интересы ВСЕХ персонажей нашей реальности. А "гордыня" – она за то, чтобы учитывались только наши интересы.
Она готова заставить нас жить в очень некомфортной реальности, вкалывать до седьмого пота. Оставить нас бедными, несчастными, больными и неудачливыми, лишь бы "представлять" себя "крутым" относительно реальности. Но мы же учитываем в том числе и интересы нашей "гордыни". Мы очень долго и тщательно анализировали, что "взаимная радость" – выгодна всем частям нашей души. И нашему "Величию" – в том числе.
Следующее. Программирование "настоящего-будущего" – естественный ТВОРЧЕСКИЙ закономерный процесс осознания. Которое мы тут, собственно и вынуждены развивать. Нам необходимо как-то употребить потенциал момента в настоящем. Когда включилось сознание. Глава 22: " Осознав, какое именно "представление" рисует нам наше сознание – перед нами всегда встает выбор – продолжать "рисовать" именно такое положение вещей или поменять его на любое другое – более для нас комфортное. Когда включается осознание – "представление" всегда становится ТВОРЧЕСКИМ". Мы просто делаем этот естественный процесс "чувственного программирования" осознанным. Да еще – отслеживаем, чтобы он был именно "взаимной радостью". Потому что это единственный вариант, на который согласятся все части нашей души. Только и всего. Мы можем избавиться от необходимости программирования настоящего-будущего только, заставив себя стать "бессознательным". Они обусловлены друг другом – эти два процесса: осознание и программирование настоящего-будущего. Сбудется наше программирование, не сбудется – у нас нет другого выхода, кроме как – запрограммировать его комфортным образом в "здесь и сейчас".
Когда у нас оказывается на руках сумма денег – мы ее всегда вкладываем – чтобы что-то получить. Вещи, отношение, состояние. Получим или нет – неизвестно. Но сделать это придется. Можно выкинуть. Но это – так же поступок. Который ни нашему сознанию не понравится, ни нашему подсознанию. Тратить деньги – на возможное получение чего-то в будущем – у нас не считается предосудительным. А тратить свое "творческое представление" ради "настоящего-будущего" – почему-то неприлично.
И последнее - у нас нет другого выхода, чтобы не отправлять своим "представлением" эту "взаимную радость" – всегда в будущее. Где подсознательно ее и оставляем: всегда в будущем. Глава 32: "Как бы мы не настраивались на свою будущую радость – она тут же получает возможность (нашим же "представлением") оставаться всегда в будущем. И, чтобы обойти этот каверзный момент нам придется-таки выбрать верить (24 глава), что своим "чувственным представлением" мы непосредственно программируем прямо сейчас свое настоящее-будущее".
То есть я акцентирую в этом пункте нашего анализа исключительно момент возможности программирования. Против которого действительно возражают все направления психологии, кроме НЛП:
Мы просто "знаем" по собственным наблюдениям о возможности такого программирования;
Мы делаем осознанным процесс, уже имеющий место быть. Чтобы "Ваньку не валять";
Отказаться от программирования "чувственным представлением" настоящего-будущего себя и своих "других", мы можем только - заставив себя стать бессознательным. Тупым, как валенок. Лучше – сразу спиться или подсесть на что-нибудь забавное. Чтобы выключить сознание.
У нас нет другого выхода, чтобы не отправлять своим "представлением" эту "взаимную радость" – всегда в будущее.
Так что – свое настоящее-будущее мы в обязательном порядке здесь на Земле, в нашей реальности программировать будем. Никуда мы от этого не денемся. У нас тут и не спрашивают. Может быть – мы сами такую реальность создали, чтобы все пути отступления отрезать.
А на "ЧУДЕСА" мы тут не "надеемся" и не рассчитываем на них.
Просто позволяем им в нашей жизни случаться.
Раз уж они так и так случаются безо всякого нашего контроля. Какой смысл в том, чтобы отворачиваться от этих явных реальных фактов?
Мы просто допускаем и такую возможность, открываем в своей реальности шанс и для такого решения ситуации. Главным образом – чтобы свою собственную гордыню усмирить, что мы такие вот великие, от нас все зависит и без нас ничего не получится.
А "подсознание" или Всевышний это делает… Ни то и ни это.
Во-первых: Вы же прочитали всю главу, я полагаю? Ну – и где тут можно провести барьер и разделительную полосу?
Раз уж - в нашем "подсознании" таким чудесным образом существуют и программа Милости, и программа Всеобъемлемости и программа Всевышнего?
Во-вторых: что тот, что другой вариант – приведет только к "мании величия".
На "Всевышнего" или на подсознание мы можем кивать только когда ситуация нам не нравится. Когда испытываем напряжение, когда ищем решение. Исключительно – чтобы настроиться на поиск конструктивного варианта.
А вот нечто замечательное и благоприятное, что УЖЕ произошло в нашей жизни – обязательно должно быть адресным.
То есть, когда "плохо" – это испытание, задача, квест-лок именно Всевышнего. Ради нашего духовного взросления, ради получения каких-то материальных бонусов.
А – когда "хорошо", когда удача – это всегда чье-то адресное благоволение. Чье-то из 108 "форм". Например – родительское. То есть, когда мы считаем, что "помог" Всевышний – мы подразумеваем чью-то конкретную помощь, а участие "Всевышнего" в ней заключается единственно: в установлении нашего соединения. Соединения в Духе ЕГО. Когда мы скачиваем в телефон информацию из компьютера – мы ж не только должны дата-кабель подключить, еще и компьютер должен: быть включенным, иметь эту информацию, проделать свои операции согласия отправки.
Всевышний, которого мы используем – только Бог-Дух, дата-кабель, наше собственное настраивание поля "взаимной радости", а на том конце этого кабеля – не Всевышний, а кто-то конкретный. С кем мы наводим соединение.
Говорить "спасибо" Всевышнему при таком положении вещей – все равно что сказать: спасибо мне, что я так вовремя подсуетился и установил контакт "взаимная радость". "Спасибо", это – "спаси Бог". Это собственно и есть – пожелание "взаимной радости". Мы неудержимо теряем смысл древнего. Мы говорим: "спасибо тебе", а не: "спасибо тебя". Или говорим: спасибо, тебе, Господи. Что в переводе означает: Спаси Бог тебя, Господи. Какая-то абракадабра. Мы незаметно подменяем акценты.
Бог в нашем "спасибо" не нуждается. Нуждаются "другие".
Поэтому:
И в-третьих: считать, что все благоприятное в нашей жизни – ЧУДО – это, наоборот – комфортный, специальный, сознательный и искусственный способ восприятия реальности. Который совершенно правильно и пропагандируют религии.
Когда мы маркируем именно благоприятные события своей жизни, как чудо – мы отказываемся от того, чтобы приписать результат своим усилиям, приписать себе заслуги!
Это – способ одухотворения реальности. Способ "представления" такой реальности, в которой нам с удовольствием ВСЁ помогает. Учитывая наши потребности и наши особенности.
Может быть чудеса нашей жизни – следствие "Всемилостивого" бомжа из соседнего подвала? Может быть он – святой юродивый, который сочувствует нам в наших мытарствах?
Воспринимая свою жизнь чудом – мы отказываемся как раз-таки от мании величия.
Например - вчера мне надо было перетащить 20-ти литровую бадью с водой на десять метров. Тяжелая. Бадья переехала куда мне надо – "виновных" я не нашла. Некому "спасибо" сказать. Пришлось просто помолиться о "взаимной радости" с тем, кто это сделал.
Может быть – это я сама в беспамятстве перетащила.
Может быть – мой сын вдруг почему-то застеснялся признаться.
Может быть – дьявол приходил. То-то чувствую – чем-то попахивает. Не серой ли? А то я тут уж было подумала, что Всевышний у меня на посылках.
Чудо – это сознательное воспитуемое восприятие своей реальности, когда нам что-то удается.
Мы живы. Хотя от своего Бытия непрерывно отказываемся. Разве же это не Чудо?
Следовательно: пятый способ, которым наше подсознание устраивает нашу судьбу – возрастание в нас тех качеств, которые мы "осуждаем" в "другом".
Ну, согласитесь – подсознательно нам хочется жить так, чтобы наши дела устраивались, решались без напрягов. Что может быть крутого и ценного, когда человек - директор банка - если он умный-преумный, получил Оксфордское образование, имеет кучу связей, трудоголик, и у него очень богатый папа?
Теперь, представьте – встречаете вы свою одноклассницу, которая рассказывает, что сын поступил в МГИМО. Мы: "Да ты что? А что ты делала, кому взятку давала? Кого репетитором приглашала?" А нам в ответ: "Да ничего не делала, так как-то…". Вот что – для нас круто!
Кстати – и причина алкоголизма – в этом. Чем более человек совершенен – тем менее в нем Чуда.
Мы, конечно – не отказываемся от труда, от развития, от ответственности, от приобретения каких-то умений и навыков. Мы учимся, совершенствуемся, как умеем.
И, чем больше мы совершенствуемся, тем более грустнеем. "Радость" уходит сквозь пальцы, как песок. "Чудо" исчезает.
Мы выстраиваем реальность, в которой достижение чего-либо значимого предполагает 20-ти летних неимоверных подготовительных трудов. Да и потом – не расслабишься. До пенсии. Грустно. Нам такое положение дел подсознательно не нравится.
Поэтому, когда мы осуждаем в ком-то неприемлемое (на наш трезвый взгляд) качество – лень, алчность, зависть, безответственность, глупость - какая-то часть нашей души моментально бросается на амбразуру – она мигом заставляет нас стать именно такими. Ленивыми, алчными, завистливыми, безответственными и глупыми. Усиливает в нас именно эти качества (которые так и так – в нас присутствуют), чтобы мы их осознали. Чтобы мы смогли научиться достигать своих целей именно в таком боекомплекте. Чтобы – сами себе доказали – а что - оказывается очень даже возможно. И "светлые" наши части души в этом безобразии участвуют – понятно, почему, и "темные" – им больше всего хочется, чтобы нам "слабым" и "грешным" - все удавалось.
В общем - "не судите, да не судимы будете".