«О поставлении града Тюмени»*

Поход Ермака открыл для Российского государства обширные пространства от Урала до Тихого океана. После «Сибирского взятия», с целью закрепления и хозяйственного освоения новых земель, по указу царя Федора Иоанновича за Уралом создается заслон из крепостных оборонительных пунктов - острогов. В Среднем Зауралье, «для обереженья государевых вотчин от набегов кучумовых внучат и воровских воинских людей», на возвышенном мысу, при впадении речки Тюменки в Туру, возводится острог Тюменский. Как свидетельствуют Есиповская и Кунгурская летописи, Книга записная Сибирского летописного свода, « Лето 7093 году (1585 г.)* по указу великого государя царя и великого князя Федора Иоанновича, всея Великия России самодержца, приидоша с Москвы в Сибирь воеводы Василей Борисович Сукин да Иван Мясной, да с ними письменной голова Данило Чулков с воинскими людьми.

(*комментарий по поводу даты основания г.Тюмени.

До настоящего времени официальным годом основания г.Тюмени считался 1586 г.(7094 г.). При этом В.М. Кружинов ссылается на царский указ об основании Тюмени от 27 июля ( 7 августа по нов.ст.) 1586 г. (кн.:Тюмень: вехи истории). Миненко Н.А. датой основания Тюмени считает 1586 г. (в кн.: Тюмень: летопись четырех столетий. С.42), ссылаясь на данные Погодинского летописца. Однако по поводу самого указа царя Федора Иоанновича об основании города автор пишет следующее: «…документального подтверждения тому, что Сукин и Мясной действовали в данном случае по указу царя не сохранилось». Вместе с тем, имеется ряд летописных свидетельств об основании Тюмени на год раньше, т.е. в 1585 г.: Сибирский летописный свод. Книга записная 1687 г. (по оценке Е.И. Дергачевой-Скопп, этот источник отличает высокая степень достоверности, т.к. книга составлялась с учетом интересов фискальных ведомств; ее составители использовали ранние не дошедшие до нас источники и устные рассказы очевидцев). [Сибирские летописи. Группа Есиповской летописи. ПСРЛ.Т.36.Ч.1.М., 1987]. Наряду с Книгой записной, остальные 4 редакции Сибирского летописного свода датируют основание Тюмени также 1585 годом. Примечательно, что в Головинской редакции имеется специальный тематический раздел о городах и острогах, поставленных в Сибири со времен «Ермакова взятия» (С.138), где дата основания «Тюменского города» относится к 7093 г. (1585 г.). Дата основания Тюмени – 1585 г. (7093) также приведена в Есиповской летописи (С.65), в Руманцевском летописце (С.35), в Лихачевской редакции (вторая половина ХУП в.: источник объединяет Есиповскую и Страгановскую летописи, содержит ряд ценных более ранних дополнений); в Академической редакции приведен 1585 г. основания города (С.365). Таким образом, имеющиеся летописные свидетельства дают основание для введения более ранней даты основания Тюменского острога – 1585 г. ( 7093).

И поставиша сии воеводы град Тюмень июля 29 день над рекою Турою, иже прежде бысть /…/ именуемый град Чингидес, и воздвигоша в нем святую церковь божию Преображения Господня во прибежище себе и протчим православным христианом во славословие божие». Следуя русской православной традиции, в Сибири первопроходцы всегда «начинали город» со строительства и освящения храма, в чем выражалось стремление получить божье покровительство и благословение на мироустройство в избранном месте. Построенный в 1585 году острог стал первым форпостом Российского государства в Среднем Зауралье. С освящением церкви, острог нарекли Тюмень, наделив его воеводу полномочиями «наместника Москвы». С 1590 года, после передачи «ключей от Сибири» Тобольску, Тюмень переходит в статус уездного центра, которому предписано быть «хлебным кормилицем», торговым, транспортным и промышленным центром. Уже с конца XVI в. через город шел нескончаемый поток переселенцев из разных уездов Европейского Севера и Центральной России «на вольные сибирские земли». Не случайно Тюмень называли «Вратами в Сибирь», которые для крестьянина-пахаря, главной фигуры в истории хозяйственного освоения новых земель на востоке, открывали тот самый искомый мир свободного Беловодья, где был «вольный труд и вольная земля».

В 1593 году на месте острога был возведен город. В книге записной об этом событии сообщается следующее: «Во 101-м году (1593 г.) Тюменский город ставлен при воеводах при Юрье Булгакове да при Богдане Воейкове. И тот город стоял по 149 год (1641 г.) и от ветхости весь развалился, и во 150-м (1642 г.) поставлен новой город при князе Григорье Борятинском». Статус «города-кормильца» многому обязывал, о чем свидетельствуют многочисленные царские указы и наказные памяти тюменским воеводам. Здесь разрабатывалась стратегия по закреплению и хозяйственному освоению территории Среднего и Южного Зауралья, основу которой составляла земледельческая колонизация. Да и сам город изначально был «пашенным». Ввиду острой проблемы продовольствия всем жителям города предписывалось «служить с пашни». В XVII веке в городе было учтено около 300 пашенных дворов. На формирование планировочной структуры города значительное влияние оказывала военная опасность, которая сохранялась на южных рубежах вплоть до начала XVIII в. В связи с регулярными набегами на город потомков шейбанидов и ногайцев, первые кварталы городского посада формировались непосредственно у крепостных стен. В целях безопасности, вокруг города, по мере его роста, неоднократно возводились кольцевые оборонительные линии, которые на окраине города завершались крепостным валом. Ввиду частых пожаров, планировка города кардинально менялась несколько раз, но неизменным оставался осевой транзит, ставший градообразующей основой Тюмени - Сибирский-Московский тракт - исторический преемник древних караванных путей и Тюменского волока. После большого пожара 1766 г., уничтожившего практически весь город, тобольский губернатор Д.И. Чичерин утверждает новый план г. Тюмени с прямоугольной сетью улиц.

Фото-копия. План г. Тюмени 1766 г.

По ряду причин, данный проект застройки полностью был осуществлен после 1861 года. В исторической части города прямоугольная планировка улиц сохранилась до наших дней. Предпосылкой развития каменного градостроения в Тюмени стал 1697 г., в связи с предписанием Сибирского приказа тюменскому воеводе Т.В. Раевскому «делать город каменный». Проект каменного тюменского кремля разрабатывал воевода О.Я.Тухачевский. Однако в силу сложившихся обстоятельств этот проект не был осуществлен, а из камня в городе стали возводить не гражданские, а культовые здания. 1700 год - начало каменного храмового зодчества в Тюмени, ставшего впоследствии одним их уникальных явлений сибирской архитектуры. Впитывая в себя древние архитектурные традиции, великолепие русского и украинского барокко, гуманизм и нравственность творчества талантливых мастеров, тюменскиe трапезныe «храмы-корабли» являют культурный феномен, свободный от жестких канонических ограничений. Стиль «сибирское барокко» получил развитие в первой половине XVIII века. Наряду с пышным пластическим декором, определяющим признаком сибирского барокко являются контрастные храмовые венчания.

[4] Благовещенская церковь.

Фото. Благовещенская церковь. Начало ХУШ в.

Первый каменный храм в Тюмени был заложен на главной городской площади митрополитом Игнатием Римским-Корсаковым. Церковь возводили на каменных амбарах, построенных в 1702 г. В 1704 году 31 октября храм был освящен во имя Благовещения Пресвятой Богородицы духовным просветителем Сибири митрополитом Филофеем Лещинским. Руководителем строительства был талантливый зодчий Иван Борисович Сорокин. Строили церковь каменщики Щадрин К.Г. и Чайка Ф.М. Полностью строительные работы были завершены в 1709 г. Достраивал храм каменных дел подмастерье Яков Афонасьев. Им сооружена трехъярусная надвратная колокольня. Прямоугольную в плане церковь венчали пять куполов. Архитектурный облик троечастного трапезного храма определяли высокие стройные формы основного четверика. Стены и наличники храмового комплекса были декорированы цветной керамикой, лепниной и майоликовыми изразцами. Во внутреннем убранстве храма центральное место занимал резной иконостас с характерной объемной пластикой растительного орнамента. Благовещенская церковь была замечательным памятником русского барокко. В 1929 году храм национализировали, а церковное имущество передали директору окружного музея П.А.Россомахину - ученику и последователю И.Я. Словцова. На следующий год здесь открылся музей атеизма и религии. В 1932 г. храма не стало. Он был взорван по распоряжению уполномоченных органов.

[5] Городская управа.

Фото. Здание городской управы. 1833 г. Памятник федерального значения.

Местное самоуправление в Тюмени начинает формироваться в 20-е годы XVIII в. В городе организуется городовой магистрат и ратуша. Следствием административных реформ 80-х гг. XVIII в. стало введение в Тюмени в 1785 г. системы местного самоуправления с выборным органом общегородского схода, который утверждался на три года. На общегородском сходе избирали на должность городского голову, бургомистра, заседателей магистрата и совестного суда. В систему городского самоуправления входила городская дума в составе городского головы и выборных гласных. В 1789 г. в Тюмени организуются органы сословного самоуправления, куда входили цеховые, мещанские и купеческие общества. Городские думы находились в прямом подчинении Сенату. В функции нового городского самоуправления входила забота о благоустройстве городов, обеспечение противопожарных мер; организация функционирования учебных заведений, больниц, занимались вопросами торговли и промышленности. В разные годы местное самоуправление города представляли крупные купцы-промышленники, радеющие за экономическое и культурное развитие своего родного города: Прасоловы, Решетниковы, Колмогоровы, Аласины, Колокольниковы, Проскуряковы и др.

Здание городской управы было построено в 1833 г. по проекту губернского архитектора Прамана в стиле русского классицизма с характерной пространственной ордерной системой и выступающим портиком на лестничном постаменте. На фасаде здания - башенные часы с боем, сконструированные в 1857 г. А.Трусовым. За свое изобретение автор был награжден золотой медалью. На должность городского головы избирали самых деятельных людей, которые много и достойно служили своему городу: И.А. Аласин, И.П. Колокольников, П.И. Подаруев, А.И. Текутьев и др.

В 1922 году здание было передано краеведческому музею. В настоящее время здесь размещаются экспозиции филиала Тюменского областного краеведческого музея, где особое место занимает уникальная палеонтологическая коллекция древней флоры и фауны Западной Сибири. Собирателями коллекций сибирских древностей были И.Я.Словцов - действительный статский советник, директор Тюменского реального училища и тюменский купец-меценат Н.М.Чукмалдин.

Фото. Экспозиции музея природы. Представители древней фауны.

[6] Монумент Победы

Фото. Монумент Победы

9 мая 1968 г. в г. Тюмени был сооружен монумент - дань памяти сибирякам, погибшим на фронтах Великой Отечественной войны. Центральное место в монументальном комплексе занимает обелиск. Его высота - 28 метров. По замыслу авторов, обелиск - это стилизованный меч, оружие древних воинов. За обелиском - стела с барельефом. Он изображает Родину мать, сразившую фашизм, который изображен поверженным чудовищем, лежащим у ее ног. На пилоне у вечного огня написаны имена тюменцев - Героев Советского Союза и полных Кавалеров ордена Славы.

[7] Гостиный двор .

Фото. Гостиный двор. Х1Х в.

В центре главной городской площади находится каменный двухэтажный корпус гостиного двора, построенный в 1856 г. по проекту архитекторов Суворова, Малышева и Игнатова. На первом этаже размещались складские помещения, а сами торговые ряды занимали второй ярус, с открытой галереей, украшенной по периметру здания высокими арочными сводами. По указу Николая 1 в 1845 году учреждается Васильевская ярмарка, которая проходила в Рождественские праздники. В ярмарочные дни сюда стекалось большое количество торговых людей и городских обывателей. Однако в течение года гостиный двор зачастую пустовал, поступления в городскую казну от торговых оборотов были незначительны. Система упорядоченной внутренней торговли в Тюмени приживалась плохо, не выдерживая конкуренции с исторически сложившейся практикой трактового города - «дворничать», т.е. «торговать беспошлинно при дворе», где бойко расходился любой товар среди многочисленного потока проезжих людей. В отношении внешней торговли Тюмени не удалось перевести на себя «фортуну», которая благоволила знаменитым на всю Россию центрам ярмарочной торговли - Ирбиту и Ишиму. В конце XIX в. торг с гостиного двора переводится на Хлебную (Базарную) площадь, а галереи второго этажа были заложены, увеличив, таким образом, площадь складских помещений. После русско-японской войны в Тюмень перевели Тобольский пехотный полк и расквартировали его в здании гостиного двора. В советское время в гостином дворе размещалась школа, затем казармы; с 1939 по 1946 гг. - военно-пехотное училище, а позже - клуб офицеров тюменского гарнизона. В настоящее время часть здания занимает Областной военный комиссариат.

[8] Вантовый пешеходный мост.

Фото. Вантовый пешеходный мост. (в дневное и ночное время)

О том, что русло Туры наиболее удобно для переправы именно в устье речки Тюменки, знали еще во времена существования здесь древнего караванного пути и Тюменского волока. После строительства Тюменского острога, к переправе можно было попасть через восточную Егорьевскую проезжую башню. До начала XVIII в. основным средством переправы через Туру был перевоз, а в конце столетия здесь соорудили связанный из бревен мост на плаву, соединявший город с его заречным предместьем. Только в первой четверти XIX в. здесь построили капитальный деревянный мост на поставах.

Фото-копия. Деревянный мост через р. Туру. XIX в.

Современный вантовый пешеходный мост через Туру является украшением города. Со стороны Исторической площади мост поставлен на прочный фундамент утраченной в 1932 г. Благовещенской церкви. После многочисленных споров и предложений назвать мост «Благовещенским», «Никольским», он все-таки стал мостом «Влюбленных». Довольно романтично, но, действительно, этот мост соединяет не только берега, но и судьбы. Здесь назначают свидания, именно сюда в день свадьбы приезжают молодожены, чтобы закрепить счастливый союз заветным замком, доверив матушке Туре ключи от своего счастья. Кстати, в любви здесь объясняются не только друг другу, но и родному городу Тюмени. Искренность этих чувств объяснима, ведь именно с подвесного моста открываются самые зрелищные панорамы на город. Два храма, расположенные напротив друг друга по обе стороны реки Туры - Никольский и Вознесенский - рождают образ: «Святые врата Тюмени».