История философии
Тема: Философия Древнего Востока Основными принципами философии конфуцианства являются …
|
|
|
человеколюбие |
|
|
|
следование ритуалу |
|
|
|
выполнение долга |
|
|
|
принцип недеяния |
|
|
|
следование единому пути |
|
|
|
труд для всеобщей пользы |
С точки зрения представителей древнеиндийской философской школы локаяты, первоначалами мира являются …
|
|
|
воздух |
|
|
|
огонь |
|
|
|
вода |
|
|
|
земля |
|
|
|
дерево |
|
|
|
камень |
Решение: «Локаята» можно перевести как «философия людей». Локаята связана с именем философа-материалиста Чарваки. Представители этой школы полагали, что мир произошел из первоначала, которому присущи четыре «главные» сути: воздух, вода, огонь и земля, из которых и состоит мир. По мнению сторонников данной школы, смыл жизни и мира заключается не в страдании, как утверждали буддисты, а в счастье и удовольствиях.
Тема: Философия Древнего Востока Основными представителями древнекитайской философии даосизма являются …
|
|
|
Лао-цзы |
|
|
|
Чжуан-цзы |
|
|
|
Кун-Фу-цзы |
|
|
|
Мо-цзы |
|
|
|
Мэн-цзы |
Тема: Философия Древнего Востока К понятиям, связанным с философией буддизма, относятся …
|
|
|
хинаяна |
|
|
|
махаяна |
|
|
|
нирвана |
|
|
|
пуруша |
|
|
|
драхма |
|
|
|
Веды |
Решение: Буддизм в Индии прошел три стадии развития. К первому этапу относится учение Будды и его непосредственных последователей. Второй этап – хинаяна. Этот период соответствует времени правления царя Ашоки, который основал буддийское государство, но значительно количество последователей буддизма пришло к мнению, что доктрине хинаяны не хватает эмоциональности. В результате раскола появилась махаяна («большая колесница»), в противоположность «малой колеснице» хинаяны. Учение хинаяны исходит из того, что конечной цели могут достигнуть лишь немногие строгие аскеты. Махаяна считает, что этот путь доступен многим. Махаяна вводит фигуры Бодхисаттв – будущих Будд, которые жертвуют собственным освобождением из сострадания к остальным. Нирвана в буддизме рассматривается как отрешенность от внешнего мира, это затухание всех мыслей, погружение в единое сознание, предшествующее всему сущему. Конечная цель и есть состояние нирваны.
Тема: Философия Древнего Востока К философам, которые занимались разработкой классификации философских школ в Древнем Китае, относятся …
|
|
|
Сыма Тань |
|
|
|
Лю Синь |
|
|
|
Мо цзы |
|
|
|
Конфуций |
|
|
|
Лао-цзы |
Тема: Философия Древнего Востока Характерными чертами ведического периода индийской философии являются следующие …
|
|
|
философское мировоззрение не отделяется от мифологического |
|
|
|
основные представления о мире представлены в ведах |
|
|
|
основной религией Индии является брахманизм |
|
|
|
появляются авторские философские произведения |
|
|
|
основной религией Индии является буддизм |
Тема: Философия Древнего Востока Основными принципами философии конфуцианства являются …
|
|
|
человеколюбие |
|
|
|
следование ритуалу |
|
|
|
выполнение долга |
|
|
|
принцип недеяния |
|
|
|
следование единому пути |
|
|
|
труд для всеобщей пользы |
Решение: Центральным для конфуцианства является концепт «жэнь», который можно перевести как «человеколюбие». Конфуций сформулировал «золотое правило нравственности»: «не делай другим того, чего не желаешь себе, и помогай им достичь того, чего бы хотел достичь сам». Важную роль в конфуцианстве играл также принцип «ли» – соблюдение ритуала. Он сводился к тому, что человек должен четко следовать нормам, предписанным обществом, соблюдать все правила. Если люди живут в соответствии с традицией, их поведение будет правильным. Ли включает в себя сыновнюю почтительность, уважение к предкам, совершение обрядов и выполнение своего долга.
Тема: Философия Древнего Востока К числу основных шести даршан относятся …
|
|
|
ньяя |
|
|
|
санкхья |
|
|
|
миманса |
|
|
|
вайшешика |
|
|
|
чарвака |
|
|
|
джайнизм |
Тема: Античная философия К числу сократических школ относится школа …
|
|
|
киников |
|
|
|
аскетов |
|
|
|
элеатов |
|
|
|
легистов |
Решение: Философские школы, созданные учениками Сократа в IV в. до н. э., принято называть сократическими. К их числу относятся: школа киников, киренская, мегарская и элидо-эретрийская школы.
Тема: Античная философия Достаточным условием нравственного действия, по Сократу, является …
|
|
|
знание добра |
|
|
|
стремление к цели |
|
|
|
познание природы вещей |
|
|
|
отказ от чувственных удовольствий |
Тема: Античная философия Основателем первой в античной традиции системы объективного идеализма становится философ …
|
|
|
Платон |
|
|
|
Фалес |
|
|
|
Цицерон |
|
|
|
Августин |
Решение: Учение об идеях составляет основу философской системы Платона. Отстаивая идеалистический взгляд на мир, Платон активно боролся против материалистических учений своего времени и широко использовал учения Сократа, Пифагора, Парменида и Гераклита. Это первый философ, чьи сочинения дошли до нас не в кратких отрывках, цитируемых другими, а полностью. Имея возможность выстроить воззрения Платона в стройную конструкцию, можно с уверенностью говорить о создании первой в истории античности системы объективного идеализма.
Тема: Античная философия Становление классической логики как науки осуществляется в творчестве древнегреческого философа …
|
|
|
Аристотеля |
|
|
|
Конфуция |
|
|
|
Порфирия |
|
|
|
Гераклита |
Решение: Основоположником науки логики в древнегреческой философской традиции считается Аристотель, так как он впервые систематизировал доступные знания о логике, обосновал формы и правила логического мышления и вывел первую логическую теорию.
Тема: Античная философия Этическая концепция Эпикура может быть обозначена термином «__________».
|
|
|
эвдемонизм |
|
|
|
аскетизм |
|
|
|
прагматизм |
|
|
|
утилитаризм |
Тема: Античная философия Всю философию периода эллинизма пронизывает противоречие между …
|
|
|
универсализмом и индивидуализмом |
|
|
|
материализмом и идеализмом |
|
|
|
космоцентризмом и теоцентризмом |
|
|
|
стоицизмом и эпикуреизмом |
Решение: Всю философию периода эллинизма пронизывает противоречие между универсализмом и индивидуализмом. Тождество человека и гражданина, характерное для античного полиса, в период эллинизма (начиная с имперских завоеваний Александра Македонского в IV в. до н.э.) было нарушено. Появился субъект нового типа, осознающий себя как нечто отличное от общества, государства. При этом социально-историческая действительность, с одной стороны, требовала универсального развития этого субъекта, с другой – человек находился в постоянном антагонизме с военно-монархической организацией и нуждался в создании своего индивидуального, внутреннего мира. В этот период метафизика уступает место этике, где главным вопросом становится не то, что есть вещи сами по себе, а то, как они к нам относятся. Все основные направления: и стоицизм, и эпикуреизм, и скептицизм – рассматривают философию как учение, разрабатывающее правила и нормы человеческой жизни.
Тема: Философия Средних веков и Возрождения Средневековые представления о создании всего живого и неживого Богом характеризуются как …
|
|
|
креационизм |
|
|
|
механицизм |
|
|
|
эвдемонизм |
|
|
|
эволюционизм |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения Защита христианских истин от критики со стороны поздних античных школ получила название …
|
|
|
апологетики |
|
|
|
риторики |
|
|
|
диалектики |
|
|
|
демагогии |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения Августин Аврелий является виднейшим представителем средневековой философии периода …
|
|
|
патристики |
|
|
|
схоластики |
|
|
|
реформации |
|
|
|
аверроизма |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения Период средневековой философии, ознаменовавшийся сосредоточением философской жизни вокруг университетов и доминирующим стремлением рационально обосновать и систематизировать христианское вероучение, получил название …
|
|
|
схоластики |
|
|
|
апологетики |
|
|
|
герменевтики |
|
|
|
теологии |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения Наиболее существенные достижения философии Фомы Аквинского были развиты школой …
|
|
|
томизма |
|
|
|
аристотелизма |
|
|
|
концептуализма |
|
|
|
аверроизма |
Решение: Томизм – философская школа, основывающаяся на учении Фомы Аквинского.
Тема: Философия Средних веков и Возрождения Направление в средневековой схоластике, утверждавшее реальное (физическое) существование вещей и признававшее общие понятия лишь именами вещей, называется …
|
|
|
номинализмом |
|
|
|
теодицеей |
|
|
|
универсализмом |
|
|
|
реализмом |
Решение: Номинализм (лат. nominalis – относящийся к именам, именной, от nomen – имя) – одно из основных философских направлений в решении проблемы универсалий. Согласно номинализму, предметный мир вне мышления и сознания – это всецело эмпирический мир. Поэтому вне чувственного опыта нет никакой объективной реальности. Только конкретные вещи – индивиды – существуют в физическом смысле этого слова. Что же касается абстрактных объектов (абстрактных сущностей, универсалий), которые в чувственном опыте не даны, то они «сами по себе» (вне мышления и речи) не существуют. Своим действительным существованием и значением они обязаны их материальному носителю – языку.
Тема: Философия Средних веков и Возрождения Идейное движение эпохи Возрождения, отстаивающее уважение достоинства и прав человека, его ценность как личности, получает название …
|
|
|
гуманизма |
|
|
|
либерализма |
|
|
|
антроподицеи |
|
|
|
секуляризации |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения Представителем позднего французского Ренессанса, выступившим против отождествления человека с земным богом, был философ …
|
|
|
М. Монтень |
|
|
|
Ш. Монтескье |
|
|
|
Н. Кузанский |
|
|
|
Ф. Петрарка |
Решение: Мишель Эйкем де Монтень – французский философ-скептик, писатель-гуманист и просветитель эпохи Возрождения. Провозгласив, что «философствовать – значит сомневаться», Монтень выступает с критикой притязаний человеческого разума на «всеведение». В отличие от философов-рационалистов он видит не только силу разума, но и его слабость, ограниченность и тенденциозность. Монтень развенчивает схоластическую трактовку человека как «царя природы» и считает его «сыном природы», как бы «забывая» о его сотворении Богом «по своему образу и подобию».
Тема: Философия Средних веков и Возрождения Для средневековой философии, связанной с христианской религией, характерен …
|
|
|
монотеизм |
|
|
|
политеизм |
|
|
|
пантеизм |
|
|
|
атеизм |
Тема: Философия Средних веков и Возрождения Философы Возрождения решали проблему соотношения Бога и мира с позиции …
|
|
|
неоплатонизма |
|
|
|
схоластики |
|
|
|
рационализма |
|
|
|
деизма |
Тема: Философия Нового времени Мировоззренческая позиция, ограничивающая роль Бога актом творения мира и приведения его в движение, получила название …
|
|
|
деизма |
|
|
|
пантеизма |
|
|
|
атеизма |
|
|
|
монизма |
Тема: Философия Нового времени В новоевропейской философии вопрос о первооснове мира решается с помощью понятия …
|
|
|
субстанция |
|
|
|
константа |
|
|
|
абсолют |
|
|
|
максимум |
Тема: Философия Нового времени Критерием истинности знания, с точки зрения рационализма Р. Декарта, является …
|
|
|
очевидность, ясность |
|
|
|
достоверность опыта |
|
|
|
практическая реализуемость |
|
|
|
общезначимость логических выводов |
Тема: Философия Нового времени По мнению Т. Гоббса, до возникновения государства естественным состоянием общества была …
|
|
|
война всех против всех |
|
|
|
анархия |
|
|
|
первобытная община |
|
|
|
коммуна |
Тема: Философия Нового времени Деятельность философов эпохи Просвещения, направленная на критику пороков общества и государства, существующих на основе церковных установлений, может быть обозначена как …
|
|
|
антиклерикализм |
|
|
|
апологетика |
|
|
|
секуляризация |
|
|
|
теодицея |
Решение: Общественное движение, направленное против использования религии и церкви для воздействия на все сферы жизни общества, называется антиклерикализмом. В эпоху Просвещения антиклерикальные настроения проявлялись в резкой критике политической деятельности и социальной роли церкви, а также пороков общества и государства, функционировавших на основе церковных установлений. В дальнейшем французские материалисты XVIII в. обосновали необходимость философского анализа религии с целью выявления ее социальной, гносеологической и нравственной несостоятельности.
Тема: Философия Нового времени Родоначальником французского Просвещения является философ …
|
|
|
Ф. Вольтер |
|
|
|
Ж.-П. Марат |
|
|
|
Дж. Вико |
|
|
|
П. Гольбах |
Тема: Немецкая классическая философия В этике И. Канта всеобщий и необходимый нравственный закон, не зависящий от фактических условий человеческого воления и потому безусловно обязательный к исполнению, получает название …
|
|
|
категорического императива |
|
|
|
золотого правила нравственности |
|
|
|
общественного договора |
|
|
|
концепта |
Решение: Как и в гносеологии, в своей практической философии И. Кант искал всеобщие и необходимые законы, определяющие поступки людей. Нравственность, по И. Канту, может и должна быть абсолютной, всеобщей, общезначимой, то есть иметь форму закона, имеющего силу безусловного принципа человеческого поведения. Обозначением такой нравственной нормы как формально независимой в своих основаниях от каких бы то ни было фактических условий человеческого воления и потому безусловно обязательной к исполнению при любом составе наших фактических целей становится категорический императив.
Тема: Немецкая классическая философия Философская позиция И. Канта, утверждавшего невозможность полного и достоверного постижения сущности «вещей в себе», может быть охарактеризована как …
|
|
|
агностицизм |
|
|
|
скептицизм |
|
|
|
солипсизм |
|
|
|
гностицизм |
Тема: Немецкая классическая философия Одним из ключевых понятий кантовской теории познания является …
|
|
|
вещь в себе |
|
|
|
бытие-в-мире |
|
|
|
софизм |
|
|
|
эпохе |
Решение: Развивая свою теорию познания, И. Кант писал: «Нам даны вещи как вне нас находящиеся предметы наших чувств, но о том, каковы они сами по себе, мы ничего не знаем, а знаем только их явления, то есть представления, которые они в нас производят, воздействуя на наши чувства». Такого рода «вещи как они существуют сами по себе», независимо от нас и нашего познания, Кант называет «вещь в себе».
Тема: Немецкая классическая философия Основные законы и категории идеалистической диалектики были разработаны …
|
|
|
Г. Гегелем |
|
|
|
Ф. Энгельсом |
|
|
|
П. Гольбахом |
|
|
|
Э. Гуссерлем |
Решение: Основные законы и категории идеалистической диалектики были разработаны Г. Гегелем, который впервые представил весь природный, исторический и духовный мир в виде процесса, то есть в беспрерывном движении, изменении, преобразовании и развитии, и сделал попытку раскрыть внутреннюю связь этого движения и развития.
Тема: Немецкая классическая философия Философскую позицию Л. Фейерабаха можно определить как …
|
|
|
антропологический материализм |
|
|
|
вульгарный материализм |
|
|
|
субъективный идеализм |
|
|
|
априоризм |
Тема: Немецкая классическая философия Сущность христианской религии, с точки зрения Л. Фейербаха, заключается в том, что …
|
|
|
человек создает Бога по своему образу и подобию |
|
|
|
Бог создает человека по своему образу и подобию |
|
|
|
Бог умер |
|
|
|
Богочеловек совмещает в личностном единстве всю полноту как божественной, так и человеческой природы |
Тема: Немецкая классическая философия Утверждение, что «в практике должен доказать человек истинность, то есть действительность и мощь, посюсторонность своего мышления», принадлежит философу …
|
|
|
К. Марксу |
|
|
|
И. Фихте |
|
|
|
Г. Гегелю |
|
|
|
Ф. Бэкону |
Тема: Немецкая классическая философия Одной из естественнонаучных предпосылок формирования марксистской философии является …
|
|
|
теория эволюции Ч. Дарвина |
|
|
|
теория относительности А. Эйнштейна |
|
|
|
метафизика Аристотеля |
|
|
|
учение о биосфере В. Вернадского |
Решение: К числу естественнонаучных предпосылок формирования марксисткой философии относят создание теории эволюции Ч. Дарвина.
Тема: Немецкая классическая философия Одной из характерных черт немецкой классической философии является …
|
|
|
рационализм |
|
|
|
мистицизм |
|
|
|
материализм |
|
|
|
гедонизм |
Тема: Немецкая классическая философия В философской системе Г. Гегеля центральным понятием, направляющим и осуществляющим процесс развития всего сущего, является …
|
|
|
абсолютная идея |
|
|
|
абсолютная материя |
|
|
|
Бог |
|
|
|
человек |
Решение: Абсолютная идея (нем. die absolute Idee) – центральное понятие философии Г. Гегеля. В стремлении к полному самопознанию и самореализации абсолютная идея направляет и осуществляет процесс развития всего сущего.
Одной из существенных характеристик гегелевской философской системы является …
|
|
|
панлогизм |
|
|
|
материализм |
|
|
|
иррационализм |
|
|
|
теоцентризм |
Решение: Панлогизм – философское воззрение, согласно которому все существующее представляет собой воплощение мыслящей субстанции, мирового разума, логической идеи. Классическим выражением панлогизма является философия Гегеля.
Тема: Немецкая классическая философия Философскую позицию Л. Фейерабаха можно определить как …
|
|
|
антропологический материализм |
|
|
|
вульгарный материализм |
|
|
|
субъективный идеализм |
|
|
|
априоризм |
Тема: Отечественная философия Основоположник русского космизма Н. Ф. Федоров под философией общего дела понимал …
|
|
|
проект воскрешения мертвых |
|
|
|
проект строительства коммунизма |
|
|
|
русское мессианство |
|
|
|
дело социалистической революции |
Тема: Отечественная философия Существенной особенностью развития русской философии ХХ века является ее раскол на …
|
|
|
советскую и русскую зарубежную |
|
|
|
массовую и элитарную |
|
|
|
формальную и неформальную |
|
|
|
прогрессивную и консервативную |
Тема: Отечественная философия Отстаивая самобытность и самостоятельность исторического пути России от Запада, славянофилы указывали в качестве основы русского типа мировоззрения …
|
|
|
православие |
|
|
|
славянскую мифологию |
|
|
|
космополитизм |
|
|
|
евразийство |
Решение: Идейной основой русской самобытности, согласно славянофилам, является православие, тесно связанное с общественным бытом и обеспечивающее его развитие.
Тема: Отечественная философия Н. Я. Данилевский, предвосхитивший теории локальных цивилизаций О. Шпенглера и А. Тойнби, является создателем теории …
|
|
|
культурно-исторических типов |
|
|
|
пассионарности |
|
|
|
общественно-экономических формаций |
|
|
|
ноосферы |
Решение: Н. Я. Данилевский – русский философ, публицист, естествоиспытатель, создавший теорию культурно-исторических типов, предвосхитившую теории локальных цивилизаций О. Шпенглера и А. Тойнби.
Тема: Отечественная философия Начало спору между славянофилами и западниками положила публикация «Философических писем» …
|
|
|
П. Я. Чаадаева |
|
|
|
А. С. Хомякова |
|
|
|
А. Н. Радищева |
|
|
|
А. С. Пушкина |
Автором произведения «Исторические письма» является …
|
|
|
П. Л. Лавров |
|
|
|
П. Я. Чаадаев |
|
|
|
Ф. М. Достоевский |
|
|
|
В. С. Соловьев |
Тема: Отечественная философия Идеи марксистской философии на русской почве развивал …
|
|
|
А. А. Богданов |
|
|
|
И. А. Гончаров |
|
|
|
П. Я. Чаадаев |
|
|
|
Ф. Энгельс |
Тема: Отечественная философия Течение русской общественно-политической мысли 40-х гг. XIX в., выступавшее за преодоление исторической отсталости России от стран Западной Европы, получило название …
|
|
|
западничества |
|
|
|
историцизма |
|
|
|
радикализма |
|
|
|
авангардизма |
Тема: Отечественная философия Ярым противником русского революционного радикализма становится мыслитель …
|
|
|
Ф. М. Достоевский |
|
|
|
Н. Г. Чернышевский |
|
|
|
И. А. Герцен |
|
|
|
М. А. Бакунин |