I 6. Специфика научного знания эпохи средневековья
.docx-
Элитарная наука сводится к обслуживанию теологии
-
Подготовка радикальных реформ науки
-
Отделение ремесленной науки от элитарной
-
Нововведения в химии
-
Формируется практическая наука
-
Cтремление к всеохватывающему знанию
-
Но обладать им может только творец, только ему доступно знать, и это знание только универсальное
-
Слово выступает орудием творения, а переданное человеку, оно выступает универсальным орудием постижения мира.
-
Действительность происходит из понятий.
-
Познавательная деятельность сводится к исследованию понятий, а наиболее репрезентативными являются тексты Святого писания
-
Так как познавательная деятельность носит теологически-текстовый характер, то исследуются и анализируются не вещи и явления, а понятия.
-
Универсальным методом становится дедукция (царствует дедуктивная логика Аристотеля)
-
Средневековая западная культура - специфический феномен. С одной стороны, продолжение традиций античности: созерцательность, склонность к абстрактному умозрительному теоретизированию, принципиальный отказ от опытного познания, признание превосходства универсального над уникальным. С другой стороны, разрыв с античными традициями: алхимия, астрология, имеющие "экспериментальный" характер.
На востоке:
-
Прогресс в области математических, физических, астрономических, медицинских знаний
-
Мухаммед Ал-Хорезми. Через его "Арифметику" европейцы познакомились с десятичной системой счисления. "Ал-джебр" (отсюда идет название такого раздела математики, как алгебра).
-
Хайсам – оптика
-
Юлас – тригонометрия
-
Абу-Али ибн-Сина (Авиценна) (980-1037) - философ, математик, астроном, врач, чей "Канон врачебной науки" снискал мировую славу
-
Омар Хайям (1048-1122) - не только великий поэт, но и известнейший в свое время математик, астроном, механик, философ