- •Тест по истории философии
- •5. Какая из указанных фраз принадлежит Демокриту:
- •6. Какая из указанных фраз принадлежит Фалесу:
- •7. Какая из указанных фраз принадлежит Кратилу:
- •8. Какая из указанных фраз принадлежит Гераклиту:
- •21. Какое из перечисленых высказываний принадлежит Аристотелю:
- •22. Какое из перечисленых высказываний принадлежит Эпикуру:
- •23. Какое из перечисленых высказываний принадлежит Пифагору:
- •24. Какое из перечисленых высказываний принадлежит Платону:
- •29. Какую из указанных мыслей произнес Тертуллиан:
- •30. Какую из указанных мыслей произнес Аврелий:
- •31. Какую из указанных мыслей произнес Абеляр:
- •32. Какую из указанных мыслей произнес Аквинский:
- •37. Какая из указанных мыслей принадлежит Туровскому:
- •38. Какая из указанных мыслей принадлежит Иллариону:
- •39. Какая из указанных мыслей принадлежит Смолятичу:
- •40. Какая из указанных мыслей принадлежит Заточнику:
- •43. Какую из известных мыслей приписывают Канту:
- •82. Какое из названных произведений было написано Аквинским:
- •83. Какое из названных произведений было написано Августином:
- •84. Какое из названных произведений было написано Тертуллианом:
- •85. Какое из названных произведений было написано Абеляром:
- •90. Какую из указанных работ написал Илларион?
- •106. Какое из известных философских произведений принадлежит перу Бекона:
- •115. Милетцы и эфесцы принадлежат к:
- •128. Целью, целенаправленной реализацией действия у Аристотеля называется:
- •158. Логос в учении Гераклита – это:
- •265. Общее (роды) существует реально, но не до вещей, а в них самих. Это – форма всего существующего, считают представители:
- •284. Поскольку человек наделен свободой воли, он с точки зрения представителей средневекового неоплатонизма:
- •292. Девизом сторонников преобладания веры над разумом в средневековой философии является фраза:
- •293. Девизом сторонников преобладания разума над верой в средневековой философии является фраза:
- •296. Согласно концепции двойственной истины Божественные истины согласуются с:
- •297. Согласно концепции двойственной истины, высшие истины постигаются:
- •305. Какая из фраз, на Ваш взгляд, свидетельствует в пользу антропоцентризма философии Туровского:
- •320. Высшим благом, всеблагом для всего существующего является, согласно концепции теоцентризма:
- •321. Одним из основоположников концепции теоцентризма в западноевропейской средневековой философии является:
- •324. Согласно западноевропейской средневековой христианской традиции Божественная воля является:
- •325. Согласно западноевропейской средневековой христианской традиции свобода воли человека является:
- •327. С точки зрения ф.Бэкона, для правильного познания необходимо очистить ум от заблуждения, которые он называет:
- •330. Наиболее значительным произведением ф. Бэкона в области разработки новой методологии познания является:
- •338. Для того, чтобы преодолеть “призрак рода”, по мнению Бэкона, следует:
- •339. Для того, чтобы преодолеть “призрак пещеры”, по мнению Бэкона, следует:
- •340. Для того, чтобы преодолеть “призрак площади”, по мнению Бэкона, следует:
- •342. К какому из распространенных философских направлений Нового времени относится деятельность Шефтсбери, Мандевиля, Хатчесона:
- •345. К какому из распространенных философских направлений Нового времени относится деятельность Фихте, Шеллинга, Гегеля:
- •347. К какому из известных философских течений относится деятельность Беркли и Юма:
- •350. Виднейшими представителями французского Просвещения являлись:
- •353. Виднейшими представителями английского идеализма xyii - xyiii вв. Являлись
- •360. Философия (метафизирка) вместе с логикой и математикой, по мнению Декарта, составляют основу наук, из которых произрастают:
- •361. Философия (метафизика) вместе с логикой и математикой, по мнению Декарта, составляют основу наук, которые венчают:
- •369. Помимо онтологической (метафизической) проблематики, Спиноза особое внамание в своей философской системе уделял:
- •374. В учении о бытии для обозначения неизменных и неотъемлимых от природы всякой вещи Спиноза вводит понятие:
- •377. Всякая единичная вещь состоит, согласно учению Спинозы, из:
- •379. Исследуя суть философии, Кант производит своеобразный коперниканский переворот, выдвигая при этом три основных проблемных вопроса о сущности человека:
- •380. Ответы на три основных вопроса философии, по мнению Канта, должны дать:
- •381. Среди работ Канта наиболее фундаментальными являются так называемые “Критики…”:
- •383. Субъект, обладая активностью по отношению к объекту познания, с точки зрения Канта, производит гносеологическое действие:
- •386. Априори Кант разделяет на:
- •389. “Вещь в себе” в философии Канта – это:
- •392. Непознаваемое, недоступное для человеческих ощущений, выходящее за сферу человеческих возможностей Кант называет:
- •407. В этическом учении Кант был стороником:
- •408. Гегель среди представителей немецкой классической философии является наиболее ярким и последовательным:
- •409. Гегель среди философов немецкой классики является наиболее ярким и последовательным представителем:
- •410. Гегель сформулировал триаду основных диалектических законов, среди которых один гласит:
- •415. Одним из основных противоречий между философской системой Гегеля и диалектическим методом является то, что
- •416. С точки зрения Гегеля, ограниченная философия отражает видимое, чувственное и конечное, тогда как подлинная философия изучает:
- •417. Согласно Гегелю, диалектическая логика – это:
- •418. В диалектической системе Гегель ставит цель показать
284. Поскольку человек наделен свободой воли, он с точки зрения представителей средневекового неоплатонизма:
А) никогда не будет ошибаться; В) всегда будет счастлив;
Б) никогда не достигнет совершенства; Г) чаще всего будет несчастлив.
285. Зло есть тень добра и стадия совершениства, так считали представители:
А) манихейства; В) неоплатонизма;
Б) неопифагореизма; Г) агностицизма.
286. Среди средневековых философов – сторонников преобладания веры над разумом выделяяется:
А) Абеляр; В) Кентенберийский;
Б) Эриугена; Г) Тертуллиан.
287. Среди средневековых философов – сторонников преобладания разума над верой выделяяется:
А) Абеляр; В) Кентерберийский;
Б) Эриугена; Г) Тертуллиан.
288. Среди средневековых философов – сторонников единства и нераздельности веры и разума выделяяется:
А) Абеляр; В) Кентерберийский;
Б) Эриугена; Г) Тертуллиан.
289. Высказывание “Верую, потому что абсурдно” принадлежит:
А) Кентенберийскому; В) Аквинскому;
Б) Эриугене; Г) Тертуллиану.
290. Высказывание “Верую, потому что знаю” принадлежит:
А) Кентерберийскому; В) Аквинскому;
Б) Эриугене; Г) Тертуллиану.
291. Высказывание “Разум превыше веры” принадлежит:
А) Кентерберийскому; В) Аквинскому;
Б) Эриугене; Г) Тертуллиану.
292. Девизом сторонников преобладания веры над разумом в средневековой философии является фраза:
А) “ Верую, потому что абсурдно”; В) “Разум превыше веры”;
Б) “Верую, потому что знаю”; Г) “Вере помогает разум”.
293. Девизом сторонников преобладания разума над верой в средневековой философии является фраза:
А) “ Верую, потому что абсурдно”; В) “Разум превыше веры”;
Б) “Верую, потому что знаю”; Г) “Вере помогает разум”.
294. Девизом сторонников единства и нераздельности веры и знания в средневековой философии является фраза:
А) “ Верую, потому что абсурдно”; В) “Разум превыше веры”;
Б) “Верую, потому что знаю”; Г) “Вере помогает разум”.
295. Особенностью понимания Аквинским соотношения разума и веры является:
А) учение о врожденной вере человека; В) идея верховенства души над разумом;
Б) проблема преобладания разума над верой; Г) концепция двойственной истины.
296. Согласно концепции двойственной истины Божественные истины согласуются с:
А) истинами науки; В) с нравственными законами;
Б) истинами рассудка; Г) с юридическими законами.
297. Согласно концепции двойственной истины, высшие истины постигаются:
А) наукой, разумом; В) верой, откровением;
Б) философией; Г) чувствами, жизненным опытом.
298. В средневековой христианской философии утверждалось, что опыт, чувства, практика способствуют постижению:
А) истин откровения; В) сущности жизни после жизни;
Б) истин научных; Г) смысла и цели человеческой жизни.
299. Философии в познани истины, согласно концепции двойственной истины, отводится роль:
А) методологии познания; В) духовного пастыря;
Б) посредника на пути познания; Г) единственно правильной теории.
300. Прогрессивный характер концепции двойственной истины в средние века заключался в том, что:
А) она утверждала материалистический взгляд на развитие мира;
Б) она способствовала нравственному совершенствованию общества и человека;
В) она допускала правомерность научного познания наряду с религиозным знанием;
Г) единственным доказуемым знанием является знание научное.
Завершите вслед за Аквинским одно из доказательств бытия Бога: «Все имеет различные степени совершенства, поэтому должна быть такая сущность, которая…
А) выступает перводвигателем всего существующего”;
Б) упорядочивает все, что происходит в природе”;
В) является пределом всякого совершенства”;
Г) сама по себе сущность, являющаяся возможностью и необходимостью всего случайного”.
Завершите вслед за Аквинским одно из доказательств бытия Бога: «Должна существовать некая необходимая сущность, не имеющая внешнего источника (причины) своей необходимости, которая.…
А) выступает перводвигателем всего существующего”;
Б) упорядочивает все, что происходит в природе”;
В) является пределом всякого совершенства”;
Г) сама по себе сущность, являющаяся возможностью и необходимостью всего случайного”.
Согласно учению Аквинского о познании чувства разделяются на:
А) внешние и внутренние; В) разумные, внешние и внутренние;
Б) добрые, злые и нейтральные; Г) зрительные и умозрительные.
Исходя из учения Аквинского, истины откровения проявляются в теологии, а истины разума:
А) в философии; В) в народной мудрости;
Б) в опытном знании; Г) в духовности.