- •030500 История б1.Дв.1.2 культурология
- •Содержание
- •Тема 1. Культурология в системе гуманитарного знания
- •Тема 2. Основные понятия культурологии
- •2.1. Культура как объект исследования в культурологии
- •2.2. Функции культуры
- •Тема 3. Структура культуры
- •3.1. Религиозная культура
- •3.2. Нравственная культура
- •3.3. Художественная культура
- •3.4. Технологическая культура
- •Тема 4. Типология культур
- •4.1.Элитарная и массовая культуры
- •4.2. Типология культур: этническая и национальная
- •4.3. Восточный и западный типы культуры
- •Тема 5. Становление и развитие культуры: культурогенез
- •5.1. Динамика культуры
- •Тема 6. Историческая типология культур: глобальная и локальные культуры
- •Тема 7. Место и роль России в мировой культуре
- •Тема 8. Человек в природном и культурном пространстве
- •8.1. Культура и природа
- •8.2. Культура социальной сферы жизнедеятельности общества
- •Тема 9. Культура личности
- •Тема 10. Культура в современном мире
- •10.1. Основные тенденции развития современной культуры
- •10.2. Культура и глобальные проблемы современности
- •10.3. Постмодерн как феномен культуры хх в.
- •Источники
- •Алфавитный указатель имен и понятий а
4.3. Восточный и западный типы культуры
К числу причин, обусловивших различия культур Востока и Запада относятся: отношение к культуре, отношение к природе, отношение к власти.
Восточный тип культуры характеризуется замкнутостью этнических культур, уходом во внутреннюю духовную жизнь, развитием практических знаний, символизмом, условностью, неутилитарностью искусства, символом ее является «человек в лодке без весел».
Западный тип культуры характеризуется познанием внешнего мира и активным воздействием на него, ускоренным темпом жизни, развитием практической и теоретической науки, утилитарностью, визуализмом, индивидуализмом искусства, символом ее является человек «кузнец своего счастья».
Метакультура – термин, обозначающий разные, но сходные по каким-либо признакам (языковая общность – испанская метакультура, общность природных условий – горная, религия – исламская метакультура, христианская) надэтнические образования.
Негритюд – направление общественной мысли, утверждающее особую роль негритянской культуры в истории человечества. Характерные для культуры Юга черты первобытно-мифологической культуры рассматриваются как свидетельства превосходства.
Север – культура народов живущих севернее экватора, зона распространения западной культуры.
Цивилизация – 1) исторический процесс совершенствования жизни общества; 2) материальная, утилитарно-технологическая сторона общества, противостоящая культуре как сфере духовности, творчества и свободы (Зиммель); 3) последняя, завершающая стадия, эпоха смерти культуры (Шпенглер); 4) любой отдельный социокультурный мир (Тойнби); 5)наиболее широкая социокультурная общность, представляющая собой самый высший уровень культурной идентичности (Хантингтон).
Юг – социокультурный мир народов субтропического пояса – Африка, Меланезия, Океания.
Тема 5. Становление и развитие культуры: культурогенез
Антропогенез (генезис – происхождение) – процесс происхождения человека, выделение человека из мира животных (двуногое хождение, освобождение передних конечностей). Большинство исследователей выделяет 3 основные стадии:
антропоидные предки человека, рамапитек 9-14 млн. лет назад,
древнейшие люди (архантропы), Homo erectus: питекантроп, синантроп, гейдельберский человек (1600-650 тыс. лет назад) австралопитек 2,5-3 млн. лет назад; Homo habilis – изготовление орудий труда,
современные люди (неоантропы): неандерталец (250-40 тыс. лет назад) и Homo sapiens sapiens (40-35 тыс. лет назад, верхний палеолит) кроманьонец с членораздельной речью, изобразительное искусство, технология обработки камня, рогов, костей.
С синергетической точки зрения антропогенез есть продукт социогенеза и культурогенеза. В процессе становления человека как био-социо-культурного существа важнейшее значение имело такое изменение его физиологии, как формирование асимметрии человеческого мозга (левое полушарие – абстрактное мышление; правое – воображение), двуногое хождение, освобождение передних конечностей, формирование различий между левой и правой рукой.
Археологическая периодизация первобытной истории – выделяются основные периоды:
каменный век (2млн-3 тыс. до н.э.): палеолит – древнекаменный век, 2 млн.-8300 до н.э., матриархат, наскальная живопись; мезолит – переходный период около 8-6 тыс. до н.э. в культуре распространение получили лук; неолит – 6-4 тыс.до н.э. переход от присваивающего к производящему хозяйству, оседлость людей, появление скотоводства и земледелия, объединение племен, патриархат,
энеолит медный век – переходный период от каменного к бронзовому веку в 4-3 тыс.до н.э. В этот период: преобладают орудия из камня, но уже появляются медные орудия; основными занятиями населения являются: мотыжное земледелие, скотоводство и охота; бронзовый век 3-1 тыс. до н.э.
Глиптика – вид декоративно-прикладного искусства зародившийся в Месопотамии; искусство резьбы печатей на драгоценных и полудрагоценных камнях c помощью стальных резцов и быстро вращающихся острых инструментов.
Иероглиф (греч. речи бога) – фигурный знак, обозначающий целое понятие, слово, отдельный слог или звук речи.
Инициация – совокупность социальных предписаний и церемоний, посредством которых отмечается вступление индивида в члены группы, изменение его статуса, начало новой формы жизнедеятельности.
Клинопись – система письма, зародившаяся в Месопотамии и получившая широкое распространение в 3-1 тысячелетиях до н.э. по всему Ближнему Востоку. Клинопись выглядит вытянутыми треугольными значкам, выдавленными на глиняных дощечках расщепленной тростинкой. Впервые клинопись была расшифрована в 1802 г.
Креационизм – религиозное учение о сотворении мира Богом из ничего.
Культ предков – религиозное почитание душ или духов предков рода, племени и семьи. Считается, что души умерших предков, продолжают свое существование и оказывают влияние на ныне живущих. Культ предков проявляется в жертвоприношениях и заклинаниях.
Культурогенез (генезис – происхождение) – процесс зарождения культуры. На ранних стадиях культурогенез определяла необходимость приспособления к изменяющимся условиям существования. Выделяется четыре основные теории:
деятельностный подход – орудийно-трудовая концепция марксизма. Человек – общественное существо, его поведение не закодировано генетически,
психоаналитический подход – З.Фрейд в работе «Тотем и табу» объясняет культурогенез бессознательными психическими комплексами (эдипов комплекс обусловил появление совести),
игровая концепция – культура появляется и развивается как игра, т.к. она появляется раньше у животных (Й.Хейзинга «Homo ludens»),
символическая концепция – человек создает искусственную среду с целью защиты и приспособления (Э.Кассирера «Философия символических форм»).
Матриархат – по И.Бахофену – предполагаемая форма общественного устройства на ранних этапах развития первобытно-общинного строя, характеризующаяся доминирующей ролью женщины в семье, хозяйстве, общественной жизни. Матриархальный семейный уклад предписывает сосредоточение власти в руках женщины.
Мифология – способ познания и отражения действительности, основанный на метафорическом сопоставлении природных и социальных объектов, слитности, нерасчлененности форм сознания; наука о мифах и мифологическом сознании, раскрывающая их сущность. Основные виды мифов:
космогонические – мифы о происхождении мира,
этнологические – мифы о происхождении народов,
антропологические – мифы о происхождении человека,
биографические – мифы о деяниях богов или героев,
эсхатологические – мифы о конце света.
Моногамия – форма брака, заключаемого между одним мужчиной и одной женщиной.
Обряд – традиционные символические действия, сопровождающие важные моменты жизни и деятельности индивида, группы, общества, которые являются для них социально значимыми и требуют определенного вида поведения.
Открытия – получение новых знаний о мире.
Патриархат – форма социальной организации, при которой мужчина играет доминирующую роль в семейной, хозяйственной и общественной жизни.
Письменности происхождение – основные ступени развития письма:
пиктография – рисунчатое письмо, в котором предметы, события, действия, понятия их связи передаются с помощью зрительных образов, фигур, схем, упрощенных и обобщенных изображений (пиктограмм),
идеограмма – условный знак; нефонетический символ, передающий не только смысл слова, но и все ассоциации, характеристику объекта, идею,
логограмма – символ или знак, заменяющий слово,
фонограмма – знак, заменяющий звук.
Политеизм – вера и поклонение многим богам, имеющим относительно одинаковую власть.
Происхождение искусства – один из самых спорных вопросов эстетики. Основные теории происхождения И. выдвигают в качестве решающих факторов:
эстетические потребности человека,
подражание природе,
половой инстинкт,
мифологическое мышление,
религиозная практика,
познавательная деятельность,
потребность в развлечении.
Произведения первобытного искусства, дошедшие до нашего времени – геометрические знаки, живописные изображения, скульптурные (палеолитические Венеры), сооружения:
Менгир – простейший вид мегалитов в виде отдельных, вертикально закопанных в землю камней; образующих длинные аллеи или расположенных по кольцу,
Дольмен – мегалитическое сооружение из двух каменных столбов с перекрытием эпохи бронзы и раннего железного века, пещерные росписи конца палеолита.
Ранние формы религиозности – анимизм – вера в существование душ и духов, в потусторонние существа; магия – обряды и ритуальные практики, в основе которых лежит вера в сверхъестественную возможность человека особым образом воздействовать на действительность; тотемизм – вера в сверхъестественную родственную связь человека с животными или растениями; фетишизм – вера в сверхъестественные свойства предметов.
Ритуал – форма символического действия, выражающая связь субъекта с системой социальных отношений и ценностей, проявляющаяся в регламентированной последовательности действий.
Синкретизм – слитность, нерасчлененность, разновидность эклектизма; неорганичное слияние разнородных элементов в единое целое.
Социогенез – происхождение человеческого общества. Этапы развития от первобытного человеческого стада Homo erectus:
праобщина – небольшая группа, имеющая кормовую территорию, делится на гаремные группы из одного мужчины и нескольких женщин,
эгалитарное общество с присваивающим хозяйством и уравнительным распределением, социально однородно, дифференциация только половозрастная,
родовая община Homo sapiens. Основой объединения является кровное родство по материнской линии, особенностью является появление небиологических регуляторов отношений в виде экзогамии (запрет на браки внутри общины). Экзогамия, совместная охота, укрепляли связи с соседями, появляется дуально-родовой групповой брак (с рождения мужчины одного племени являются мужьями женщин другого рода), а затем парный брак.
племя – группа родов, появившаяся в конце мезолита. Власть внутри рода принадлежит собранию всех взрослых сородичей племени, особый авторитет у старейшин. Переход от присваивающей к производящей форме хозяйства в эпоху неолита породил появление излишков продукта, дарообмен, рабство, усиление роли родовой верхушки. Эгалитарное общество превращается в стратифицированное, матриархат сменяется патриархатом, парный брак – патриархальной семьей. Последовательности существовавшие в истории формы этнических общностей: род, племя, народность, нация.
Экзогамия – правила, требующие заключения брака вне пределов собственной родственной группы. Согласно этим правилам люди не должны вступать в брак с индивидами, связанными с ними кровным родством.