22. Социологические воззрения с.Б. Десницкого.

Десницкий подошел к истории как юрист. Полож начало истории правовых учений в Р. «Слова и рассуждения» - лекция. Счит, что КП надо смягчать, но не отмен. Относ к полож-ю крестьян как к лишенных всяких выгод, не имеющ ни малейшей собст-ти. В то же t опасался, что немедл предоставл прав крестьянам мжт привести к неустойч полож-ю г-ва. Теор ест права и общ договора. Попыт соед теорию ест права (предст о неизм-ти челов истории) с теорией общ прогресса. Важн св-вом челов природы явл стремл к лучшей жизни. Это лежит в основе прогресса. В рез-те род человеч прошел в своем развитии ряд этапов: 1) сост народов, живущ ловлей и плодами; 2) скотоводством; 3) хлебопаш-вом; 4) сост коммерции. Смена этапов присуща всем народам. Кажд п-ду соотв свои нравы, обычаи, законы, формы правления. Счит, что в первоб об-ве собст-ти не сущ-ло, лишь орудия стали собст-тью. С возник-ем пастуш стад возник понятие собст-ти, но сущ еще совмест владения общин стадами, пастбищами. Нет права собст-ти на z. Частично скот перех в собст-ть семей. 3 п-д – возник собст-ть на z, но кажд владел тем кол-вом z, кот мог обрабатывать. Законодат оформл собст-ти на z происх только на этапе коммерции. Феод собст-ть – это круп землевладение и соед с ним правительствен власть круп владельцев. 1ым в рус и/ф нач выводить сеньориал режим не из корол или великокняж пожалований, а из круп землевладения. Феод правление – аристократич. Десниц выступ против аристокр как формы власти, но и против республ. Идеал форма – констит монархия, но д/Р сам лучш – с/д. Общ конц выбивается из всех других. Это нов подход к изуч ИР. Соед историю с правом. Особ вним - ?ы происх г-ва. 3 пути возник-я с-мы нер-ва: *физ превосх одних людей над др; *одни выдел своими кач-вами; *у части людей скаплив богатства (с этим св пробл происх-я г-ва). Появ ч/с на стадии феод-ма. Признав налич феод-ма в Р. Счит, что по мере продвиж-я народов к более зрелому сост-ю (в коммерч об-ве), их жизнь нуждается в большей законодат сфере.

23. Концепция русской истории м.М. Щербатова.

Умерен консерватор. Раздел идеи рационалистич философии. В 60х гг Щерб написал ряд статей, в кот наметилась его соц-полит доктрина: отриц рав-ва людей, треб-е сил гос власти, критика прав-ва с позиции дворянск аристократии. Щерб 1ым в и/ф попыт изобразить внутр жизнь об-ва. В своих сочин защищ креп право, дворянск привилегии, обоснов необх-ть сохр-я в Р КП. С/д нуждается в содейств со стор двор-ва. Монархия, опиравш на старинное родовое двор-во – полит идеал Щерб.Работы: ИР от древнейш времен, сочиненная князем М. Щербатовым (до 1610г), Краткая ист в Р самодержцев. Ист конц – на идеях рационалистич идеализма и прагматизма. А также на идеях Просвещ. Хор законами и воспитанием мжн переделать род человеческий. Гл вним – изложению ист фактов, что обусловило его зав-ть от источников, п/в летописей. Потому что в них излаг конкр ист схема. Ход истории – рез-т сознат д-ти личностей. В личн кач-вах ист личностей=>хар-р совершаемых ими дел и поступков. Д/Щерб важно было устан причинную связь событий, кот заключ в св-вах чел личн. Дал периодизацию ИР – свод к ист с/д. 1 п-д. С древнейш времен до Яр Муд. ИР нач до появл-я киев князей. Ист киев князей нач с Кия, но не рассм правл Кия как нач с/д на Руси. Правл Кия – доист п-д. ИР нач с Рюрика. Признает факт приглашения – это проявл-е честолюбия Гостомысла. Возм, приглашенные варяги – родственники Гостомысла. С Рюрика на чист с/д. Рюрик – 1ый с/д на Руси. Крещение – ненасил хар-р, шло постеп. Яр Муд – пик расцвета с/д. 2 п-д. П-д уделов. Прич уделов – Русь все t стояла перед необх-тью обороны границ. Поэт на границах всегда д/б правители. Но м/у князьями нач распри =>распад на уделы. Прич княж распрей – непросвещ князей. М/усобицы привели к т-м завоев. К/т, отсут регуляр войска на Руси; церк вмешив в гос дела. В удел п-д выдел п-д Ив Калиты и Дм Донск. Законч п-д правлением Ив3. Они сумели объед князей и бояр, обратили свою власть на общ пользу. 3 п-д. Ив4: *до похода на Астрахань; *до нач завоев Сиб; *покорение Сиб и смерть Ив4. Осн тема п-да – б-ба с/д и бояр. При Ив с/д стало приобр черты деспотизма=>нач разрыв с/д власти и бояр. Гл вина бояр – они не воспитали у Ив4 убеждения, что царь мжт не только карать, но и миловать. Бояры своим наглым поведением ожесточили царя. Причвнеш успехов Ив4 – эти успехи были до того, как Ив4 порвал с боярами. После покор Астр произ полн разрыв=>неудачи. Падение нравов, стал расти страх. Политика в отн-ии церкви – одобр. 4 п-д. П-д гражд в-ны. Ц личность этого п-да – БГодун, его б-ба с боярами за власть. В целом отн-е к БГ – отриц, хотя и признав его гос ум. На его примере показ вред фаворитизма. Полн на стороне бояр. Гл вним – Вас Шуйск. Боярский царь. Прич Смуты – правл БГ, тк оно было незакон. Бояре не признали законность власти БГ. Усугуб сит в стране голод. Из Романовых оценив П1. Призн его заслуги. Признает, что реф П1 ускорили разв Р. Но в то же t критик их – провод слишком быстро и спос-ли проник-ю иноземн влияния. Падение знатных родов. «Размышления о двор-ве» - пробл происх нер-ва и сословий. Исходит из идей ест права. Гл вним – на защиту потомств двор-ва. Сущ-е двор-ва неотделимо от сущ-я г-ва. Все, чего достигла Р – заслуга двор-ва. Свои права двор-не заслуж своей службой. Д/укрепл двор хоз-в предлаг отмен рекрут повин, отменить оброк, оставить только барщину. Освобождать крестьян нельзя, они невежественны. Ист проц предст собой послед-но сменяющиеся события, кот происх под воздейств людей, тайн пружины поступков которых историк обязан выяснить.