- •Л.В. Ковалева исторИя зарубежной литературы
- •Введение
- •Часть I средневековая литература
- •Задания к семинарским занятиям
- •Средневековый героический эпос
- •Задания к семинарским занятиям
- •Средневековая рыцарская литература
- •Задания к семинарским занятиям
- •Городская литература средневековья
- •Задания к семинарским занятиям
- •Задания к семинарским занятиям
- •Предвозрождение
- •Задания к семинарским занятиям
- •Часть II эпоха возрождения
- •Французское возрождение
- •Задания к семинарским занятиям
- •Возрождение в англии
- •Задания к семинарским занятиям
- •Возрождение в испании
- •Задания к семинарским занятиям
- •Часть III литература XVII –XVIII веков
- •Задания к семинарским занятиям
- •Эпоха просвещения
- •Просвещение в германии
- •Лесной царь
- •Фридерике брион (1771 г.)
- •Майская песня (1771 г.)
- •Дикая роза (1771 г.)
- •На озере (1775 г.)
- •Ночная песня странника (1780 г.)
- •Задания к семинарским занятиям
- •Литература периода «Бури и натиска» (70-80-е годы)
- •Боги Греции
- •Раздел земли (1795 г.)
- •"К радости"
- •«Песнь о колоколе»
- •Задания к семинарским занятиям
- •Английская литература
- •Задания к семинарским занятиям
- •Французская литература
- •Задания к семинарским занятиям
- •Энциклопедисты
- •Задания к семинарским занятиям
- •Заключение
- •Библиографический список
- •Часть I 5
- •Часть II 47
- •Часть III 73
- •394006 Воронеж, ул.20-летия Октября, 84
Задания к семинарским занятиям
Своеобразие эпохи и основные тенденции литературного развития в Европе XVII века.
Творчество Кальдерона.
Жанровые черты философско-религиозной драмы в произведении П.Кальдерона « Поклонение кресту».
«Жизнь есть сон» Кальдерона как философская драма.
Проблема влияния судьбы на жизнь человека в пьесе Кальдерона «Жизнь есть сон».
Как Сехисмундо приходит к пониманию того, что жизнь есть сон.
Трагедия Корнеля «Сид». Природа конфликта в трагедии.
Нравственные понятия и принципы в поступках героев: Родриго, Химены.
Трактовка проблемы личности и государственного приоритета.
Мольер – классик мировой литературы.
Система образов в «Тартюфе».
Тартюф как социально-психологический тип, черты общечеловеческого порока.
Рекомендуемая литература
Литература барокко. Общая характеристика. М.2013.
Большаков В.П.Корнель. М., 2001.
Луков В.А. Мольер. Зарубежные писатели. М., 2003.
Стадников Г.В. Зарубежная литература и культура средних веков, возрождения, XVII века М., 2008.
Луков. История зарубежной литературы от истоков до наших дней. М., 2008.
Эпоха просвещения
XVIII столетие в истории культуры - век разума, стремление подчинить все мировосприятие господству разума, век философов, время новых идей. Просвещение захватило все европейские страны. Задача просветителей – научить людей мыслить. Просветители могли быть разных политических и религиозных убеждений, но их сближала вера в разумные человеческие начала, возможность улучшения человека и общества. Большинство просветителей были деостами, то есть считали, что бог создал Вселенную и человека, наделив их законами для дальнейшего развития, и больше не вмешивается в существование природы и человека. Совершенствование людей или ухудшение их жизни – есть результат деятельности общества.
Литература сближается с философией и публицистикой и осознает свою главную задачу воспитания, поэтому во многом меняется содержание и направленность произведений. Просветительское движение не было однородным, и в разных странах оно имело свои особенности, в зависимости от историко-культурного развития страны и национальных традиций. В Англии произошла буржуазная революция в XVII веке, в результате которой сложилась конституционная монархия. Страна, первая в Европе, вступила на путь развития капитализма. Во Франции просветительское движение началось позднее, чем в Англии. Во Франции наступил кризис феодальной системы, и просветители приняли активное участие в разрушении его идеологического фундамента. Германия оставалась раздробленной страной. После 30-летней войны Германия разделена на множество княжеств, рыцарских владений. Погибло более 13 миллионов человек, опустошены города и села. Представители немецкого Просвещения стремились своим действием объединить Германию, сделать ее единым государством. В литературу приходит новый герой, энергичный, самодостаточный представитель. Появляются различные жанры: приключенческий, бытовой, фантастический, воспитательный. Получили развитие документальные и публицистические жанры. Основные литературные направления XVIII века - классицизм, рококо и сентиментализм. Рококо (в переводе на русский язык – ракушки, мелкие камешки) выражается в том, что потребность в наслаждении естественна для человека и литература должна писать о частном, личном, интимном существовании человека. Предмет внимания – это галантный быт аристократической молодежи, забавы и наслаждения. Во второй половине XVIII века получает развитие сентиментализм. Центром внимания ставится человек с его сложным, богатым миром чувств и переживаний. Просветители выработали еще один жанр – это просветительская философская повесть. Ставились сложные жизненные и философские проблемы, какие-либо философские доказательства или опровержения. Литература XVIII века отмечена развитием реалистических тенденций. Часто используется термин «просветительский реализм». В это понятие вкладывают стремление к правде жизни и критическому ее осмыслению.