- •НАТУРФИЛОСОФИЯ
- •Характерные черты досократических философских школ:
- •Милетская школа:
- •Анаксимандр
- •Анаксимен (585 – 524 до н.э.)
- •Гераклит Эфесский
- •Пифагор
- •Ксенофан (ок. 570 – 547 до н.э.)
- •Парменид (540 – 470 до н.э.)
- •Зенон (ок. 490-430 гг. до н.э.)
- •Левкипп (ок.500 — 440 до н.э.) Демокрит (ок. 470-460 — 370
- •ЛИТЕРАТУРА:
НАТУРФИЛОСОФИЯ
Подготовила Студентка 1 курса линической психологии Апп, ЮФУ Мурадалиева Карина
Характерные черты досократических философских школ:
oярко выраженный
космоцентризм;
oповышенное внимание к проблеме объяснения явлений окружающей природы;
oпоиск первоначала, породившее все сущее;
oгилозоизм (одушевление неживой природы);
oдоктринерский
(недискуссионный) характер
философских учений.
Милетская школа:
Фалес (ок. 625 – 547 до н.э.
oВода разумна и божественна
oВсе вышло из воды, с нее все начинается и в нее все возвращается
oБожеством Космоса является разум (логос) – сын Зевса
oБоги и души являются источниками движения и самодвижения тел
Анаксимандр
(ок. 610 – 546 до н.э.)
o Айперон – вечное неопределенное и беспредельное материальное начало
oИз айперона выделяются две пары противоположностей: горячее и холодное, влажное и сухое
oИх комбинации порождают 4 стихии, из которых состоит все в мире
Анаксимен (585 – 524 до н.э.)
oВ качестве первоначала
выбрал воздух
oЗаметным он делается под влиянием движения, тепла, влажности, холода.
Гераклит Эфесский
(535 – 470 до н.э.)
oПервоначало всего сущего-огонь
oДуша состоит из огня, чем суше она- тем мудрее человек
oГлавная цель познания – познание Логоса, что может осуществить только «сухая душа»
o«Все происходит согласно логосу...»
-принцип относительности
-принцип постоянной изменчивости
-принцип борьбы и единства противоположностей
Пифагор
(ок. 580 – 500 гг. до н.э.)
oПервопричина всего сущего- число
oПознание мира через число;
oМир-«космос» - гармония и совершенство («космэ» – гр. слово - красота);
oФилософию основывается на четырех составляющих: математика + геометрия +
мистика + логика.
Ксенофан (ок. 570 – 547 до н.э.)
oМонотеист
oСкептик (подвергается критике возможность познания знания мира)
oСформулировал проблему соотношения «знания по мнению» и «знания по истине»
oБог– это некая всевластная разумная сила, не имеющая человеческих черт
Парменид (540 – 470 до н.э.)
o В центре его учения – неизменная, непреходящая субстанция, неделимый
огненный шар
o Поднял вопрос об отношении бытия и небытия и вопрос об отношении бытия и
o мышленииЕсть только бытие, небытия нет o Тождество бытия и мышления