3532
.pdf
|
|
|
|
|
|
СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||
УДК 355.01 |
|
|
|
|
|
|
SOCIAL PHILOSOPHY |
Research Center |
|
the Air Force “Air |
||||||||||||||||
ВУНЦ ВВС «ВВА им. проф. Н.Е. Жуковского и Ю.А. |
|
|
Military |
|
|
|
||||||||||||||||||||
Г гарина» (г. Воронеж), |
наук, доцент, доцент |
|
|
|
|
Force Ac demy named after professor N.E. Jukovsky and |
||||||||||||||||||||
Кандидат |
|
|
|
|
|
Y.A. GagTrainingrin”(V ronezh) |
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||
кафедры гуманитарныфилософских |
и социально-экономических |
|
|
PhD in Philosophy, Associate Professor of the |
|
|
|
|
||||||||||||||||||
дисц плин |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Humanities and Social and Economic Sciences Chair |
||||||||||||
Н.А. Зуева |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
N.A. Zueva |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
Россия, г. Воронеж, тел. 89204050550, |
|
|
|
|
|
|
|
Russia, Voronezh, tel. 89204050550, |
|
|
|
|
|
|||||||||||||
89521079262; |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
89521079262 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
e-mail: zuevan2010@yandex.ru |
|
|
|
|
|
|
|
|
e-mail: zuevan2010@yandex.ru |
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Н.А. Зуева |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
В статье |
Е.Э. МЕССНЕР. ЛИКИ СОВРЕМЕННОЙ ВОЙНЫ |
актуализированной в |
||||||||||||||||||||||||
ассматривается |
феномен |
|
ов еменной войны |
– «мятежевойны», |
||||||||||||||||||||||
работах русского |
офицер |
-эмигранта Е.Э. Месс ра. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
Ключевые слова: |
современная война, неклассическая война, мятежевойна, иррегулярные силы. |
|
|
|
||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
N. . Zueva |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
|
|
|
E.E. MESSNER. FACES OF MODERN WAR |
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||
The article deals with the phenomenon of modern war – “mutiny-war” analyzed in the works of the Russian |
||||||||||||||||||||||||||
emigrant officer E.E. Messner. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
Key words: modern war, non-classical war, “mutiny-war”, irregular forces. |
рактерно для совре |
енной |
||||||||||||||||||||||||
Обр щение к дух вн му н |
как |
|
прошлых п к лений |
|||||||||||||||||||||||
России. Классика |
|
|
|
|
|
|
|
|
а |
идейного |
верования» |
«духовная помощь», |
||||||||||||||
огромное влияние |
|
|
|
только ааследиюв «системание |
|
совр менных |
|
|
специалистов, |
|
но и |
|||||||||||||||
позволяет ан |
|
|
|
ать |
|
|
|
спроизошедшие |
в военнойвоенныхауке, а также тр |
|
|
|
||||||||||||||
вой |
ы военнойоружен |
ой борьбы [1]. |
|
|
|
кладезь истинн го патриотизма» ок зывает |
||||||||||||||||||||
«нравственное |
водит льствмысли» |
«п дл нный |
|
|
||||||||||||||||||||||
Соглас о А.А. Свечиизменения,у, страницы прошлого – это не только «оружие для борьбыактовке |
||||||||||||||||||||||||||
сущностиастоящем», ноализир«ключ к его поним |
|
|
|
. |
|
|
|
полити |
, |
новых формроли методов ведения |
||||||||||||||||
офицерского состава, |
|
соотношен я |
анию»рмии |
|
|
|
||||||||||||||||||||
Эмигрант кая |
|
|
аучно- |
вопро |
|
тельская |
мемуарная литература – |
источникместа |
бог |
атойе |
||||||||||||||||
атики, |
|
|
|
|
ой |
|
|
комплектования |
|
|
|
|
|
|
||||||||||||
оевых действий,вязоенного исследтельствстро |
а, подготовки |
странырмии, ее вооруженных сил к |
||||||||||||||||||||||||
проблемудущим войнам, а также морально-нравственного осмысления воинской деятельности. |
|
|
||||||||||||||||||||||||
© Зуева Н.А., 2019 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
100 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
оплотзбранностиармии,средеармии,оснрусскойва«состояниедух эмигрорганизацииацииторойпоследовательноопределятьвой к» [2.Сдолжна.129],отстаиваласьоформилбыла менноидеяь двобастнаправленияэлитарности,офиц ров – |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
нтерпретВ |
ции будущей |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
арми : реставраторское |
модернистское. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
мках послед его |
|
азрабатывались |
аиболее |
интересные проекты, поскольку, видя |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
именно |
|
в развале |
армии |
|
|
одну |
|
из |
|
ключевых |
|
|
|
ичин |
|
|
зошедшей |
революц онной |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
катастрофы, его |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
считали |
возможной |
простую ее |
еставрацию. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
Одним изсторонникироссийскойков ярким представителем модепроинистского направления был |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Евг ний |
|
|
Эдуардо ич |
Месснер |
|
|
(1891-1974), |
|
|
|
|
|
|
|
офицер-эмигрант, |
|
полк вник |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Генер |
|
|
|
|
|
|
штаба. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
определяется, |
ак известно, не |
|
|
лько |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||
|
|
альногоЗнимость |
военного |
|
|
|
|
ику |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||
остичь |
|
сущность |
|
|
|
дин |
|
|
|
|
изм н ний |
|
войрусскийы |
|
|
|
|
|
|
|
й |
борьбы, |
новые |
||||||||||||||||||||||||||||||
прогност |
|
|
|
|
|
потенциалом |
го |
|
творчества. |
|
Появи шиесявооруженн |
|
|
|
время |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
технолог |
ческимдостижен |
|
|
политичмыслителяских целей |
без |
военного |
|
|
его |
астоящее способностьюее уже ашл |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
отражение |
|
|
те рии |
|
|
мятежевойны |
Е.Э. Месснера, сравн вмешав |
|
современные войны |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
вооруженные |
|
конфликты |
|
с мятежами и |
|
|
|
|
|
|
|
и |
по |
ательствему миру |
|
(Всемирной |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Мятежевойной) [3.С.18]. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ач лся |
|
|
1923, а зако |
|
|
|
|
|
|
1974 году, – он, по |
|||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
Творческий век Е.Э. Месснер |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ч |
|
|
|
исследоват лей, |
«единственный |
аш |
|
|
|
|
|
|
ум, чье |
творчество охватывает более |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
полувековой |
пери д, |
тр |
|
|
|
|
|
|
|
пер полнреволюциямнный йнаминчился |
|
иальными взрывами, |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
мнениюп регруженный военно-техническими революциями» [1]. |
однозначно оценено его отноше |
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ко |
|
|
Его |
|
|
|
|
пр тиворагическичив (так, не может |
быть |
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Второй мировой |
|
|
войне |
|
|
[4]), |
но очевидно, |
|
|
|
|
он был человеком и ключитель ой |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
эрудиции, бле тящего |
интеллекта, владеющим нескчтолькими языками, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ие |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
настойчивым,личностьюных лет мечтавшим быть офицером – частью, по его слов м, |
к й он |
а слуг |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Отечества». Через годы Великой (Перв й мировой) в йны |
войны Гр |
|
|
|
|
нес |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
уховнойавления |
об идеальном офицере – служащем по призванию, облаждателе |
|
«офице ской |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
подлинном |
«военном интеллигенте», |
профессицелеустремленным«корпусале св его |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
предста. |
Событияаследственности»,1917 год способ твовали острому осознанию Е.Э. Месснером оп |
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
волюционной анархии |
|
антигосуд |
|
ственности для будущего армии. И уже в 1918 г ду |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
его |
оп |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
развал |
армии достиг |
погея, и, как реальная боевая сила,асности |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
прекратиласениясвое существование. |
|
задум |
|
|
б |
|
|
кту |
|
|
|
|
|
вой вой ы – «войны |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
Именно |
|
это |
|
ремя |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
гражданского |
подтвердились:образца», ойны |
революционной, а также д |
систем ое |
объяснение феномену |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
ных, |
|
«неклассических» |
|
войн, алсямволизирующихальностиаступление |
новой |
|
эры – |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
«всовремеирного |
мятежа», |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
террора». |
|
|
|
|
понятия «сет |
|
|
|
|
|
|
ая |
|
йна» |
|
|
|||||||||||||||||||||||
а |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
что«безградолго до актуализации |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
мотрел ее особенности |
|
аничногоаметил |
|
|
|
|
|
|
|
тенденции ее ецентрическа вития. В |
|
|
временн й |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ссийскойИнтересно,ауке «сетецентрическая война» подразуме ает исполь ование цел |
го спектр |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
силовых |
|
|
компонент |
|
|
(военных, |
|
|
экоосновныеомичских, |
|
|
|
ческих, |
|
|
|
|
|
|
ационных): |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
азумев |
|
|
|
военные |
|
|
действия, |
|
которые |
|
|
совмещполитиаю д |
зированное |
|
использов |
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
«Подргулярных во руженных сил, операции неформ |
действия |
|
руженных |
|
|
|
рмирований, |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
диверсии |
|
абот |
ж, |
|
|
|
|
|
гражд |
|
|
|
|
|
|
протест |
|
|
|
|
|
|
|
|
информппозицииание |
||||||||||||||||||||||||||||
территори |
госудаютсярствакции- п отивника, |
|
|
|
|
информальныхционную |
войну…» [5.С.110]. Работы |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Е.Э. Месс ера, |
|
|
|
которых |
быланскогопределен |
|
ущность |
политическойетецентрической |
|
войны, |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
предвосхитили исследов |
|
|
|
этого феноменакжев ашей |
тране. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ая аниесил |
|
творческого |
потенциал |
Месснера необычайно велика. Так, со |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
страниц «Вестника военных знаний» (в период югославской эмиграции в 1929-1935 годах) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
он выступилПрогностическпризывом изучать феномен |
гражданской |
войны, поскольку, с |
его точки |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
101 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
зрения,именнопрытаетимитивностьюедво хищаяя вывестиутренний,гие своюиз«войнызакономерностибудущих«междоусобный»концепциюгражданскогомеждунее«мятежевойны»,ародныхведения,образца»актерее. видитОднакосущнмогутопределяетостныеовуюужена определеособенностиложнейшуюсередиповстанчество,ыном.20Вф-этапех30рмуассических»готов-восстаниягодывойныприонятьон,заи карательныевойнахВ. аботр ботеэкспедиции,«Столкновениеассовыймировоззренийрор как методыстрашнееборьбыстолкновенияновых «неклгосуд рубляств», словаписассической»анн(прР п вганды)1939«Тесследовргоактере;р»,ипломатическойу, онаопределяетписанная вхитрости»войну1972 какгоду,. «комбинированнуюпо праву считаетсяборьбупредтечеймеч всех объеме,Вс«некловременныхмирнойсутиМятежевойны»ха аний. Онтеррористичаничность,этойитаетсферетеррор. Согласноские актыоднимЕсделали.Эиз. Месглавныхснеру,ь «главнейшэлементоверроризммимиропорядку,сизменилсяперациямивременной указываетмногочисленность егоакций,безгрспо(мятежа),совершеннобностьвоспринимаетвызыватьорганизовсочуфилегоаннствиесофиякаксть,«общественности»главнуювойм ы»,оголикостьугрозу . целей дв30адцатилетней-х Творчествоосновные чертыаботЕ.Э.:будущейМессн«Он Втор– «практическаявоенной мировой:ве но выявилее мобилизпоказалационноечитателюрезультат«крепостноеконцеболее20людскиепр-хвов»,авоггчем. ее маневренный характемире, «ужас -технического прогресса», огр мные не потери,«паризракСложившуюся«длительностьгражданской вмоойны»»альногопосле[1]. напряженияВторой мировойбойцов»войны«поголовноеситуая,ациюистМессще иеер аходролит пдушрекладо–ксальной:ненияВсемирную»,человек)передускорямощьюнаращивашинесяаниеиравтомядерногозвитиеатов,техникиорусправедливоожидя сопров( тметсчиождалосьм, что машонповышениемнеа – тело,стороно еек «Третьюа тизанской,Работ «Лик«не лассической»совремеили «Мятежевойну»ной войны». Вместобыл.актенаписанаемойЕ.Э. «ядернойМесснеромфеноменовдуэлБуэ» мирс-Айресе,получилв 1959вжестокостивременныхуженнойгоду. борьбнейвойныпредприих ирпрмирегулярныйимаетсяа, выявляетсяпопыткхар рок, льмплекснопрослеживаетсяародание,го анализав войне,изменившаясяает такжедиалектиквойнысудьбиа м ждународногоСчитаяи войнукровопролитностивоенногоодн й изавформ. с изменением,борьбы а существова точенногоае сяровазмывондержимыйсвязывани«Нен илиувеличениерелигиослаблениемее человеческойдниЧеловеческаямира, иморалдниистория,войны»а акже(так,«всеегонточкиационализменав стью»зрения,псоврем«реглестьатоубийсщпрогресст мира:неужесточенииавистьюшстилявинполонвойны:зм)ногомир. еслифанатизмаэпохунаступрыцарствало времякровопролитие«исступленногобыло бр мен тва»,ано», в послеэпоху Францу ской революциидревности»XX .вексраженМесснерискоренитья своейазываеткровопролитностьюэпохой «воинствующегоп евзошл «страшныепацифизма»:сечи«Пацифистскимиорд глубо войнамистилемугубо бесчеловечныйсовременнойпытаются войны:стиль»«П. «Паселениеацифистмил фическое»аризмЭйнштейнистреблподимяаетч ние,ловечностирукисогласнопацифистапридаютМесснеру,Руизвсвоимельтановитсявойнамбомбу, принципацифически»«п Парадоксально,«н войнеистребившуювсе нод зволено»именно пацифизмэтимХиросупразднилмы- …Нагаспудавоинскуюаки»тысячел. честь,тий…и благороднлек воейшиенный
102
воинские традиции…» [1]. Было изменено само предста |
|
|
|
|
о |
«тотальной |
войне» Э. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Людендорфа:идеологическая«войнаисступленностьвс ми силами»ашего алавека «войнойповсюдувсемвлениеразлившаясясредствами»ненависть. В результатесоздали |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
Изменили ь |
|
и |
пространственные |
|
|
|
арактер |
стики |
|
|
|
войны, |
|
которая, |
анее |
|||||||||||||||||||||||||||||||
стиль |
|
|
мнениювою щег |
дуэльгос арс |
|
а,атилпроходившуюй ар д бол е не |
|
|
|
|
|
|
себявоздухе) |
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
авлявшаясовременнойобой |
войны» |
|
|
– |
войны |
|
низменной, |
|
|
предельно |
|
ожесточенной, |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
армий, |
|
|
|
|
|
|
лишь в двух |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
современном |
||||||||||||||||||||||||||||
«апокалипсической». |
|
|
|
|
|
|
|
|
ась |
|
истребление (под |
водойизмерениях,в |
|
|
|
|
|
. «Слово |
||||||||||||||||||||||||||||||
ми е, по |
потеряло |
Месснера, превр |
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
предст«ф онт» |
|
св й ж ткий смысл», – |
|
|
|
шет он, – так |
ак жутко становит я |
|
всей |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
женщи , |
которыевойскгл бочайшем тылувоюющвып лняют |
|
|
|
м рные женские обязан ости «под |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
завывание |
сирен, предвестниц |
|
|
|
|
|
|
«Женщинасвоидни |
|
|
|
|
|
принадлежитащищеннымне семье, |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
за спиной своего |
|
|
|
|
а». Поня ие «театр |
|
й |
|
ы» б |
|
ее |
|
еактуально,чувствуетак как им |
ст |
новятся |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
территории |
п оти ников. Мужество |
требуется |
не только от «воинов» – мужчи , |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
п зволяет |
не огр |
|
|
|
|
ать бомббомбежки»:военными объект ми. Месснер |
пишет: «Все |
|
|
ановится |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
в юющему государству». |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||
|
|
Остатки совести у соврем нных стр тегов выжжены модвойныа «тотальную вой у», что |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
убийство, |
тотальное безумие». |
|
|
а, по его мнению, разворач в |
|
|
|
|
|
в четвертом – духовном |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
Однако |
амаяаничиважная |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
енным |
|
объектом», |
результате: «тотальная войн , |
тотальное |
|
разрушение, |
стотальное |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
, и смыслом этойборьбы |
ан в тся «разложение |
аетсядух |
врага |
|
уберегание от |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
измерениазложен я своего духа». Именно идеол |
гические |
войны Е.Э. Месснер |
считает |
|
|
амыми |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
свирепыми. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
|
|
В эпоху «смятения умов и отсутствия совести» дух оказывается уязвимым и, согласно |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
его |
|
|
|
«в |
ы ешнюю эпоху легче разложить |
|
|
ар |
|
во, чем его покорить оружием». С |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
зрения, |
|
современном мире госуд рство перестало быть |
|
глазах людей |
|
|
его |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
з зем ых устан |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
значениегосудсуда |
|
Это |
ослаблено, |
что |
дел |
|||||||||||||||||||||||||||||||
Месснеру,моральточки |
уязвим |
влений,общест |
|
«духов ого расщ пления». |
приводит |
к деградвысшимации |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
нд виду |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
этики. |
Более |
|
ого, |
|
|
амо |
|
|
государство демо |
|
с |
рирует |
|||||||||||||||||||||||||
особую |
форму |
терроризмжертвойа |
|
|
ошении своих граждан,рстворезультате «многие |
|
|
е имею |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
родины- |
|
альной,потому чтомистическоееннойдля их чехой является их страна, где |
большинство тирани |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
меньшинство |
ли меньшинство |
тир |
|
|
|
|
|
|
|
|
». |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
опыт двух мировых |
|
войн доказа , что лекарство,большинстворясь с болезнью, может уничтожить и |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
Еслиатераньше считали, что войнанит может излечить некоторые социальные бол зни, то |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
х |
м организм. Устранив несколько |
|
|
|
|
|
междунар дных |
|
осложнений, |
|
с временная |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
ая война создает новые их |
причины. Войн |
|
|
|
анее был |
|
|
хаосом, но |
«полководцыдпр |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
саотичнарались обуздать эту стихию своими пл |
|
ами; |
|
|
|
|
|
|
|
е доделали, то |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
в е ные историки, и |
|
|
ах война, аккуратно причесан ая, |
|
выгл дел |
|
|
|
|
хаосом,авляли |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
р«вспышкилюции-войны». Ос бое |
|
|
|
|
|
|
«не |
|
мир |
|
|
несостояниивой а» |
иррегулярной |
|
вечест |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
разнообразием |
|
средств книжкметодов |
ее ведения, |
многочисле ностью целей, |
|
сложностью |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
п рядком». Современная же в йна |
«б згран |
|
|
чно |
|
чтоха тичониа», |
|
что связано не |
только |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ко |
|
|
|
|
|
вз |
|
|
|
|
|
|
|
|
(Месс ер |
указывает |
а огром |
|
ое |
количество « |
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||
– игроковалиционныхдоске), |
|
|
принципиальной сложностью во |
|
|
й машины. |
|
|
|
|
|
люции или |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ч л вечество, и никтоимоотношенийас земле не чувствует себя |
|
безопасности от |
йны- |
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
может |
привестиповышеннойк арадоксальностояниеяннойитуации,нервозностикоторой жел ние войныприводитановитсяакционеров»усло ием |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
В |
|
результате |
клсовремич |
нный |
регулярной |
|
|
|
современ |
|
|
|
|
невроз -ожид |
|
ервируют |
||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
мир пребывает |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ия, |
когд |
|||||||||||||||||||||||||||||
состояние |
|
|
|
|
|
|
|
поски |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
. Пребывание же |
|
аком |
|
|
апряжени |
||||||||||||||||||||||||
устранения этого изнуряющего |
состояния: «свирепая война» |
становится предпочтительнее |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
103 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
пр«нтвоаселениелькооруженнойвыносдпочтительнее,Итак,точкимосовремборьбы:трзренияагичногомннаянепостояннаяосуществуетргвойнанизмира»ассиваципругрозрпобазличияпдобноретаетострсммонополии:апряженностртиметому,.ва,ыеду легчертыкакальнымибезмолвнойсмертьотнф ишениирмынезможет.аконнымиОнспособовизмениласьиногдаспособамиМесснерведениябыть нпишет:йны, «Народгулярное– воюютвоюет»п ресталвойсквсе сбытьградуировлишилоп ь своейниемым зрителем или«Т перьпостнетянствразделенияжертвойско…»й. Еединоборств.Эа. войавленоко войскпарти.занскимиНародС точки отрядамизрения[1]ания). Месснера,диверсчислеонносовременное-террористическимииррегулярноегруппами, применяющимидст диверсии,прзледстчныеавленытеррор,формыдиверсгораздовоборьбыст более(в. Онтомимпозсчитаеантнойами,чтоакциипропорции»:в будущихнеповиноввойн«Воеваниеаботериях «иррегулярные(саботаж),без войсквредс– лытельство,воеваниебудут артизиметИррегнами,будподдержкулярствощем огромныеантами,становитсяра,змерыеррористмощным…» [1]. факторомвредителями,войны,с п лучами,усиливпропагандистматериальнуюами иррегулярныхморальнуюПодчеркиваясил, вирулентностьувеличиввойск аютак иррегкакх чиассовыйулспехиярства,енностьвойск.Месснертольксравнивает егоаютс активностьазиальноетским гриппом,утопчастиеафинародапоческимиолькув особенностямитотальнойоно «принимаетвойне»местн. точкиСвязываясти-мишени,характивнос… делаетакжеть иррегулярногополитикоозможным-социартизтотвойскл ыми ирретогдасл виямулярныхкак арабы, ондействийостанавливается– только. Так,«террористсе бы,войска амианегоализе- а темпугла»зр .рамения, могутародбыть отличнымивозможныхп «войско»,д атегия,негоами, политическомопервазмываниюрствоПоявлениеподлость:воинскойиррегулярного«Нынеэтики, жепрежнихштабахпривеловойнахвероломствазрабатывк вульгдопускаризппортунистическимиавшейетсяции айновоенныеавством,амого евапоняхитрости,ие:ия стрвоенноне жестокостью,атика трмиреактикадициидолг–нимпровиззостиаменен–ацией,фанатизмом,террора,порядокформируются,«храбрость– своев а,лием,–измены»лиерархия. В благородствостаршинствуовом –- выдвижениемунаследованнаярименениемальныеВ зультатеэнергичнейших,этик вышеназванных– учетом полезности,государственнаяизмененийслов идеяазума–– крикомогласнобуйств …Месснеру,» [1].лозунгами,четыре актупсоствымоглувойня «холодной»–формынеявное,междуннепрямоевойныародныхиприемовучастиепломатияотношений:в войне,– «политичевойнаанийгрессодипломскакая деятельностьоткрытаяатия какборьбавапоминающаяперчаткахоружием,ания с
ательства»Э формыкласс. прическихопределенных условияхуговаривспособны переходитьугроз,апример,однвыпр другуюшив . Так,и дипломгосудПри арствепревращениия-мишениможет агрессодипломлегкоопп зиционеровпревратитьсяатии(революционеров)полувойнуагрессодиплвоюютпутематию,непропагн войска,андыбыламобилизуядиверсантыподкуп в. (партиз«(центровпоадицион-солдатскианы)ный. Раньшчестной»:во , ныйсправедлазбобъекттьво армиюамечает– армияврага,Е.Эврага. Мессвзять–нер,столицуовнымаспстратегияился. В всегдсуррогнастконцентрировящееюющийа жепрямойнарод,времяи «оператики»отраслейгеографическийановитсяародногоследующий:объектхозяйства)– столица. Поэтому«Государство– оказываетсяосн – рядубезпринципоматовсовстемелицанной…»
104
в городах; операт |
акн |
– без оперативныхв полной готовностико центраций;к мгновенномутактик – |
выходубез актическихз концентр. Только |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
промышленности,спыленное выживаетаселениесохраняет способность к борьбе стратегической, оперативнойации |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
актической». |
|
|
|
чем воин: |
|
а |
|
|
|
|
|
знаменитого д евнегреческого драматурга Эсхилболеен |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
почетного зв |
|
|
|
|
|
|
|
к |
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
Изменилось и |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
воинству. Р |
|
|
|
|
|
пишет |
Месснер, |
не было |
йс у |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
лишилась возм жностиотношениепр витьмогилесв йвременндух ароду, |
|
|
|
апротив, сегодня «народ длежитк ует |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
В современном мире понятия «воин-гражданьше,н» |
«гражданин-во н» |
пытаются |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
было упомянутания,что он |
втор трагедии «Прометей», |
|
|
было указ |
|
|
|
|
«Здесь |
|
|
|
|
|
а |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
сражавшийся при Салам не». С |
|
|
|
|
|
|
|
|
ая |
же |
армия потерялано: |
дух |
ар с окр |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
мораль |
|
|
|
мудрость», |
войско перестало быть гордостью |
ации, «оно не |
|
|
|
|
|
|
|
оночеловек,атизмль |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
терпимо». |
|
|
|
. Между тем Месснер констатирует снижение психическоголюбимо, |
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
монстрирует милиционные качества: нерв ос ь, впеч |
|
|
|
|
|
|
|
|
«малую способностьфизического |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
отождествлятьучение, не |
|
|
спитание (духа), то есть |
не успеваетатлительность,ать воином, а потому, безусловно, |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
кач |
|
|
а |
|
|
|
«военно-людского |
|
м |
|
|
|
ала». |
В |
|
|
|
иррегу ярном |
войске |
гражданин-воин |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ренесению |
|
опасностей». Но солдатери |
за |
|
короткий |
срок службы способен получить лишь |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
предпочитаетсобственноручно»ать. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
оружие, |
|
|
|
|
|
«нервы не выдерживают |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
Фактором,использовагубно влияющим |
|
|
снижение общейпосколькутуры воинской |
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
убийств |
|
|
|
то, что |
|
ате иальным вознагражден |
ем пытаются подменять сознание воинского |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
бьющиеПримитивизируетсяпо . |
|
|
«истребительное»атегия, обрушиваясь |
с |
|
|
кл |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
искусства |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
долга,ановитсяденежные штрафы оказывают |
|
|
|
|
льший |
|
во питательный |
эффект, чемдеятельности,аказания |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
регу ярного |
амолюбиювоинств в |
|
|
|
|
|
джазбанд |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
го воев ния», |
ассическогокогдально, то |
сть |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
« |
м |
|
|
|
|
|
до велика, |
|
|
«низинуаисимо от |
|
|
|
|
а, всенародноа участвуетвысоттотальной |
войне, применяя |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ально- |
|
|
|
|
|
|
|
|
зное оруж е: тяжпол |
е |
|
|
|
|
|
боя, пот |
|
|
|
|
|
оружие |
|
|
артизанского |
||||||||||||||||||||||||||||||||
вания…многообртерро |
|
и |
диверсии, |
дешев |
|
«оружие-слово» |
|
общедоступное |
|
|
|
– |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ди ельство и |
|
аботаж…» [1]. Все это |
|
разрушает классическйное |
представления«оружие»ойне, |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
усовершенствования оружия, сч тает он, |
|
|
|
|
|
ало бы обратиться |
|
|
усовершенствованию |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
солдат». |
|
|
|
и, |
|
согласно |
|
терм нологии |
|
|
|
Месснера, |
|
|
воевани |
. |
|
|
Между |
|
тем вместо |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
инс ве |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
Зн |
|
|
|
|
|
|
|
психологического фактора |
|
войне велико, а его недооценка может |
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
эпохуавленииаствования |
|
|
альныхасс адо, воюя, считаться«следов |
|
|
|
х логологическийей масс». Он пишет: «Как атака |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
устано |
|
|
|
ачениеацион |
|
|
|
|
|
целей войны,Месснера положении их в |
|
орядке их важностипривести |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
к гибельным последствиям. По мнению |
|
|
|
|
|
а, «псих |
|
|
|
|
|
|
метод заключается |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
напр |
|
|
|
|
|
|
|
всех действий |
|
|
этим целям». Следует учит в |
|
|
пецифику н |
|
|
|
«В |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
без |
артиллерийской |
подготовки |
не |
дает |
|
|
|
|
|
пси беды, атьак |
|
|
стр тегическастоящего:действия |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
быть |
проверяемы |
психологическойобычноподг |
|
|
|
|
… Массы, властвуя или |
думая, что |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
должныаствуют, |
|
|
любят приказа; правители не любят |
|
уго аривания… Остается |
дно: убеждать, |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
прос ранствоМесснерадо |
воевывать |
|
войском, и пропагандой: теперьменьшарод |
|
можетвойне:пр знать |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
нушать |
|
|
|
ид |
|
|
. |
Причем |
|
не просто |
прибегатьтовкойубеждению, |
|
но |
|
|
«вколачивать, |
к |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
вколачив |
|
|
|
|
гвозди». |
подчеркивает знач мость пропаганды в соврем нной |
|
|
|
«Войнак |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
Е.Э. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
капитуляции |
|
авоевнства». Однако,предприятие:сч ает |
н, |
|
«пропаганда |
|
должн |
|
|
избегать |
лжи… и |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
XX в. не |
ають чисто |
|
|
нное |
|
|
|
|
ать |
|
|
|
|
в ней политики не |
|
|
|
|
|
, чем |
|
актики, в ней |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
физ |
ческого |
|
|
з |
|
|
|
ания |
|
|
|
|
|
|
|
|
дух вное |
с |
|
|
ротивление |
|
(Резистанс) даже и по |
||||||||||||||||||||||||||||||||||
предпочитать ей |
извращениепродолжнятий, внушение ложных пр дст |
|
|
|
|
|
|
. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
Современные |
|
войны |
ост |
вили |
после |
себя |
«пепелищеавлений»пр а». Но что делать |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
международному праву, спрашивает |
|
Месснер, если поклонники истребительного оружия, |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
105 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
когдпротиворечащимутверждаялюдинейтральностьпопралиморали?всеВтораятехники,мор льныемироваясчитаютобязательствприменение– время. Существовавш«расторженияводородной бомбыдоговоря ее с |
|
не |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
«Победителей |
не судят» пр д |
|
ает |
сегоднявойн извращенном |
виде: |
|
|
|
|
|
|
|
янием,неБогом»,аксим |
|||||||||||||||||||||||||
|
или поражение определяют о ношение к «военным преступлениям» –«победителейаковаконныемораль века». |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
наказыв |
ть за беззаконные д йствия, побежд |
|
|
х же можно казнить з |
з |
|
|
|
. Победа |
|||||||||||||||||||||||||||||
|
«Было бы лучше, – утверждает |
Месснер, – чтобы совесть пробуждалась не после войны, а во |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
время неСего». ня, |
когд |
|
междунар дн му |
праву |
|
недостает |
«пр |
уди ельной |
|
|
… |
|||||||||||||||||||||||||||
|
мор |
|
|
|
зд |
|
|
реды», |
а |
«современная |
дипломатия, |
|
|
|
|
а, |
|
ратегия |
силывоенная |
||||||||||||||||||||
|
техник |
|
таяторовойебе |
облазн идти |
|
победе |
бессов |
|
ным м |
|
|
|
|
есть только две |
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
Война |
|
стается |
|
останется |
ужасной |
|
|
|
|
|
|
ее гр нд озн сти, |
|
|
тотальностисилы, |
|||||||||||||||||||||
|
сп соб ые |
|
|
|
|
|
этому искушению: |
«страх Божий политв инская честь». |
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||
|
хаосом невозмвоспротивитьсяно, но руководить в |
аосе |
|
|
|
вследствиечерез хаос прийти |
к |
победе можно. Надо |
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
Побеждают не оружием, не |
техникой, |
– утверждает он, –анером»,добл стной уверенностью в |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
тичальноости. И временные командиры – «командиры хаос |
|
[6.С.227]: «Руководить |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
лишь быть мужественным. Надо лишь… |
|
|
|
время |
войны |
|
|
утратить |
|
мужеств …». |
||||||||||||||||||||||||||||
|
себе». Лик |
|
|
|
|
войны |
страшен,можно |
|
справедливость |
ее |
требует |
осознания: |
|||||||||||||||||||||||||||
|
войны |
|
страшнымсовременной. Но |
его силах |
допу ти ь, чтобы |
|
|
|
ал под бным |
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
«Страшное не устрашает мужественного. Не в силах современный человек сделать лик |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
лицу Мнедузы-Горгоны». И по-прежнему |
|
|
я |
тяжесть |
отв |
|
|
|
|
|
|
засмертоносномуэто лежит |
||||||||||||||||||||||||||
|
оф церах – людях силы и мужества, по |
словам К. Леонтьева,етственности«п велевать дерзающих, |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
1. |
принуждать дерзающих». |
|
|
Библиографический список |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||
Хочешь мира, победи мятежевойну! Творческое наследие Е.Э. Месснера. Российский |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
2 |
вое |
ый сборник. – Вып. 21. – М.: Вое ный ун |
верситет; Русский путь, 2005. – Электронное |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Манеев |
И.В. Философс ие идеи |
|
войне |
и |
армии |
|
творческом наследии русской эмиграции |
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
изд |
ие. |
|
|
|
научно-практической |
конференц и |
|
(с |
междун |
|
|
|
|
|
участ ем) |
|||||||||||||||||||||||
3. |
первой половины XX |
|
ка // Вес ник МГОУ. – Серия «Философские |
ауки». – 2010. – № 4-5. |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
Дудкин |
Т.А. |
|
Мятежвевойна: |
|
рансформация |
войны |
/ |
|
Т.А. |
Дудкин |
// |
Материалы |
I |
||||||||||||||||||||||||||
4 |
«Гуманитарные пробл мы военного дела». – |
|
|
|
|
ирск, 14 ноября 2014ароднымгод . |
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||
ВсероссийскойГанин . . Русские г нштабисты-эмигрантыНовосибгоды Второй мировой войны / А.В. Ганин // |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
Славянский мир в третьем |
тысячел тии. – 2014. – № 9. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||
|
АлександровОбозр атель-Observer. – 2016. – № 11 (322). |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||
5. |
отраж нию. Взгляды |
русского |
военного |
теоретика Е.Э. Месснера / М.В. Алек андров // |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
М. . Сетецентрические войны |
будущего |
|
и |
подготовка |
государ тв |
к |
их |
|||||||||||||||||||||||||||
6. |
Месснерамопознания: Российский военный сборник. – Вып. 17. – М.: Военный |
|
|
университет, |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
Е. |
Современные |
офицеры |
// |
|
Офицерский |
|
корпус |
русской арм . |
Опыт |
||||||||||||||||||||||||||
|
«Русский путь», 2000. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
106
УДК 1:001 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
В ронежский государственный технический |
|
|
|
Voronezh State Technical |
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||
университет |
|
|
|
|
наук, профессор кафедры |
|
|
Unive |
ity |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||
Доктор |
|
|
|
|
|
|
|
|
Doctor of Philosophy, Professor of Philosophy, Sociology |
||||||||||||||||||||||||
М.В. Чернфилософскихков |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
M.V. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||
философи |
социологии и истории |
|
|
|
|
|
|
and History Chair |
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||
Россия, г. |
|
Воронеж, тел. 8(920)463-76-11 |
|
|
|
|
Russia, Voron zh, tel. 8(920)463-76-11 |
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||
E-mail: mv.chernikov@gmail.com |
|
|
|
|
|
|
E-mail:Chernikovmv.ch rnikov@gmail.com |
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
М.В. Черников |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||
В |
ЛОГИКА СТАНОВЛЕНИЯ И РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ |
ауки. |
|||||||||||||||||||||||||||||||
астоящей ста ье конц птуально аскрыв |
|
|
проблема становления |
|
азвития |
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||
Выд ляются основные этапы |
исторического |
пути |
уки, выявляются |
|
|
|
хар |
|
п зна |
ия |
. С |
||||||||||||||||||||||
общесистемных |
позиций |
прослеживается целостнаетсятраектория развития нау |
системе |
||||||||||||||||||||||||||||||
западноевропейской культуры. Обсужд |
|
|
вопросы институализации |
ихидеологиактеристическиеногого обоссовременнойособенностиания ауки. |
|||||||||||||||||||||||||||||
Ключевые сл ва: наука, системаются |
культуры, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
я |
парадигма, этапы |
исторического |
|||||||||||||||||||
звития |
|
ауки, |
идеология |
|
науки, |
классическая |
|
мировоззренческаучная ациональность, |
неклассическая |
научная |
|||||||||||||||||||||||
рациональность. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
M. . Chernikov |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
T |
LOGIC OF FORMATION AND DEVELOPMENT OF MODERN SCIENCE |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
is article conceptually rev als the problem of |
|
formation and |
|
|
|
|
are |
nt of mo ern science. The |
||||||||||||||||||||||||
stages of th historical path of science are highlighted, |
their characteristic featur |
|
. From a system-wide |
||||||||||||||||||||||||||||||
point of view, |
an integral trajectory of the development of scientific knowledgdevelopmin the syst m of We tern Europeamain |
||||||||||||||||||||||||||||||||
Key words: science, system of |
|
|
vision paradigm, stages of historical development of science, ideology |
||||||||||||||||||||||||||||||
culture can be traced. The issues of institutionalization and ideologic l substantiation of sciencidentifiear discussed. |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
of science, classical scientific rationality,culture,nonlassical scientific rationality. |
|
|
|
|
|
|
|
ультуры, |
|
в |
ик ет |
||||||||||||||||||||||
Наука, |
|
будучи |
|
ажнейшей |
|
составляющей |
человеческой |
|
|||||||||||||||||||||||||
минимум,аукиборот, абсолютиз |
руют уник |
|
|
позиции:ть |
|
|
|
|
сть |
|
|
сторических культурныхПрезентистысты,пов |
|||||||||||||||||||||
аточно д но. Но когда? Об этом до сих |
|
|
|
утихают споры. В вопросе о |
ачале |
||||||||||||||||||||||||||||
Представляется |
|
я |
две |
райние |
правильнымнеповторимо |
|
некий сре инный |
путь |
|
||||||||||||||||||||||||
сталкив |
|
|
|
|
|
пор зентизм |
|
|
антикваризм. |
азл чить, как |
|||||||||||||||||||||||
доствременив |
|
|
историчес |
ие |
образы ауки, |
пытаясь |
в |
|
|
аждой |
эпохе |
||||||||||||||||||||||
целостную |
ачаютаютки научной |
историчедеятельностикой |
|
ее |
сегодняшнем понимании. Ант квар |
||||||||||||||||||||||||||||
|
|
траек орию |
|
динамики |
|
|
|
|
аучной |
|
еятельности[1.С.168]. |
||||||||||||||||||||||
чт ведет к |
|
дискре изации процессальноисторического |
|
звития |
|
ауки, неумению |
проследить |
||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
знания:методологическиакрально-мировоззренческую и обыденно-утилитарную. |
|
|
|||||||||||||||||||||||||
крайностями презентизм |
|
|
антикваризма, что мыайтипопытаемся |
сделать |
в д |
|
|||||||||||||||||||||||||||
две, по |
|
епенно все более специализирующиеся формы интеллектуальной деятельальнейшемости и, |
|||||||||||||||||||||||||||||||
изложении. |
|
|
|
|
|
амым первым этапам общественного развития чел века, мы |
аходимежду |
||||||||||||||||||||||||||
Обращаясь |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
соответственно,© Черников М.В. 2019 |
|
|
|
|
|
|
|
107 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
мировоззренияобустроенномацеленмкахатизПерваяданногомире,формаилиобслужсообщетакответствующийсмыслзнаниезываемуюнияах задаетипредстцеляхактическоймировоззренческуюавленияопределчеловеческойдеятельностиную,мире,истопарчеловеке,ельностиадигму:иччелскрецептурноевека:.местеобусловленнуюВторандартизированалоги»яакапливчеловекформуспешныха знтсяформув анияыетакв системпрактическПоализируются,мереруетсях приемовазви иятехнг судлогий,арственностиоформляетсяопыт, составляютсобаквидазывсвоегоинтеллеаем р кда «катальной знанидеятель. ости социдревневостнститусторичеальногоки первуюинститутформуа. естьВ удивляющихдреазвитойполучаютами г своеточныхударственностиоформленидеспотиях,(Ввавилон,представляющихачествеастрономии,Древнопредй Египет),собойного кураторствоконсервальныевлять довольночныхадобществах,точныеобоимиактическиалендари, жреческаязнанияасэзотеричносазвитосуществлялкасаеммонополизироватемат ки,ститутал весьжречествакомпеглубокойуменд. емВ знаний,акр ативностью,чтотонобусловилопредназначавшеесяго закрытостьполнымтол коотсутствиемдля посвященнтьовацийых,. Этохарактеризовали,знание,что самое,окрашенсь пожалуй,в главноеинттеоретическоголлекту–альныхотсутствиемобоснованмифопоэтическую«рецептов»,я, нотеоретичноститочныхпредставлялоаблюдений. собойМножествоклектичныеглубокихпрактическивключенипрозр йя эффективныхнедалекуюаходилоот объмировоззренческойимеемктивностиИ енно отсутствиеарадигмыте древневретичности,карсточныхдревневосточннуа соомира,обществветственно,оторая. процедурвыступаладоказательствачествеи опровержения,мы Открытиеэтап неактеориипозволяютназыва моакгоединойворитьпреднаучконцептуого знанияальной. ойосновысистемеадноевропейскомдлязнаниямножествак аучной,конкретныхздесь интеллектуальныхГреции,этого понятиякотор.ая положений,считается прородительницейасколько ам известно,аукижизньпроисходитап только понимв Древаниией культурымобильной,аковыхКультурв прдревневостнизаннойобразочныхразнообржизниановленийдеспотияхаздревнегреческогоыми .общественнымиПолиснаяпол отношениямиа существенноявляется. Вболеецентреотличаюоткрытой,античнойся применениязарменяютсянахгражданскимправовыхдятся п литикустаконом (номосом),гражданственность,. Древнийкоторыйобычай,меетачительносакрализованнсветскийрасширациональныйяетсятрадициясфер составляетпабирадигмы,Мифопоэтическосновууже мирвнойдвергаетсяая картинвоззрения,критическомуира,являетсяхарактернаябазиснойосмысдеятелавлениядляьностивсехиюдляинтеллдревнихантичнойациональномуобществ,мировоззренческойобосновпо-прежанию,ему чтоможнодекларировстановитсяающегоВ амкахсилуоснантичнойв ДревнейфилософииадачейГреции.новогоТакойвырабатываетсятипнапр особыйопределяетсятильктуальноймышления,какдеятельнфи ософиякоторыйсти. х актермерностей,[2азвать.С.104].философским атьционализмом. Для его актныхардоктерно стрем ение не рустгоакоподствуетсужд нияать,устпроводятсяановкажнейшейаргументировпоописощьюачейниепредельноацияедилогическиичного,общих,преодн коррнаабстрпоискктноуниверсальазыватьпонятийныхсвоюпринципов– категориймысль,и з новленияТак возникаетобъективнойзапросистинызадориент. ст овитсяагречоретическоеолениезнание,рассмотрение,субъективпостроениемненийособойдля концептуальной системы – теории (от 108 . theoria – умозрение,
другим,позволяющисследовантомихе),числепомощьюредставляющей– общ хавилпринциповсобой целостнуюастнымв положениямд переходитьсистему (дедуктивнаяабстрактныхот одних сужденийлогика)по ятий,отк |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
астных |
|
лучаев к |
льства, |
|
|
общлогическогой за ономер |
|
|
|
|
|
|
(индуктивная логика). В рамках |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
роцедуры доказат |
|
|
|
|
|
|
метод |
|
|
|
|
|
р вания. |
мышления, |
|
|
предполагающая |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
Открытая |
|
Древыведениюней Греции |
|
ацион |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
соответствующих |
теор |
|
й, |
прогнозбазе |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
объясняются |
|
(а |
не |
просто |
||||||||||||||||||||||||||||||||
описываются) аблюдаемыеопровержения,явления процессы, |
|
|
|
|
|
альногоет все бол |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
прим нение. В |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
теоретического |
нания |
|
|
|
|
ановятся |
впервые возмож |
ымсти |
|
|
получают статус нормативности |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
феруостроениеационального |
|
осмысления включаются |
|
|
|
которыхсмос, |
|
человек,широкое |
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ответственно, |
ведет к |
|
|
|
|
азвитию этики, |
|
|
|
получ, |
литической теории, аобщество,акж логикичто, |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
бой перех д от этап |
|
преднауч |
ого |
|
анияэстетикэтапуантичаучного |
зн |
|
|
. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||
математики, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
физики. Так возникает |
|
|
|
|
|
|
|
|
ая |
|
аук |
(episteme), что знаменует |
|||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
В |
|
жно подчеркнуть специфичзность |
pisteme, |
|
|
не |
см |
шивания |
|
|
ее |
|
с |
|
ак |
называемой |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
современной |
астрономии,аукой (scientia). Античная episteme |
|
– это |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
еди |
|
ство |
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ауки, так что правом рна её тракт вка |
ак |
«философсинкретичноеииауки» или |
«науки-филос фии». |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Для episteme характерен |
|
|
|
прим |
умозрительного, |
|
|
|
|
|
улятивного мышления, когда |
|
оиск |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ового знания осущ ствляется |
атсчет |
логически |
корр |
|
|
тных (но зачастую далеких от опыта) |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
экспериментальным знанием. Опыт, |
эксперимент, |
техническне изобретение – все эти занятия |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
а суждений и |
теоретических умозаключ ний [3.С.228]. |
|
|
|
|
|
имеет |
|
|
|
|
|
|
|
|
общего |
с |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
Античная |
|
аук - |
философияepisteme |
|
|
(философия- |
спекау а) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
принципе |
отд лены |
от |
|
стоят |
иерархии |
ценностей |
ант |
|
чного полиса гораздо |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ниже |
|
теоретич |
|
|
|
|
|
знания. Греки даже не |
|
|
допускали |
|
|
|
|
|
|
ничегочт общее |
может |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
подтвержда ься илиского ровергаться |
|
опыте, ибо единичное « иже»мысли, |
енее достоверно, чем |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
общ |
|
|
дос |
игнутое |
путем |
умозрения. |
Частные |
|
аблюдения |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
и отягчены |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
остью, они не д |
|
ус |
ойчивого, |
объективного |
знания, поэ |
|
|
|
у, как счит |
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ремесубъективленник, а науки об |
|
|
умозрительном (theoretikai) – выше искусств творения (poietikai)» |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
становле ие истины |
|
|
|
можеают быть достигнуто экспериментальнымимолетныпуте . Господствовалось, |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
беждение, |
|
к торое сформулир вал Аристотель: «…Человек, имеющий опыт, считается |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
бол |
|
мудрым, |
нежели |
|
|
|
те, |
|
кт |
|
|
меет |
(л шь) |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ые |
восприятия, |
а |
владеющий |
||||||||||||||||||||||||||||||
иску ством более мудрым, нежел |
|
|
имеющий опыт,чувственнаставник – более мудрым, нежели |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
[4.С.67]. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Древней Греции |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ради |
|
|
|
|
|
|
арной полезности, |
||||||||||||||||||
оно н |
Теоретическое знание |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
ацеленои, |
а п иск |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
сущег , |
|
а пони аниеутилитпостижение общего |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
этом |
|
смысле, оноистины– амод статсуществуетчно амоценно. Аристотель пишет: «И |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
миропорядкак же, ак |
|
|
|
|
|
|
мы |
|
вечнойаем того чел века, который живет ради |
|
амого себя, а не |
ля |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
другого, |
|
т чно т |
|
же |
|
и |
этазывнаука |
|
(философия) |
единственно |
свободная, ибо она одн |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
Надо,свободнымако, сказать, что новый вид интелле туальной деятельности, |
|
|
дала |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
существует |
|
|
ади |
амой себя» [4.С.69]. |
|
|
|
|
|
|
ауки-философии (философииауки), |
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
миру |
Древняя |
|
|
|
|
|
|
виде episteme – античной |
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
або институ |
|
|
рован. |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
по трое |
|
ия |
|
|
|
|
|
авляли удел |
избранных,которыйэ |
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
орг |
|
|
|
|
|
|
аяализГреция |
ституци |
вид |
|
|
|
ванная |
деятельность. |
Н |
, |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
своего |
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||
слэ итарные |
|
штуди |
, |
|
корее |
|
д суга, своего |
рода |
|
хобб |
неж ли систематическбыли |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
практически |
полностью |
|
|
теряетТеоретическиевое значение и |
|
|
|
|
|
|
|
яется |
н |
периферию |
ап имер, |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
античная |
|
|
ук |
|
|
|
|
ает |
|
|
Афинах – культурном центре Древаивысшегоей Гр ции, |
а, |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Спартеанизованн акдостигне |
|
|
|
привилализирь. Позже, в эпоху Римской империи |
|
античнаяазвитиянаук |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
жизни.П сле |
|
азвала Римской империи, знаменующего |
|
собой закат Античности,культурнойаучная |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
деятельность продолжалась только н |
Арабском Вооттеснке, куда |
интерес |
|
к рациональному |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
мышлению и теоретическим исследованиям был занесен |
|
в эпоху эллинизма, после походов |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
109 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|