2.История возникновения российского терроризма.

2.1.Декабристы как родители российского терроризма

С формальной точки зрения терроризм в России родился в шестидесятые годы XIX века, когда в эпоху бурной политической жизни страны в период великих реформ наиболее радикально настроенная часть общества посчитала насилие единственным способом добиться справедливости для народа. Именно тогда появилась прокламация студента Петра Заичневского «Молодая Россия», в которой он обосновывает возможность и даже необходимость политических убийств, в том числе и покушений на жизнь царя, ради достижения благородных целей и установления справедливого общественно-политического строя. Именно тогда революционный теоретик Пётр Ткачёв, представитель радикального крыла движения народников, сформулировал идею, что для успешной политической борьбы и осуществления победоносной революции вовсе не нужно поднимать на восстание широкие народные массы. Достаточно организовать мобильную группу единомышленников-революционеров, которые будут чётко осознавать свои цели и готовы использовать для их достижения все средства, в том числе и террористические.

Но корни российского терроризма, как считают многие исследователи, находятся ещё глубже в истории, отсылая нас к 14 декабря 1825 года. Как известно, в этот день два революционных дворянских общества попытались совершить попытку государственного переворота, свергнув самодержавие и установив либо республику, либо конституционную монархию (существовали разные варианты государственного устройства). Выступление на Сенатской площади Санкт-Петербурга провалилось, декабристы были репрессированы – однако их пример и стал отправной точкой для будущих российских политических террористов. Декабристы, которые практически для всех революционеров были идеалом, были готовы использовать вооружённое насилие не только для захвата власти, но и для борьбы со своими противниками.

2.2.Начали с «хождения в народ», закончили покушением на царя

Даже те из представителей российских революционных движений, которые первоначально не признавали террористических методов политической борьбы, в конце концов, также оказались связанным с террором. Одним из первых кружков народников, то есть революционеров, выступавших за «перевоспитание» народа, объяснение ему, в чём царская власть его обманывает и притесняет, и что нужно делать для борьбы с этим, был московский кружок Николая Ишутина. Но уже через определенное время «ишутинцы» стали рассматривать и вариант цареубийства при том развитии событий. Если власть будет упорствовать и не пожелает облегчить участь народа. Именно из этого кружка вышел Дмитрий Каракозов, посчитавший, что тактика «хождения в народ» недостаточно эффективна. В 1866 году Каракозов совершил в Петербурге покушение на царя Александра II, выстрелив в самодержца, но промахнувшись. Члену кружка Ишутина были осуждены на различные сроки тюремного заключения и каторги, а Каракозов был повешен.

Параллельно развивалась сугубо террористическая ветвь революционного движения, представленная одиозной для российской истории фигурой Сергея Нечаева. Нечаев в конце шестидесятых годов организовал в Москве революционное общество «Народная расправа», в котором и сформулировал собственное видение революционной борьбы. Согласно Нечаеву, революционер - это человек, не ограниченный никакими моральными рамками, готовый ради революции и её победы на любые действия и даже готовый на жертву своими соратниками ради конечной победы. В 1869 году Нечаев убил не подчинившегося ему члена своего кружка и через несколько лет был осуждён как уголовный преступник.