- •1. Понятие практики как универсального способа освоения мира человеком. Формы практики
- •Формы практической деятельности:
- •2. Материально-производственная практика и проблема противоречий во взаимоотношениях человека и природы
- •3. Диалектика производительных сил и производственных отношений в развитии общества
- •4. Социально-историческая практика как основа формирования и развития социально-классовой структуры общества
- •5. Исторические формы общности людей (род, народность, нация)
- •6. Понятия общественно-экономической формации и закономерности развития общества
- •7. Социальная революция как особый тип переходного состояния в развитии общества
- •8. Понятие политической практики и политической организации общества
- •9. Происхождение и сущность государства, его исторические типы и формы
- •10. Сознание как отражение бытия. Сознательное и бессознательное
- •11. Индивидуальное и общественное сознание. Уровни и формы общественного сознания.
- •13. Диалектика процесса познания. Формы чувственной и рациональной ступени познания
- •14. Категория философии как универсальная форма духовного освоения мира человеком.
- •16. Научное познание, его специфические особенности
- •17. Методы научного познания.
- •18. Понятие и функции науки в современном обществе.
- •19. Сущность и отличительные черты духовно-практического освоения мира человеком. Понятие ценностей
- •20. Классификация ценностей (гносеологические, этические, эстетические, религиозные)
- •21. Проблема сущности и происхождения человека. Космический анализ антропосоциогенеза
- •23.Исторические типы личности.
- •24. Понятие культуры. Культура и цивилизация. Особенности современной цивилизации.
- •25. Человек и общественный прогресс. Критерии и типы общественного прогресса.
8. Понятие политической практики и политической организации общества
Согласно марксистскому представлению политическая практика, подобно праву, государству и другим политическим явлениям и институтам, представляет собой объективное явление.
Ее существование неразрывно связано с существованием и функционированием классового общества. Она формируется и видоизменяется вместе с ним в силу раскола общества на классы и возникновения классовых противоречий. С развитием классового общества и переходом его в бесклассовое политическая организация, согласно марксистским воззрениям, отмирает. На протяжении всего своего существования политическая система неизменно выражает и защищает интересы и волю господствующего класса, а в социалистическом обществе она должна выражать волю и интересы народа.
Политическая организация, подвергаясь в процессе своего развития прямому воздействию со стороны явлений идеологии, права и морали, постоянно оказывает на них обратное влияние, что свидетельствует о ее относительной самостоятельности и указывает на ее способность "выступать одновременно в качестве объекта воздействия со стороны других надстроечных явлений и субъекта активного воздействия на окружающую надстроечную среду". Аналогичные двусторонние связи устанавливаются также между политической системой общества и экономикой, всей материальной базой общества, образующей определенную систему производственных отношений, соответствующих, в первую очередь, господствующему способу производства. Антагонизм экономических интересов противостоящих друг другу основных классов (как то пролетариат и буржуазия) обуславливает в конечном счете антагонизм политических интересов этих классов и образуемых ими организаций. Вследствие этого политическая система общества с данным экономическим строем постоянно остается расколотой на ряд постоянно противостоящих друг другу и противоборствующих друг с другом организаций.
Политическая организация общества выступает как явление и понятие фактическое, но отнюдь не формально-юридическое. Это означает, что в разряд ее основных частей входят не только признанные господствующим классом в лице соответствующих государственных органов организации, но и объединения, объявленные вне закона.
Основными требованиями-критериями, предъявляемыми при рассмотрении ко всем структурным элементам политической организации общества, являются требования их внутренней упорядоченности, организованности и хотя бы минимальной политичности. Суть первого из них сводится к тому, чтобы каждое общественно-политическое объединение, рассматриваемое в качестве структурного элемента политической организации общества, выступало бы, прежде всего как организация и обладало бы признаками организации. Характерными признаками любой организации являются: определенный порядок ее образования и функционирования; наличие акта, свидетельствующего о сформированности и формально-юридической оформленности того или иного объединения; функционирование каждой общественно-политической организации ради достижения непосредственно стоящих перед ней целей; деятельность каждой организации в определенной сфере общественной жизни, в соответствии с установленными принципами; наличие у всех организаций органов, ведающих их внутренними и внешними делами. Суть второго требования состоит в том, что каждый структурный элемент политической организации классового общества должен быть не просто организацией, а политической по своему характеру организацией. Значит он непременно должен: а) выражать политические интересы определенного класса или иной социальной общности; б) быть участником политической жизни и носителем политических отношений; в) иметь непосредственное или опосредованное отношение к государственной власти — ее завоеванию, организации или использованию, причем не обязательно взаимодействуя с государственными органами, но и противодействуя им; г) руководствоваться в своей деятельности политическими нормами, сложившимися в недрах политической жизни той или иной страны.