- •Шива пуджа – это обряд поклонения Шиве в форме Шива Линги
- •Ом Карпура Гаурам Карунаватарам Сансарасарам Бхуджагендра Харам / Сада Васантам Хридайаравинде Бхавам Бхавани Сахитам Намами.
- •Взяв в левую руку гханту (ритуальный колокольчик с ручкой,
- •Ом Намах Шивайа Джала-Снанам Самарпайами.
- •4. Благовония (в виде курительных палочек или пучка душистых трав) зажигаются от огня светильника, постоянно (или только во время пуджи) горящего на алтаре, и предлагаются с мантрой:
- •Ом Намах Шивайа Дипам Самарпайами.
- •6. В завершение предложения пяти подношений предлагается найведья (жертвенная пища) с мантрой:
- •Ом Намах Шивайа Найведйам Самарпайами.
- •Ом Намах Шивайа Ачаманийам Джалам Самарпайами.
- •7. Совершив пуджу, поклоняющийся с молитвенно сложенными ладонями склоняется перед алтарём и произносит извинительную мантру-молитву:
- •Ом Намах Шивайа Прасида.
- •Ом Намо Бхагавате Рудрайа Вишнаве Мритьюр-Ме Пахи Садашиво.
Шива пуджа – это обряд поклонения Шиве в форме Шива Линги
Подготовьте:
-
Шива Лингам.
-
Чистая питьевая вода в красивом сосуде(стакан).
-
Миска для абхишекхи, куда будет стекать вода и другие жидкости, которые будем лить на Шива Линг.
-
Молоко.
-
Йогурт, кефир или простокваша.
-
Растопленное топленное масло.
-
Мед.
-
Подслащенная вода.
-
Немного зернышек риса.
-
Листочек с какого нибудь растения, желательно трехлистник, в идеале – бильва.
-
Цветок белый, желтый, оранжевый и красный тоже подойдет.
-
Колокольчик.
-
Ароматные палочки.
-
Масляный светильник, можно налить в баночку масла, свернуть фитиль из ваты, закрепить большей иглой на баночке, опустить фитиль наполовину в масло и поджечь свободный кончик.
-
Рудракша.
-
Пепел вибхути.
-
Гандха (благовонное масло или сандаловую пасту)
Для пуджи не обязательно брать всё, минимально нужен Шива Лингам и вода.
В простейшем варианте пуджи можно обойтись одной мантрой Ом Намах Шивая.
Подготовка к пудже:
Поклоняясь Шиве нужно быть чистым, в идеале чистым даже в мыслях. Принимается омовение, одеваются чистые одежды. В путешествии - необходимо умыться, омыть руки и ноги. Сесть перед Шива-лингой и очистить место. Для этого коснуться обеими руками пола и несколько раз прочитать паньчакшпра мантру Ом Намах Шивая. При этом попросить Шиву очистить окружающее пространство, чтобы ничто не помешало пудже.
Настроиться на пуджу Можно сделать минут 5 нади-шодхана пранаяму если вы понимаете, что это. Или 108 раз повторите махамантру.
Если есть пепел-вибхути Тремя пальцами правой руки одновременно нанести на лоб 3 горизонтальные полосы пеплом вибхути.
Если есть рудракша. Надеть рудракшу.
Очистить воду для пуджи. Для этого накрыть обеими ладошями чашку с водой (из большой посуды вам будет неудобно лить) и несколько раз прочитать махамантру. Мысленно попросите Шиву очистить воду.
Приготовление всего необходимого.
На подносе размещается панчопачара (пять подношений): гандха (душистое вещество или духи не на спиртовой основе) или сандаловая паста, цветы (хотя бы один), благовонные курительные палочки (непременно нечётное число!), дипа (ритуальный светильник с масляным фитильком или камфарой), а также найведья (жертвуемая пища, положенная на отдельную небольшую тарелочку, обычно — сладости или фрукты). Также на поднос в двух сосудах ставится чистая вода: в одном — для возлияния на Лингам, в другом — для поднесения Владыке непосредственно после предложения найведьи. Кроме этого необходим сосуд с заранее освящённой водой для совершения ачаманы самим пуджари (совершающим пуджу), а также гханта — небольшой ритуальный колокольчик с ручкой (обычно украшенный Трезубцем Владыки Шивы.
Приготовив поднос с пятью упачарами (подношениями), пуджари ставит его справа от себя, садясь лицом к алтарю (то есть лицом на север) на пол (на подстилку, а не на голый пол!) либо на небольшое возвышение. Алтарь должен располагаться примерно на уровне груди пуджари или же несколько ниже.
Молитва пяти прибежищ.
Прежде чем сесть в асану и начать поклонение, следует прочесть молитву пяти прибежищ и совершить намаскару (земной поклон) в направлении алтаря.
Молитва пяти прибежищ (паньчаратна-шаранагати-пранама):
1. Ом Шивам Шаранам Прападйам. (ом! прибегаю к Шиве (всевышнему богу) за защитой!) — ладони молитвенно сложены над сахасрара-чакрой (над макушкой головы).
2. Ом Дхармам Шаранам Прападйам. (ом! прибегаю к дхарме (истинному учению) за защитой!) — ладони молитвенно сложены перед аджна-чакрой (на уровне лба).
3. Ом Сангхам Шаранам Прападйам. (ом! прибегаю к сангхе (общине преданных владыки) за защитой!) — ладони молитвенно сложены перед анахата-чакрой (на уровне сердца).
4. Ом Шактим Шаранам Прападйам. (ом! прибегаю к Шакти за защитой!) — ладони молитвенно сложены напротив муладхара-чакры (основания позвоночника), но их пальцы при этом направлены вниз.
5. Ом Садгурум Шаранам Прападйам. (ом! прибегаю к вечному (истинному) учителю за защитой!).
Произнося последнюю строчку паньчаратна-шаранагати-пранамы, пуджари может медитировать как на образ самого владыки Шивы — вселенского учителя, так и на образ своего личного гуру.
Шива пуджа упрощенный вариант
вступительные молитвы.
Сев в удобную позу (но так, чтобы ноги не были протянуты к алтарю!) — лучше всего для этого подойдёт сукхасана — и побыв некоторое время в безмолвном созерцании, пуджари выполняет ачаману с мантрами трёх таттв:
1. Ом Атма-Таттвайа Сваха! (ом! сущности атмана — сваха!)
2. Ом Видйа-Таттвайа Сваха! (ом! сущности видьи — сваха!)
3. Ом Шива-Таттвайа Сваха! (ом! сущности Шивы — сваха!)
Затем пуджари окропляет место поклонения и ритуальные предметы заранее освящённой водой. после того, как место очищено, поклоняющийся трижды пропевает («прогуживает») священный слог ОМ (поётся как а-у-м), а затем читает нараспев следующие мантры и молитвы:
1. мантра полноты:
Ом Пурнам-Адах Пурнам-Идам Пурнат Пурнам-Удачйате /
Пурнасйа Пурнам-Адайа Пурнам-Эва Вашишйате.
(ом! всё это — полнота, и то — полнота. полнота этого произошла от полноты того и несёт в себе полноту той полноты, и та полнота остаётся при этом полнотой.)
2. мантра — молитва учителям
Ом Шри Гурубхйо Намаха (ом! святым учителям — почитание!)
3. мантра — молитва владыке Шиве (благому):
Ом Шамбхаве Намахя (ом! благому — почитание!)
4. мантра — молитва владыке рудре (Шиве-разрушителю):
Ом Намо Бхагавате Рудрайа / Намас-Те Асту Бхагаван Вишвешварайа / Махадевайа Трйамбакайа Трипурантакайа / Трикагни-Калайа Калагни-Рудрайа Нилакантхайа / Мритьюнджайайа Сарвешварайа Садашивайа / Шриман-Махадевайа Намаха
(ом! почитание владыке рудре! да будет тебе поклонение, о владыка, владыка вселенной, великий боже, трёхокий, уничтожитель трипуры, олицетворение трёх огней времени, огонь вечности, синешеий, великий победитель смерти, всевладыка, вечноблагой! святому великому богу — почитание!)
Ньясы.
Кара-Ньяса (ньяса рук — когда сила божества входит в руки) и шаданга-ньяса (ньяса шести частей тела — когда сила божества входит во всё тело) — выполняются перед джапой паньчакшара-махамантры владыки Шивы [ом] намах Шивайа, а также перед совершением Шива-пуджи (в том числе и линга-пуджи) с использованием этой махамантры.
Кара-Ньяса:
1. мантра: Ом Ом Ангуштхабхйам Намаха. — действие: соединить большие пальцы рук.
2. мантра: Ом Нам Тарджанибхйам Намаха. — действие: соединить указательные пальцы.
3. мантра: Ом Мам Мадхйамабхйам Намаха. — действие: соединить средние пальцы.
4. мантра: Ом Шим Анамикабхйам Намаха. — действие: соединить безымянные пальцы.
5. мантра: Ом Вам Каништхикабхйам Намаха. — действие: соединить мизинцы.
6. мантра: Ом Йам Каратала-Кара-Приштхабхйам Намаха. — действие: соединить ладони, а затем тыльные стороны кистей рук.
Шаданга-Ньяса:
1. мантра: Ом Ом Хридайайа Намаха. — действие: сложенными «бутоном» пятью пальцами правой руки коснуться груди в области сердца.
2. мантра: Ом Нам Ширасе Сваха. — действие: таким же способом коснуться верхней части лба в том месте, где начинают расти волосы.
3. мантра: Ом Мам Шикхайай Вашат. — действие: оттопыренным большим пальцем правой руки коснуться макушки, держа четыре остальных пальца прижатыми к ладони.
4. мантра: Ом Шим Кавачайа Хум. — действие: скрестить руки ниже плеч так, чтобы правая рука была сверху.
5. мантра: Ом Вам Нетра-Трайайа Ваушат. — действие: указательным, средним и безымянным пальцами правой руки коснуться глаз так, чтобы указательный палец коснулся правого глаза, безымянный — левого, а средний — коснулся области третьего глаза; большой палец и мизинец при этом должны быть соединены вместе.
6. мантра: Ом Йам Астрайа Пхат. — действие: вытянутыми указательным и средним пальцами правой руки ударить, издав щелчкообразный звук, по левой ладони, а затем по тыльной стороне левой кисти. (совершается для устрашения злых духов.)
обычно сразу после выполнения этих ньяс следует дхьяна (внутреннее созерцание) — непродолжительная медитация на образ (мурти) владыки Шивы (лингам или антропоморфное изображение). в данной же пудже дхьяне предшествует магический ритуал диг-бандханы (ограждения сторон), после чего выполняется недолгое безмолвное созерцание божественного присутствия в себе самом. практикующему необходимо помнить, что без осознания себя (своего тела) живым храмом и вместилищем владыки выполнение ньяс (равно как и многих тантрических ритуалов вообще) становится бессмысленным.
Диг-Бандхана (ограждение сторон).
Пуджари щёлкает пальцами правой руки по восьми направлениям (начиная с восточного направления) вокруг своей головы, произнося при каждом щелчке защитную мантру: Хум Пхат. Затем, произнося ту же мантру, он делается щелчок над макушкой и щелчок напротив основания позвоночника. Так садхака защищает себя от возможного нападения злых духов и других существ тонкого мира со всех сторон.
Дхьяна (внутреннее созерцание) божественного присутствия.
Закрыв глаза и мысленно визуализируя в своём сердце (анахата-чакре) владыки Шиву и Шакти-деви (в антропоморфных образах либо в форме чистого бесформенного света) и обращаясь к ним, садхака произносит дхьяна-мантру: