Основные проблемы теории познания:

Первая проблема- выяснение природы самого познания, выявление основ и условий познавательного процесса. Переводя эту проблему для понимания в более упрощенное русло, можно поставить вопрос: а почему, собственно, ум человека ищет объяснений происходящего?

Вторая проблема гносеологии - определение конечного источника знаний, характеристика объектов познания. Эта проблема распадается на ряд вопросов: Откуда черпает познание свой исходный материал? Что такое объект познания? Какие бывают объекты познания?

Третья проблема - проблема субъекта познания. Что такое субъект познания? Какую роль играет субъект в процессе взаимодействия с объектом?

Четвертая проблема - каковы содержание, формы, закономерности процесса познания? Как идет развитие знания?

Пятая проблема связана с оценкой результатов познания. Что есть истина? Как соотносятся истина и заблуждение? Как добывается истина и каковы ее критерии?

Истина и основные трудности постижения истины.

Цель познания - достижение Истины. Но познание сложный противоречивый процесс, не свободный от заблуждений и ошибок.

Истина есть ТОЧНОЕ, ПОЛНОЕ, ЗАВЕРШЁННОЕ знание,адекватное и идентичное отражение объекта субъектом;

Заблуждение- неадекватное, недостоверное отражение познающим субъектом окружающей действительности, искаженный, не соответствующий действительности результат познания.

В процессе познания участвуют: Познающий субъект- человек, существо, наделённое разумом, определёнными знаниями.Объект познания - окружающий мир (бытие во всем его многообразии), именно та часть окружающего мира на которую направлен познавательный интерес субъекта.

Поэтому в истине момент содержаться и объективное и субъективное.

Объективность знания (объективная истина) - это содержание знаний, которое определяется объектом и не зависит от субъекта познания, (например: Земля - планета Солнечной системы).

Вместе с тем по форме, по способу существования истина субъективна (объём знаний субъекта, правильность оценки и др.). Таким образом, объективное и субъективное содержится в истине и представляется их единством.

Так как знания непрерывно изменяются, развиваются, абсолютных истин нет. Любая истина относительна (но это не совсем так - дата рождения человека, какого либо события - истина абсолютная)

Относительная истина,это правильное в своей основе положение, которое является неполным, неточным и которое углубляется и уточняется в ходе развития познания. Относительная истина – частичное соответствие.

Абсолютная истина - это знание, тождественное своему объектуи поэтому не может быть опровергнуто в ходе дальнейшего познания. Абсолютная истина – это полное и безупречное соответствие познания познаваемому.

Основные трудности постижения истины:

1. Первая трудность заключается в выборе трактовки, интерпретации истины. Какую концепцию предпочесть, как выявить достоинства и недостатки каждой концепции истины?

Существуют две непримиримые мировоззренческие ориентации:

- Материалистическая,утверждающая, что объективная реальность существует вечно, что она самодостаточна, а знание есть лишь ОТОБРАЖЕНИЕ реальности в образах, символах, понятиях;

- Идеалистическая,рассматривающая мир идеальных сущностей в качестве первичного, самостоятельного, активного и предпочтительного.

Понимание истины в рамках той и другой мировоззренческой ориентации различно.