Введение в культурологию
Предмет и задачи культурологи. Место культурологи в системе гуманитарного знания.
Культурология – учение о культуре. Наука о наиболее общих законах развития К., о множественности развития различных культур.
Предметом культурологи является К. взятая как целостное явление и интерпретируемое в ходе исторического развития.
Культурология изучает закономерности возникновения и развития К., принципах ее функционирования, взаимосвязь и взаимозависимость отдельных К., различающихся пространственно-временными, религиозными, этнонациональными, соц.-политическими, и прочими характеристиками.
История К исследует К как систему соц.феноменов и соц.процесс
Культурология – комплексная научная дисциплина базирующаяся на философии, истории, соц. Психологии, эстетики, и пр. гуманитарных дисциплинах.
Впервые термин культурология был использован Л.Уайтом в работе «Наука о культуре» 1949г
Как самостоятельная наука культурология на Западе выделилась в 70х годах, а в России в 80-90 годах 20 века
Задачи культурологи:
Исследование К как системы культурных феноменов
Анализ ментального содержания К
Разрешение проблемы социокультурной динамики
Прогнозирование грядущих перемен на основе опыта прошлого
Исследование типологии К и культурных единиц
Анализ культурных кодов (дописьменный и тд) способов коммуникации
Методы исследования К:
Исторический
Сравнительно-исторический
Биографический
Статистический
Цивилизационно-типологический
Семиотический (знаковый, языковой)
Метод моделирования
…
Культурология является частью единого комплекса наук о К., его методологической основой
Понятие К. Историко-философские традиции в исследовании К
Эпохи:
Античный период
3000 лет до н.э. (Ахейская) – 9 в. До н.э.
ГРЕКИ:
Пандея –говоря об изменении человека в сущности
Калокагатия – совершенство души и тела
Катарсис – очищение
РИМ:
Впервые термин К появляется в древнем риме и в переводе обозначает возделывание, обработка.
Цицерон этот термин использовал в переносном смысле применительно к человеку – возделывание человеческой души (воспитанность, образованность)
Средневековье 5-15 век
Термин К рассматривается как производное понятие слова культ (обожествление, почитание). К носила религиозный характер.
Возрождение (Ренессанс) 15-сер17 в
Возрождается античное понимание К в трактовке Цицерона. К стала носить светский характер (светская сис-ма образов., искусства, появляется этикет). В этот период происходит становление индивидуализма, появляются личности универсально-одаренные.
Новое время сер17-нач20 в
Появляются различные трактовки понятия К. Впервые в кач-ве самостоятельного понятия термин К был использован немецким правоведом 17в Пуфендорфом, использовал как синоним общественного гражданского состояния.
Концептуальные основы культурологии были разработаны немецкими философами кон18 – нач19 веков, И. Гердер, И. Кант, Г. Гегель., Под культурой они понимали прежде всего духовную сторону человеческой жизнедеятельности
Гердер: К-второй генезис человека
Кант: К связывал с моралью «только две вещи достойны удивления и благоговения, это звездное небо над нами и моральный з-н в нас»
Гегель, автор теории «абсолютного духа».
Параллельно с позитивной оценкой К формируется и негативный взгляд на К, где К рассматривалась как средство порабощения, закабаления человека (Ж-Ж. Русо; Ф. Ницше; З. Фрейд)
Современные трактовки понятия К. Основные подходы к определению К.
На сегодняшний день выделяется больше 500 определений К. Для того чтобы их систематизировать были разработаны различные подходы (критерии) к определению К:
Деятельностный (праксеологический)
К- способ жизнедеятельности человека, освоение им как внешнего так и внутреннего мира.
Личностный
К- способность понять иное и выразить себя
Ценностный (аксиологический)
К – совокупность установок и ценностей принятых в данном обществе
К- воплощение идеальной модели во что-то сущее, реальное.
Семиотический (знаковый, языковой)
К- совокупность различных естественных языков (рус.яз., инглиш), искусственных (морзе, азбука глухонемых), вторичных.
Регулятивный
К- совокупность соц. Институтов (Обычаи, традиции, з-ны), регулирующих поведение (взаимоотношения) людей в обществе.
Психо-аналитический
К-воплощение животных инстинктов в человеческие желания
Технологический
К – способ производства и воспроизводства общественной жизни
Этнографический
К – взаимодействие этноса с природной средой (Л.Н. Гумелев)
…
Не смотря на множество определений и подходов к К это явление проявляется в 3 основных сферах:
Материальная
Духовная
Социальная
Одно из наиболее полных определений К было дано русским мыслителем Л.Ф. Лосевым. К- предельная общность всех слоев исторического процесса.
Структура и функции К
Структура К. Параметры:
по субъекту – носителю (отдельный человек, коллектив, нация, народ . . . человечество).
Субкультура – автономная К, определенной соц.группой со своими нормами и ценностями (молодежная)
по характеру (общее, профессиональное)
Общее – соответствие уровню развития личности, общества, потребностям времени
Профессиональное – совокупность знаний умений и навыков требуемых для выполнения своих служебных обязанностей.
По видам
Материальная – сфера материально преобразующей деятельности человека и ее результаты. Материальное: К труда; К быта; К производства; Физическая К; К жилища; Сексуальная К.
Духовная – сфера духовно-преобразующей деятельности человека и ее результаты. Материальные: Наука; искусство; мораль; право; религия; худ. К; педагогика. Определяющим компонентом является соц.доминанта.
По уровням:
-Классическая (прошлое)
-современная (настоящее)
- К официальная
- К андеграунд
- К специализированная (врачи лечат)
- К обыденная (самолечение)
- К массовая – потребительская К со своими нормами и ценностями
- К элитарная – К творческого, созидающего множество, населения
С массовой К связанны понятия: коммерциализация: Ки(т)ч
Направления массовой К : - средняя общеобразовательная школа, реклама, СМИ, индустрия моды, общественно-политические движения, информационные справочные материалы
По содержанию
Функции К:
Приспособленческая, помогает приспособиться человеку к окр.миру
Человекотворческая – К способствует формированию того или иного типа личности
Соц.памяти (информативная) – способствует передаче накопленных знаний, опыта, умений.
Познавательная (гносиологическая) – реализуется через научный поиск
Компенсаторная (защитная) – помогает человеку выжить в чрезвычайных ситуациях
Катарсис (очищение) – приобщаясь к К, люди чище, добрее
Аксиологическая (ценностная)
Коммуникативная
Семиотическая
Этическая (нравственная)