Современные социологические теории

Наиболее авторитетными направлениями современной социологической мысли (признавая некоторую условность и возможную неполноту этой классификации):

1. Структурный функционализм;

2. Символический интеракционизм;

3. Феноменологическая социология;

4. Этнометодология и социология повседневности;

5. Социологические теории П. Бурдье, И. Лумана и Я. Морено.

Структурный функционализм

Данное течение рассматривает общество как большой организм, отдельные части которого выполняют определенные функции.

Поэтому социальная структура, общественные институты возникают и действуют ради удовлетворения общественных функций.

Всевозможные социальные конфликты и противоречия рассматриваются в нем как дисфункции, подлежащие устранению.

Виднейшим представителем был российско-американский социолог Питирим Сорокин (1889-1968), член эсеровской партии, секретарь А. Керенского, сидел в тюрьме и при царской и при большевистской власти. В 1922 году эмигрировал из России, в США приобрел мировую известность

Сорокин «последний классик» и в то же время крупнейший социолог современности.

Сорокин окончил юридический факультет Петербургского университета. Его учителями были М. Ковалевский и Э. Де-Роберти, большое влияние оказали труды Дюркгейма.

Главным его произведением 4-х томный труд «Социальная и культурная динамика» (1937-1941), превосходящий по объему «Трактат по социологии» В. Парето; другими фундаментальная «Система социологии», блестящее исследование «Современные социологические теории» и др.

Сорокин пишет: « В нем ставится лишь одна центральная проблема, а именно изменение и флуктуация идеациональной, идеалистической и чувственной культур». Это исследование, которое охватывает более двух с половиной тысячелетий истории античной и западной цивилизаций и такие области как искусство, наука, политика, экономика, мораль, социальные отношения, философские категории и др.

Сорокин выделяет два основных интегрированных типа культуры: идеациональный и чувственный.

Первой свойственны рационализм, идеализм, индетерминизм, реализм, социологический универсализм, этика принципов и т.д.

Чувственная культура характеризуется эмпиризмом, материализмом, детерминизмом, номинализмом, социологическим сингуляризмом, этикой счастья и т.п.

Кроме того выделяет и третий – идеалистический тип культуры, синтезирующий два базовых типа.

Таким образом, П.Сорокин: к середине ХХ века чувственная культура приходит к своему кризису и постепенно сменяется идеациональным, или идеалистическим типом культуры.

Не менее важным было его исследование социальной структуры, стратификации и мобильности. В исследованиях, он пользуется геометрическими аналогиями:

1. Социальное пространство – это народонаселение Земли;

2. Социальное положение – это совокупность его связей со всеми группами населения, внутри этих групп, т.е. с ее членами;

3. Положение человека в социальной вселенной определяется путем установления этих связей;

4. Совокупность таких групп, а также совокупность положений координат, позволяющую определить социальное положение любого индивида.

Сорокину принадлежит определение «Социальная стратификация – это дифференциация некой данной совокупности людей (населения) на классы в иерархическом ранге. Он дал (экономической, политической, профессиональной (экономической, политической, профессиональной как ее основных видов) и механизмов социальной мобильности, под которой он понимал «любой переход индивида или социального объекта (ценности) … из одной социальной позиции в другую.

Толкотт Парсонс (1902-1978) – зять М. Вебера, кроме трудов М.Вебера освоил наследие Э. Дюркгейма, Ф. Тенниса и др.

Он создатель оригинальной теории, опубликованной в монографиях «Структура социального действия», «Система современных обществ» и др.

В основе его теории лежит восходящее понятие «социального действия». Данный подход предполагает в качестве базовой аналитической единицы не общество или культуру, как слишком крупные объекты, а отдельное, элементарное действие.

Для анализа социального действия предположил и обосновал целостную систему парных категорий, к которым относятся:

1. «эффективность – нейтральность» (для оценки эмоционального состояния действующего субъекта и его отношения к ситуации);

2. « Ориентация на себя – ориентация на коллектив» (степень эгоизма/альтруизма в действиях субъекта);

3. «партикуляризм – универсализм» (пользуется ли индивид при оценке ситуации важными для него лично качествами или же общественно признанными нормами);

4. «Качества – деятельность» (обращает ли субъект при оценке объекта внимание в первую очередь на его качества или на то, что он делает);

5. «конкретность (специфичность) – диффузность» (субъект выполняет по отношению к объекту только строго определенный набор обязательств или же готов его расширить, если это не противоречит другим обязательствам).