Границы действий основных направлений социальной экологии

Типы экосистем по пространственно-временному принципу	Типы экосистем по характеру и качеству круговорота веществ	Является предметом
Глобальная	Геоэкосистема	Глобальная экология
Региональная	Экосистема	Биоэкология
Локальная	Социоэкосистема Антропоэкосистема	Социальная экология Экология человека

Для существования любая система нуждается в обмене веществом, энергией и информаций с внешней средой, этот обмен в идеале должен носить непрерывный характер. В действительности он носит дискретный (прерывистый) характер, всегда существуют различия между приходящими и уходящими потоками. Это и создает предпосылки для появления экологических противоречий, которые порождают экологические проблемы и экологические конфликты. Экологические противоречия, возникающие в экосистемах, определяют их изменение и развитие. В ходе развития возможно изменить и структуру, и функции экосистемы. Экосистема, сохраняющая динамическое равновесие со средой и самотождественность при всех изменениях, считается устой-чивой. Устойчивость экосистем есть функция биологического разнообразия и количества живого вещества. Устойчивость социоэкосистем связана с мерой осознания обществом наличия экологических проблем и деятельностью по их решению.

Контрольные вопросы:

1. Каковы уровни познания социально-экологических систем?

2. Каковы дисциплины экологического цикла?

3. В чем отличие современного этапа развития науки?

4. Какова структура социальной экологии?

5. Какова методологическая основа социально-экологических исследований?

6. Что такое устойчивость экосистемы?

Тема

«ОСНОВНЫЕ СОЦИАЛЬНО-ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ 20-30 ГОДОВ ХХ ВЕКА»

План:

1. Классическая концепция «экологии человека» Р.Парка.

2. Теория концентрических зон Э.Берджеса.

3. Экология города Л.Вирта и Р.Маккензи.

4. Теория экологического комплекса О.Дункана и

Л.Шнорре.

Основные понятия:

биотический порядок – основа существования социальной системы, определяющая социальную структуру и социальную организацию общества;

урбанизация – увеличение числа городов и численности городского населения;

концентрические зоны – зоны компактного проживания различных социальных групп в городе и размещения хозяйственных объектов;

биоцентризм – превалирование интересов нетронутой дикой природы над всеми другими;

экологический комплекс – функциональное единство социального сообщества и окружающей среды.

I.Своим появлением термины и основные положения социальной экологии обязаны работам социологов Чикагской школы Р.Парка и Э.Берджесса. Р.Парк начал работу на кафедре социологии Чикагского университета, где и оставался в течение двадцати лет. Совместно с Э.Берджессом им была опубликована книга «Введение в науку об обществе» (1921г.), где впервые использованы термины «экология человека» (по аналогии с экологией растений и экологией животных), «культурное сообщество», «социальный порядок». Исследуя городской образ жизни, Р.Парк и Э.Берджесс попытались соединить общебиологические (закон эволюции, борьбы за существование) и социальные закономерности (социальной кооперации, конкуренции, равновесия и порядка в обществе). Р.Парк считал, что процесс социальной эволюции начинается на биотическом уровне и направляется к культурному уровню конкуренцией. На биотическом уровне человеческое поведение следует законам конкурентной борьбы за выживание; на культурном уровне – законам морали, традиций, которые являются ограничивающим элементом в соревнующемся обществе. «В пределах системы индивидуальные единицы популяции вовлечены в процесс соревновательной кооперации, - писал Р.Парк, - которая придает их взаимосвязям характер естественной экономии. Такого рода среду и ее обитателей – растения ли, животных или человека – экологи называют «сообществом»: оно обладает механизмом – конкуренцией, для того, чтобы регулировать свою численность и сохранять равновесие между составляющими его конкурирующими видами». Человеческое сообщество, считал Р.Парк, включает: население; культуру как совокупность обычаев и верований; совокупность артефактов и технологических изобретений; природные ресурсы и среду обитания. Экологический (биотический) порядок выступает естественной базой всех остальных элементов, условием выживания социума. Социальные отношения подчинены 4 принципам: кооперации, конкуренции, аккомодации (модифи-кации индивидами своей деятельности с целью приведения ее в соответствие с требованиями внешнего социального окружения) и ассимиляции (усвоении культурных традиций господствующей социальной общности). В 1936 году Р.Парк в работе ввел понятие «социальная экология», определяя ее как фундаментальную попытку исследования, во-первых, процессов, посредством которых биотический баланс и социальное равновесие поддерживают достигнутое состояние; во-вторых, процессов перехода от одного состояния относительной стабильности к другому. Он представил социально-исторический процесс как динамическое поддержание равновесие общества со средой: оно может быть стабильным, либо нарушаться, поскольку меняется среда обитания, а это влечет за собой изменение популяции, т.е. социума. Таким образом, центральная проблема социальной экологии – проблема равновесия и кризисов, исследование причин нарушения равновесия – задача социальных экологов.

II. Эрнст Берджесс продолжил и развил идеи Р.Парка в городской экологии. Он провел картографирование Чикаго, выявил 75 микрорайонов в зависимости от цвета кожи, национальности, уровня доходов и образования, профессии горожан, создал на основе конкретно-социологических исследований теорию «концентрических зон», в каждой из которых сосредоточены определенные экономические и жилые структуры. Так, по мнению Э.Берджесса, можно выделить следующие зоны:

1. центральный деловой район – здесь расположены основные коммерческие предприятия, магазины, развлека-тельные учреждения;

2. переходная, смешанная зона – коммерческие пред-приятия, жилые дома для служащих;

3. рабочий район – заводы, фабрики, дома для рабочих;

4. пригород – одноэтажные жилые дома для среднего класса;

5. окраинные районы – зона проживания сельско-хозяйственных рабочих, снабжающих город продовольствием.

Основанием этой теории являются принципы городской экологии – зоны включают в себя природные территории, складывающиеся под воздействием сил, независимых по отношению к намерениям людей. Такое расположение зон определяется фактором конкуренции в отношении земельных участков, когда те виды деятельности, при которых возможна более высокая арендная плата, сосредотачиваются в центре. Следующие одна за другой волны миграции влияют на формирование социальной карты города, которая меняется с перемещением различных групп по мере их процветания из зоны перехода в направлении центра. Конкуренция между социальными группами за обладание ценными городскими ресурсами, в особенности землей, приводит к господству наиболее приспособленных групп. Конкуренция также поощряет дальнейшее разделение труда, что содействует более эффективной социальной организации и, таким образом, обеспечивает большую способность к адаптации. Кроме того, конкурентная борьба ведет к появлению ряда зон, или природных территорий, каждую из которых занимает определенная социальная группа, адаптируясь к ней во многом так же, как различные виды растений и животных адаптируются к специфической природной среде. Город как специфическая окружающая среда для горожан тяготеет к равновесию, и любое его нарушение сталкивается с силами, восстанавливающими равновесие. Таким образом, социальная структура города формируется лежащими в ее основе естественными и безличными силами, мало подверженными индивидуальному вмешательству (например, генеральному плану застройки города, который не может не учитывать естественный ландшафт, сложившуюся инфраструктуру).

Ш. Роберт Маккензи продолжил развитие идей Р.Парка и Э.Берджеса; он указал на более важную, чем считали Р.Парк и Э.Берджесс, роль культурных и технических факторов. Все факторы развития общества Р. Маккензи разделил на 4 группы:

1. географические (климат, природные ресурсы, ланд-шафт);

2. экономические (уровень развития экономики, органи-зация производства, профессиональная структура населения);

3. культурные и технические (религия, традиции, мораль, технические и технологические достижения);

4. политические и административные (законы, социаль-ные институты, налоги, тарифы).

Социальная экология, по мнении. Р. Маккензи, должна изучать все факторы общественной жизни, становясь, таким образом, наукой о пространственно-временных отношениях человеческого бытия, проявляющихся в определенном пространстве, времени, образе жизни, на который оказывают влияние селективные (отбор), дистрибутивные (распреде-лительные) и адаптивные (приспособительные) силы среды обитания. Р. Маккензи тоже считал, что жизнь социума организуется на основе господства центрального делового района, а естественная, природная конкуренция, сублимируясь в обществе под влиянием культуры в экономическую конкуренцию, выражается рядом естественно-экологических процессов: концентрацией, централизацией, сегрегацией, вторжением, последовательностью (процессом перемещения социальных групп из одного района в другой вслед за изменением доходов). Все социальные и политические институты имеют основанием эти естественно-экологические процессы, они появляются и существуют в соответствии с изменяющимися условиями в ходе перемещения и конкуренции различных социальных групп.

Льюис Вирт, изучая городской образ жизни, соединил пространственные и социальные характеристики с психоло-гическими характеристиками типа личности горожанина. Л.Вирт реализовал интеракционистский подход в социально-экологической проблематике: его основная категория – взаимодействие, которая характеризует все социальные процессы, и чем крупнее город, тем интенсивнее взаимо-действие между людьми. В работе «Урбанизм как образ жизни» (1938г.) Л.Вирт приводит основные характеристики города, которые оказывают влияние на мировосприятие жителей: 1. размер территории; 2. плотность населения; 3. гетерогенность состава населения. Источник интенсивности взаимодействия людей – массовость, т.е. скопление большого количества людей на ограниченной территории, именно вследствие этого жители городов приобретают специфические психологические характе-ристики (анонимность бытия, равнодушие к девиантному поведению, бесстрастность). Городской образ жизни, по мнению Л.Вирта, характеризуют большая свобода в выборе места жительства, места работы, социальная мобильность, склонность к депрессиям, суициду, фрагментарность, ослабление кровно-родственных связей и усиление субкультурных. Таким образом, социальные процессы можно понять только тогда, когда учитываются пространственные связи между людьми.

IV. В 1958 году Лео Шнорре и Оскар Дункан разработали концепцию «экологического комплекса», в котором они объединили общество и среду и хотели посредством экологического измерения изучить стабильность или изменения социальной системы. Человеческое сообщество – функцио-нальная единица, способная взаимодействовать со средой, и в ходе этого взаимодействия складывается социальная органи-зация. Сообщество интегрируется в единое целое благодаря общим реакциям на среду и на действия других сообществ. Среда – нечто внешнее, обеспечивающее жизнеспособность популяции людей, и вместе с тем – угрожающее равновесию социальной системы, поскольку она способна меняться, и под влиянием деятельности людей, и в результате естественных природных процессов. Среда может быть независима от сообщества, а сообщество всегда зависит от среды. В структуру экологического комплекса Л.Шнорре и О.Дункан включили 4 переменные, причинно-обусловленнные, взаимосвязанные и взаимозависимые:

1. население (популяция);

2. окружающая среда;

3. культура (техносфера);

4. организационная структура общества.

По закону системы изменение одного из элементов ведет к изменению остальных и всей системы в целом. Социальная организация общества является в данной системе зависимой переменной, она появляется в результате спонтанного взаимодействия со средой в процессе приспособления. Экологический комплекс прочно связал природную, социаль-ную и культурную сферы, отразил влияние природной основы на социальную структуру, численность человеческой популяции, достижения научной мысли. Социальная экология предназначена для изучения взаимного влияния общества на природную окружающую среду, а среды – на физическое и социальное благополучие человеческого сообщества. Функциональное единство сообщества – это механизм сущест-вования экологического комплекса. Выделенные переменные позволили сконструировать показатели состояния окружающей среды, культуры, численности населения, связали теоретические и практические исследования. Теория экологического комплекса легла в основу всех остальных социально-экологических теорий

Контрольные вопросы:

1. Когда впервые появилось понятие «экология человека»?

2. Кто автор концепции концентрических зон?

3. В чем особенность городского образа жизни, описанного Л.Виртом?

4. Как проявляется конкуренция на биотическом и социальном уровнях?

5. Каковы элементы экологического комплекса?

6. В чем достоинство теории экологического комплекса?

Тема

«НОВАЯ ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА»

План:

1. Новая экологическая парадигма Р.Данлэпа и

У Кеттона.

2. Типы восприятия окружающей среды.

3. Направления исследований в рамках новой

экологической парадигмы.

Основные понятия:

биоцентризм – сохранение нетронутыми диких террито-рий, признание самоценности живых существ;

консервационизм – рациональное и продуктивное использование природных ресурсов, рассчитанное на длительный период;

экологизм – признание ответственности социума за состояние окружающей среды;

новая экологическая парадигма – смена мировоз-зренческих основ, экологизация науки, производства, образования;

парадигма человеческой исключительности – призна-ние права человеческого сообщества на освоение и использование окружающей природной среды.

I. В середине 60-х годов ХХ века в наиболее развитых странах появились первые признаки надвигающегося экологического кризиса – чрезмерное загрязнение сельско-хозяйственных земель пестицидами, атмосферного воздуха – парниковыми газами, почвы – тяжелыми металлами, нефтепродуктами, радиационными отходами. В основе ухуд-шения состояния окружающей среды лежит производственная деятельность человека – этот вывод заставил ученых пересмотреть парадигму человеческой исключительности, игнорировавшей взаимодействие среды и человеческого сообщества. Парадигма всесилия человека зародилась во времена Просвещения, сущность которого состоит в широком использовании человеческого разума для реализации социаль-ного прогресса и провозгласившего «человек – мера всех вещей». В основе этой парадигмы лежит мировоззрение антропоцентризма, ставящего человека в центр мироздания. Сторонники парадигмы человеческой исключительности считали, что человечество обладает способностью к беско-нечному социальному и техническому прогрессу; что наука и новые технологии способны разрешать возникающие в процессе хозяйственной деятельности проблемы загрязнения и истощения природных ресурсов; что природа бесконечна, и человечество способно освоить микро-, макро- и мега- миры.

В 1978 году Р.Данлэп и У.Кеттон опубликовали в американском социологическом журнале статью, в которой обосновали необходимость изменения взгляда на природу лишь как на кладовую ресурсов, отданную в безраздельное пользование человечеству. Эта концепция получила название «новая экологическая парадигма». Ее основные положения: хотя люди и обладают исключительными характеристиками (созна-нием, волей, способностью изменять окружающий мир), но они являются одним из видов живых существ, включенным в глобальную экосистему; человеческая деятельность обусловлена не только культурными факторами, но и сложными связями с природой, которые человек не всегда может контролировать, поэтому отдаленные последствия его деятельности не всегда предсказуемы; человечество живет в конечной природной среде, все природные ресурсы исчерпаемы, и именно они накладывают ограничения на масштабы хозяйственной деятельности; техническое могущество человечества увеличивают несущую способность среды, но не могут упразднить природные законы.

У.Кеттон и Р.Данлэп писали, что антропоцентрическое мировоззрение и устаревшее противопоставление природы и общества могут препятствовать дальнейшему развитию человечества, поскольку природа исчерпала свои ресурсные и восстановительные способности.

II. В новой экологической парадигме авторы выделили 4 типа восприятия окружающей среды, от которых зависело, каким способом общество будет решать возникающие экологические проблемы:

1. реализм – стремление адекватно отразить надвигаю-щиеся экологические проблемы в научных теориях и мировоззрении;

2. каргоизм – (от лат. – груз, бремя) – ответственность за решение экологических проблем перекладывают на научно-технический прогресс;

3. страусизм – нежелание видеть возникающие экологи-ческие проблемы, надежда на природные силы восстановления экологического баланса;

4. косметизм – решение мелких, поверхностных экологи-ческих проблем, не затрагивающих социальных институтов, законов.

В рамках новой экологической парадигмы решение возникающих экологических проблем возлагают на смену систем ценностей, мировоззрения – с антропоцентрического на экоцентрическое, на «революцию в умах». Необходима экологизация науки, образования, хозяйственной деятельности, права, политики, чтобы остановить надвигающийся экологи-ческий кризис. Изменение системы ценностей и мировоззрения является основным способом «перевооружения» научных исследований в условиях изменившейся реальности. Новая экологическая парадигма определила внимание ученых, политиков, предпринимателей к противоречиям, возникающим по мере усложнения технологий, возникновения новых направлений научных исследований – генной инженерии, биотехнологий, нанотехнологий.

Ш. В начале 70-х годов исследования экологических проблем развивались по 4 направлениям:

1. исследование состояния общественного сознания, типов восприятия и отношения к окружающей среде;

2. исследование адекватных путей решения экологи-ческих проблем (технических, технологических, политических, правовых);

3. исследование степени риска внедрения новых техно-логий, воздействия на окружающую среду и человека новых товаров, изделий, пищевых продуктов;

4. исследование пределов экономического роста, степени загрязнения различных сфер, отдельных регионов и стран.

В эти годы появились разнообразные концепции экоразумной цивилизации, в которых отразились доминирующие взгляды на взаимодействие природы и человека. Информационно-компьютерные системы революционизируют технологические процессы и открывают пути перехода к экологически комфортной промышленности, диверсифи-кационному, ресурсосберегающему производству. Гумани-тарная экономика обусловливает переход от технократизма (природа как мастерская, кладовая ресурсов) к экологизму (природа как храм), направленному на рекреацию и сохранение окружающей среды. Одной из таких концепций была теория «малых дел», которое обратилось к инициативе, самостоятельности, самоуправлению, исходящему «снизу» - от небольших социальных групп, объединенных желанием сделать что-то для сохранения природной среды. «Малые дела» - это способ разрешения конкретных проблем и задач, в основе которого лежит необходимость самореализации личностных качеств, талантов. Человек должен состояться, самоутвердиться, поэтому новые процессы связаны с приоритетом малого и среднего бизнеса, личной предпринимательской инициативы, личного участия в политической и социальной жизни. Действительная мудрость подлинного прогресса заключена в развитии мелкомасштабной, высокотехнологичной экономики, новой ориентации науки и техники в направлении органичного, мягкого, ненасильственного использования природных ресурсов. Примерно такие же ориентиры предлагала концепция «коттеджной цивилизации», в основе которой лежит информационно-компьютерный «электронный дом»: коттедж с земельным участком, оснащенный электронной техникой и производственно-бытовыми автоматическими системами, обеспечивающий комфорт, высокий уровень общения, доступа к информации, одомашнивание труда. Жилище и семья вновь становятся центром социальной жизни, а сама жизнь и деятельность людей подвергаются радикальным изменениям. Коттеджная цивилизация открывает возможность реализовать идеал западного человека: соединение городского комфорта с преимуществом сельского образа жизни.

Контрольные вопросы:

1. Когда возникла «новая экологическая парадигма» и кто ее автор?

2. В чем различие между новой экологической парадигмой и парадигмой человеческой исключительности?

3. Какие типы отношения к окружающей среде выделили авторы новой экологической парадигмы?

4. Какие направления исследований были сформулированы в новой экологической парадигме?

5. Какие новые идеи принесла теория «малых дел»?

6. В чем суть теории «коттеджной цивилизации»?

Тема

«СОЦИАЛЬНО-ЭКОЛОГИЧЕСКИЕ ТЕОРИИ 70-80 ГОДОВ ХХ ВЕКА»

План:

1. Зарождение инвайроментальной социологии.

2. Деятельность Римского клуба по решению глобальных

экологических проблем.

3. Сущность концепции «глубокая экология».

Основные понятия:

инвайроментальная социология – изучение влияния общества и социально-технического прогресса на окружающую среду, а так же влияния изменившейся природной среды на человека и общество;

экоцентризм – признание жизни всех существ главной ценностью;

технократизм – опора на технические и технологические достижения в решении экологических проблем;

теория «золотого миллиарда» - оправдание высокого уровня жизни в наиболее экономически развитых странах с населением около 1 миллиарда человек за счет природных ресурсов всех остальных стран;

«пределы роста» - теория переноса акцентов с количественных на качественные показатели при оценке социально-технического прогресса;

«глубокая экология» - теория, объединяющая природный и социальный мир в единое, нерасчлененное целое на основе признания самоценности и равных прав на жизнь всех живых существ.

I. В начале 70-х годов появилось большое количество социологических дисциплин, изучавших искусственную среду, естественные опасности, экологические риски, управление ресурсами, рекреацией, оценку влияния общества на окружающую среду. Многие социологи начали изучать общее воздействие растущего недостатка ресурсов, энергии на социальную структуру, политическую организацию, образ жизни, семью и т.д. Эти разнородные исследования были объединены одним названием – инвайроментальная (от англ. – окружающая среда) социология. Это дальнейшее развитие социальной экологии, поскольку ядром инвайроментальной социологии, так же, как и социальной социологии, является изучение взаимодействия природы и общества, но в новых условиях глобального экологического кризиса. Изучение такого взаимодействия продиктовано тем, что социологи не могут более игнорировать среду в своих исследованиях, а это, в свою очередь, зависит от принятия совокупности допущений, отличных от присущих парадигме человеческой исключи-тельности. Социология долгое время была сосредоточена на исследовании общества и человека в отрыве от мест его обитания. Более того, социологи технократической ориентации (теории постиндустриального, информационного общества) обладали необоснованной верой в то, что равновесие между обществом и природой может быть достигнуто за счет новых открытий в технологиях и изменениях в социальных организациях, опосредующих отношения между обществом и природой. Однако, стремительное разрастание экологических проблем существенно подорвало эту веру – технологии не только не разрешили глобальные проблемы (бедность стран Третьего мира, истощение природных ресурсов, чрезмерное загрязнение океана, атмосферы, почвы), но и породили новые (этические проблемы пересадки человеческих органов, клонирования, влияния на человека генномодифицированных продуктов, микроволн). Необходимость предвидеть и оценивать последствия любых воздействий на окружающую среду, социально осмысливать проблемы дефицита ресурсов, естественных и искусственно созданных человеком опасностей и рисков для окружающей среды усилили ориентацию инвайроментальной социологии на исследование национальных и глобальных процессов. В ней отчетливо прослеживается стремление к пониманию связей между общественным производством, его структурой, масштабом и социальной жизнью, интересами, ценностями, идеалами людей.

Инвайроментальная социология выдвигала и обсуждала вполне конкретные социальные аспекты вариантов экологической политики:

– экономический курс, максимизирующий количест-венный рост экономики и игнорирующий деградацию природы;

– управляемый дефицит, контролирующий производство и добычу наиболее дефицитных и опасных ресурсов;

– экологический синтез, минимизирующий экологи-ческие нарушения через строгий контроль как над производством, так и над потребностями в товарах.

Правительства развитых стран откликнулись на проблемы, изучаемые в рамках инвайроментальной социологии, разработкой и принятием природоохранных законов. Так, например, в США в 1969 году был принят закон о Национальной политике в области окружающей среды. В нем говорилось, что федеральное правительство несет ответ-ственность за сохранение и восстановление окружающей среды. Все федеральные министерства должны были предоставлять заявления о воздействии на окружающую среду любого законодательного акта или хозяйственного проекта.

П. Наиболее значимых результатов инвайроментальная социология достигла в исследованиях членов Римского клуба – неправительственной международной общественной организации. В апреле 1968 года группа общественных деятелей из 10 европейских стран – ученые, бизнесмены, политики – собрались по инициативе экономиста, вице-президента итальянского концерна «Фиат» Аурелио Печчеи в Академии деи Линчеи в Риме, чтобы принять участие в дискуссии о настоящем и будущем человечества. В результате этой встречи образовалась неформальная неправительственная организация, поставившая целью исследовать глобальные по охвату и с большим горизонтом времени проблемы, вставшие перед человечеством во второй половине ХХ столетия. Применение методов математического моделирования способствовало созданию модели развития человечества до 2100 года, в которой были учтены различные, но связанные между собой компоненты и переменные – экономические, политические, социальные, экологические. Результаты исследования, проведенные по заданию Римского клуба под руководством профессора Массачусетского технологического университета Денниса Медоуза, были опубликованы в книге «Пределы роста» (1972г.). В группе работали биофизик Донелла Медоуз, физик Йорген Рандерс, инженер Уильям Беренс, которые на основе компьютерной модели, разработанной профессором Слоуновской школы менеджмента Джеем Форрестером, пришли к выводу, что при сохранении существующих тенденций роста народонаселения, масштабов промышленного и сельскохо-зяйственного производства, загрязнения окружающей среды и истощения природных ресурсов человечество достигнет пределов роста и столкнется с неконтролируемым снижением численности населения и объема производства. Некоторые газетные заголовки после публикации книги гласили: «Компьютер заглянул в будущее и содрогнулся», «Исследо-вания прогнозируют в 2100 году начало бедствий», «Ученые предупреждают о глобальной катастрофе».

По заказу Римского клуба было проведено 20 исследований, которые выполнялись независимыми рабочими группами высококвалифицированных и авторитетных ученых. Римский клуб задавал тему исследования, снабжал деньгами и публиковал результаты после обсуждения на ежегодных конференциях. В 1974 году был подготовлен и опубликован второй доклад Римскому клубу «Человечество на распутье». Авторами доклада были руководитель Центра по системному анализу в Кливленде (США) М.Месарович и профессор Института технологии в Ганновере (ФРГ) Э.Пестель. Римский клуб обозначил основные вопросы, на которые авторы должны были дать ответы: являются ли природные ресурсы, особенно энергоносители, восполнимыми; приводит ли неконтролируемое вмешательство человека к деградации природной среды и уменьшению «границ жизни»; будет ли угрожать человечеству в ближайшем будущем перенаселение. Главный вывод доклада – мир ожидает серия локальных катастроф, зависящих от различий в темпах роста населения, уровня развития экономики, истощения природных ресурсов; для предотвращения локальных катастроф необходимы глобальные стратегии, взаимопомощь регионов. Узкий национализм при принятии решений причиняет вред, поскольку глобальные вопросы должны решаться на международном уровне. Каждый человек должен осознать, что он член мирового сообщества и что сотрудничество между людьми расширяется от национального до глобального уровня. Человечество должно выработать новую этику по отношению к природе, поскольку оно – часть этой природы.

Исследовательские проекты, выполненные по заданию Римского клуба, основывались на следующих идеях:

1. использование системного подхода к комплексным мировым проблемам, учет постоянного роста взаимосвязей между нациями, государствами, регионами в единой планетарной системе;

2. акцентирование внимания на долгосрочных перспективах развития человечества;

3. понимание сложного взаимодействия между научно-техническими, социально-экономическими, политическими, экологическими и культурными проблемами, для обозначения которых было введено понятие «глобальная проблематика».

Исходя из этих идей, ученые старались раскрыть причины возникновения кризисных явлений в различных сферах и регионах Земли. Так, например, были проведены исследования и опубликованы доклады: «Пересмотр международного порядка» (1976); «После века расточительства» (1978); «Цели для человечества» (1978); «Энергия: обратный счет» (1978); «Нет пределов обучению» (1980); «Третий мир – три четверти мира» (1980); «Диалог о богатстве и благосостоянии» (1980); «Микроэлектроника и общество» (1982); «Будущее океанов» (1986); «Босоногая революция» (1985); «Африка, победившая голод» (1989); «Латинская Америка перед лицом тревог и надежд» (1993); «Считаться с природой» (1995). Однако, несмотря на широкий спектр проблем и вопросов, решаемых в рамках инвайроментальной социологии, в ней преимущество отдавалось охране окружающей среды, борьбе с загрязнением, сокращению энерго- и ресурсопотребления, без изменения глубинных мировоззренческих основ человеческого бытия. Человечество решало свои экономические, социальные, территориальные, ресурсные проблемы с позиции силы, но по отношению к природе этот путь ведет к гибели самого человечества.

Ш. Пути выхода из разрастающегося глобального экологического кризиса лежат в плоскости формирования нового экоцентрического мировоззрения, экологического сознания и экологической культуры населения. С этими идеями выступили представители «глубокой экологии» Арне Наесс, Билл Деваль и Джордж Сессионс. Первое упоминание о «глубокой экологии» относится к 1973 году в статье А.Наесса «Поверхностная и глубокая экология: дальний предел экологического движения». В статье А.Наесс проводит различие между двумя подходами, которые он назвал условно «поверхностной» и «глубокой» экологией. «Поверхностная» экология: считает человека вне и над природой, оправдывает его вмешательство в природу; верит, что наука, техника и технология помогут сохранить природное равновесие; разделяет науку, религию и повседневную жизнь; не распространяет этические нормы на природный мир; считает интересы и потребности человека выше потребностей всех остальных живых существ; считает, что развитие природы должно быть подчинено целям и потребностям человека.

«Глубокая экология»: считает человека одним из звеньев природного единства; отвергает раздельное существование природы и общества, каких-либо живых существ; не различает научное, религиозное и обыденное сознание в познании природы; кладет в основу отношения к природе религиозное воззрение древних народов, минимально вмешивавшихся в дикую природу; признает самоценность и право на самореализацию всех живых существ; распространяет этические права на все живое; считает интересы природы интересами самого человека. Эти положения легли в основу экоцентрического мировоззрения, экологического сознания и экологического мышления.

Контрольные вопросы:

1. Каковы основные положения инвайроментальной

социологии?

2. Когда и кем был образован Римский клуб?

3. Каковы направления исследований Римского клуба?

4. Каковы основные положения «глубокой экологии»?

5. Кто разработал концепцию «глубокая экология»?

6. В чем отличие «поверхностной» и «глубокой»

экологии?

Тема

«КОНЦЕПЦИЯ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ»

План:

1. Понятие «устойчивое развитие». Конференция ООН по

устойчивому развитию в Рио-де-Жанейро (1992г.).

2. Основные направления перехода к устойчивому

развитию.

3. Концепция устойчивого развития в РФ.

Основные понятия:

устойчивое развитие – социально-экономическое разви-тие государства, при котором обеспечивается равенство интересов настоящего и будущих поколений;

биоразнообразие – сохранение численности видов расти-тельного и животного мира;

Повестка дня на ХХ1 век – документ, определяющий программу действий мирового сообщества по переходу к устойчивому развитию;

Декларация «Рио-92» - заявление государств-участников конференции о принятии ответственности за все формы деятельности, наносящие ущерб окружающей среде в других государствах, за свершившиеся и потенциально возможные техногенные и природные катастрофы;

модель устойчивого развития – система интегрированных компонентов, их существенных отношений и связей, отражающих основное содержание процессов сбалансированного социально-экономического и экологического развития;

качество жизни – совокупность природных и социаль-ных условий, обеспечивающих комплекс здоровья человека, интегрально отражаемое средней продолжительностью жизни, уровнем заболеваемости и смертности;

качество окружающей среды – состояние естественных и преобразованных человеком экологических систем, сохраняю-щее их способность к постоянному обмену веществ, энергии и воспроизводству жизни.

I. Во второй половине ХХ столетия человечество столк-нулось с противоречием между своими растущими потреб-ностями и способностью биосферы обеспечить их. После Второй мировой войны экономика планеты выросла в 7 раз, но разрыв между бедными и богатыми странами не только не уменьшился, но все более увеличивался. Впервые термин «устойчивое развитие» появился в докладе Международной комиссии по окружающей среде и развитию под руководством Гру Харлем Брундтланд «Наше общее будущее» в 1987 году. Согласно определению Комиссии, это такое развитие, при котором удовлетворяются потребности настоящего поколения, но не ставится под угрозу способность будущих поколений удовлетворять свои потребности. Доклад комиссии обострил вопрос о необходимости поиска новой модели цивилизации. В нем была показана невозможность решить экологические проблемы вне их связи с социальными, экономическими и политическими проблемами. В докладе прозвучал призыв к новой модели экономического развития, которая получила название «модель устойчивого развития». Дискуссия вокруг устойчивого развития прошла несколько этапов. Первоначально на первом плане стояли проблемы ресурсных ограничений экономического и демографического роста; затем выдвинулись проблемы загрязнения окружающей среды и угрозы глобального экологического кризиса. В начале 90-х годов утвердилось понимание того, что устойчивое развитие имеет социальное измерение, связанное с поляризацией богатства и бедности, проблемами безработицы, старения населения, качества жизни и качества окружающей среды. Предпосылкой устойчивого развития является экологическая устойчивость, то есть сохранение ненарушенных хозяйственной деятельностью человека естественных экосистем, которых в мире осталось 40%, и восстановление нарушенных в необходимом для существования человечества объеме. Для восстановления биосферного равновесия недостаточно стабилизировать или замедлить антропогенное давление на окружающую среду – оно должно снизиться на порядок, что означает соответствующее сокращение мирового производства и потребления. В рамках биосферной концепции устойчивое развитие определяется как «улучшение качества жизни людей в пределах несущей емкости поддерживающих экосистем». Достижение устойчивого развития требует также устойчивой экономики. Экономика считается устойчивой при условии минимизации расходования невозобновляемых природных ресурсов, их замещения возобновляемыми и восстановления последних до уровня, необходимого для сохранения окружающей среды в устойчивом состоянии. К концу ХХ века стало очевидным, что рынок не способен учитывать экологические и социальные издержки экономического роста, поскольку они не очевидны, отсрочены и падают на ресурсодобывающие страны. Цели и ценности устойчивого развития не совпадают с целями рыночной экономики, поэтому они привносятся извне – от гражданского общества, само существование которого зависит от состояния природы. Государство и международное сообщество вправе устанавливать экологические и этические границы для экспансии экономики в природу, что и было продемонстрировано на всемирной конференции под эгидой ООН на Конференции по окружающей среде и устойчивому развитию в Рио-де-Жанейро (1992 г.). В ней участвовали 18 тысяч делегатов из 179 стран, главы 100 государств и правительств. Лозунг конференции провозгласил Генеральный секретарь конференции Морис Стронг: «Мы должны спасти весь мир, или не спасется ни один из нас». Особая роль государства и международных организаций определяется тем, что только они вправе и способны обеспечивать соблюдение субъектами хозяйственной деятельности природоохранных законов и норм, отвечающих критериям устойчивого развития.

На Конференции были приняты 5 документов:

1. Повестка дня на ХХ1 век – программа действий на предстоящее столетие, план устойчивого развития.

2. Декларация о принципах политики в области охраны окружающей среды и устойчивого развития.

3. Заявление о принципах охраны и рационального использования лесов всех климатических зон.

4. Конвенция по климату.

5. Конвенция по охране биологического разнообразия.

Участники конференции призвали руководителей всех стран принять национальные планы устойчивого развития, что и было сделано в 100 государствах, в том числе –и в России. Особенно подчеркивалось в выступлениях участников, что путь к высокому качеству жизни за счет истощения природных ресурсов и обнищания подавляющего большинства населения планеты – тупиковый и ведет к глобальной экологической катастрофе. Принципом номер 1 в Декларации была названа забота о людях – они имеют право на здоровую плодотворную жизнь в гармонии с природой. Цель устойчивого развития – установление нового, справедливого глобального партнерства между всеми странами, создание принципов сотрудничества между ключевыми секторами общества – государством, бизнесом и институтами гражданского общества.

П. Несмотря на понимание глобального характера экологических проблем, у стран с различным уровнем эконо-мического развития различны пути перехода к устойчивому развитию.

Так, например, перед 30 самыми богатыми странами мира, где проживает около 1 миллиарда человек, стоит задача снижения отходов производства и потребления, отказ от перепотребления, снижения энерго- и ресурсозатрат, переход на возобновляемые источники электроэнергии (солнечные , ветровая, водородная, геотермальная); искусственное лесо-насаждение; снижение выбросов парниковых газов, виновников глобального потепления климата.

Перед странами слаборазвитыми и развивающимися стоят другие проблемы при переходе к устойчивому развитию: стабилизация численности населения; внедрение новых агроприемов при обработке земли и искусственном поливе; ликвидация безработицы, неграмотности населения, нищеты, голода; повышение уровня здравоохранения.

Выделяют три аспекта, в которых необходимо обеспечить устойчивость развития цивилизации: во-первых, охрана окружающей среды (гарантированное непревышение антропогенными воздействиями экологической емкости биосферы); во-вторых, охрана популяционного здоровья человека для предотвращения его биологического вырождения; в-третьих, формирование, сохранение и поддержание меха-низмов (социальных, экономических, политических), которые обеспечили бы решение первых двух аспектов и подавляли бы разрушающие рыночные механизмы. Все аспекты тесно переплетены между собой: здоровье человека зависит от качества окружающей среды, а качество окружающей среды зависит от усилий государства и общественности по сдерживанию наращивания масштабов извлечения природных ресурсов и загрязнения окружающей среды.

Ш. В Российской Федерации Концепция перехода к устойчивому развитию была принята Указом Президента № 440 от 1 апреля 1996 года. В преамбуле Концепции записано: «Следуя рекомендациям и принципам, изложенным в документах Конференции ООН по окружающей среде и устойчивому развитию (Рио-де-Жанейро, 1992), и руководствуясь ими, представляется необходимым и возмож-ным осуществить в РФ последовательный переход к устойчивому развитию, обеспечивающий сбалансированное решение социально-экономических задач и проблем сохранения благоприятной окружающей среды и природно-ресурсного потенциала в целях удовлетворения потребностей нынешнего и будущих поколений людей». Данный документ стал основополагающим в практике перехода России к устойчивому развитию, в нем раскрываются задачи, направления и условия перехода к устойчивому развитию, учитываются региональный аспект, критерии принятия решений и показатели устойчивого развития, а также оговариваются этапы перехода России к устойчивому развитию

Для сбалансированного решения социально-экономических и экологических задач необходима их определенная последовательность; к первоочередным задачам относятся следующие:

– стабилизация экологической ситуации при выходе из экономического кризиса;

– постепенное улучшение качества окружающей среды за счет экологически ориентированных методов управления и экологизации хозяйственной деятельности;

– ведение хозяйственной деятельности только в пределах емкости экосистем;

– внедрение энерго- и ресурсосберегающих технологий;

– изменение структуры экономики – с ресурсодобы-вающей на глубокую переработку, внедрение высоких и тонких современных технологий.

Основными направлениями перехода к устойчивому развитию являются:

– создание правовых основ, включающих совершенст-вование экологического законодательства и экономических механизмов природопользования;

– разработка системы стимулирования и ответственности за экологические результаты хозяйственной деятельности;

– оценка емкости локальных и региональных экосистем, определение допустимого уровня воздействия на них;

– формирование эффективной системы воспитания, обра-зования и пропаганды идей устойчивого развития.

Переход к устойчивому развитию России может быть осуществлен через обеспечение устойчивого развития регионов. По заявлению высших руководителей страны, на 15% территории, где проживает 60% населения, экологическая ситуация близка к критической. Во всех городах с населением свыше 1 миллиона наблюдается чрезмерное загрязнение атмосферного воздуха, поверхностные воды крупнейшей реки – Волги – характеризуются как «грязные» 4 «а» класса почти на всем ее протяжении; 54,1 млн. га пахотных земель подверглись эрозии и выведены их хозяйственного оборота. Площадь, занятая отходами, составляет в России 200 тысяч га: 100 тысяч га заняты отвалами и терриконами от металлургической промышленности; на 35 тысячах га размещаются свалки бытовых отходов; на 60 тысяч га – шламы (отходы нефтепромышленности); на 6,5 тысяч га – полигоны по обезвреживанию и захоронению токсичных отходов. Время выработки залежей таких полезных ископаемых, как медь, составляет 10 лет; свинца – 5 лет; никеля – 25 лет; олова – 5 лет.

Контрольные вопросы:

1. Что означает понятие «устойчивое развитие»?

2. Когда и где состоялась Конференция ООН по устойчивому развитию?

3. Какие документы были приняты на Конференции ООН?

4. Какие задачи по переходу к устойчивому развитию стоят перед богатыми и бедными странами?

5. Когда была принята Концепция по переходу к устойчивому развитию в РФ?

6. Какие задачи стоят перед Россией при переходе к устойчивому развитию?

Тема

«ОСОБЕННОСТИ ПРИМЕНЕНИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКИХ МЕТОДОВ В СОЦИАЛЬНО-ЭКОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЯХ»

План:

1. Специфика социально-экологических исследований.

2. Характеристика основных направлений социально-

экологического исследований.

3. Практика проведения конкретных социально-экологи-

ческих исследований.

Основные понятия:

экологический императив – наличие некоторого множества свойств окружающей среды, изменение которых человеческой деятельностью недопустимо ни при каких условиях;

принцип экстернальности – определение социально-экологических последствий деятельности любого производственного, транспортного или иного объекта вдоль всей цепочки связных с его эксплуатацией ресурсных потоков;

принцип глобализации-локализации – учет соотношения и взаимосвязи глобальных и локальных экологических проблем;

экологическая проблема – отражение противоречий, возникающих в системе связей общества с природной средой, на человеке и условиях его жизнедеятельности: усложнение получения необходимых для существования веществ, энергии; загрязнение биосферы отходами производства и потребления; обеднение биоразнообразия; ухудшение качества здоровья и жизни людей;

экологическая напряженность – состояние, угрожающее биосфере и членам социума, у которых формируется готовность противостоять нежелательным изменениям;

экологический конфликт – состояние открытого противостояния граждан, готовность устранить экологические угрозы путем социального столкновения.

I. Детальный анализ современных особенностей взаимодействия общества и природы приводит к следующим основным выводам:

1. взаимоотношения общества и природы вступили в опасную фазу, когда удовлетворение жизненных потребностей человека путем экспансии на природу вызывает в ней изменения, которые начинают угрожать существованию человека как биологического вида;

2. экологически опасные воздействия человека на приро-ду вызваны к жизни социальными механизмами, управляющими основными сферами деятельности общества, т.е. теми самыми механизмами, вне которых современный человек немыслим;

3. на современном этапе социальный и природный аспек-ты жизни человека должны рассматриваться в неразрывном единстве: без социального нельзя объяснить изменения в природном, а, не учитывая их, нельзя прогнозировать изменения в социальном.

Таким образом, в последние десятилетия человек «социальный» стал определять условия существования человека «биологического». Возникающие экологические проблемы являются следствием экологических факторов антропогенного характера в сфере непосредственного жизнеобеспечения людей, при этом эти проблемы могут возникать на уровне страны, региона, отдельных территорий и социальных общностей. Специфика социально-экологических проблем определяется принципиально важным обстоятельством: человек, как правило, лишен способности непосредственного восприятия изменений свойств и характеристик биосферы в реальном масштабе времени. Органы чувств человека не в состоянии обнаружить тяжелые металлы в почве, воде, воздухе или продуктах питания, присутствие в атмосфере парниковых газов, разрушение озонового слоя, а глобальное потепление климата в северных широтах выглядит как незначительное (иногда даже приятное) изменение условий жизни.

Процесс возникновения социальных проблем под воздей-ствием антропогенных экологических факторов (то есть, социально-экологических проблем) носит комплексный характер и развивается на фоне обычной социальной жизни, следовательно, установление причинно-следственных связей между экологическими факторами и их социальными последствиями явно проявляется только в ситуациях экологических аварий, катастроф, а в остальных случаях носит сложную исследовательскую задачу.

Латентность многих критически важных экологических процессов, временной лаг между началом воздействия на биосферу конкретного антропогенного экологического фактора и видимыми изменениями в ней, невозможность сразу оценить последствия этих изменений приводят к тому, что члены социума реагируют не на само изменение, а на сообщения о них в средствам массовой информации, в научной и популярной печати, то есть реакция носит опосредованный характер. В советские времена вся информация о состоянии окружающей среды носила закрытый характер, не публиковалась, не обсуждалась в средствах массовой информации. Так, например, только в 1991 году стали известны последствия аварий, произошедших на комбинате «Маяк» около г.Челябинск, где с конца 40-х годов ХХ века производился оружейный плутоний, а радиоактивные отходы сливались в реку Теча. В 1951 г. произошла авария, во время которой были облучены 124 тыс. человек, а 28 тыс. получили дозы, которые в полтора раза превышали предельные дозы, ведущие к хронической лучевой болезни. В 1957 г. взорвалась одна из емкостей с радиоактивными отходами, выбросив в воздух почти половину чернобыльской дозы. Радиоактивное облако покрыло 23 тыс. кв. км, где проживало 270 тыс. человек. В Челябинской, Сверд-ловской, Курганской областях были облучены 450 тыс. человек. 2,5 дозы чернобыльского радиоактивного выброса (в 4 реакторе взорвалось 200 тонн урана) содержится в отходах, сброшенных в воды озера Карачай, и в водной линзе под ним, которые могут попасть в реки, впадающие в Обь, и вызвать экологическую катастрофу во всей Западной Сибири. Установлено, например, что радиоактивность рыбы в 1000 раз выше, чем воды, в которой она живет. Информация о крупнейшей техногенной катастрофе – взрыве 4 атомного реактора на Чернобыльской АЭС – поступала в СМИ такими малыми и обтекаемыми фразами, что современники даже не подозревали, какой огромный ущерб она нанесла. В результате этой аварии выделилось больше радиоактивных материалов, чем при бомбардировке Хиросимы и Нагасаки, радиоактивному облучению в той или иной дозе было подвергнуто 7 млн. человек, а последствия будут ощущать несколько поколений людей, рождающихся в зоне поражения, как это было в японских городах.

П. Основными направлениями социально-экологических исследований являются:

1. изучения состояния общественного сознания относи-тельно экологической проблематики и природоохранной деятельности;

2. изучение степени социально-экологической напряжен-ности в обществе, индикатором которой может служить наличие в общественном сознании устойчивых оценок, чувств, настроений, связывающих экологическую ситуацию с угрозой или фактическим ущемлением важнейших социальных потребностей населения или квалифицирующих ее как несовместимую с духовными ценностями;

3. изучение состояния экологической информиро-ванности населения;

4 изучение состояния экологического просвещения и образования населения;

5. изучение состояния экологической культуры различ-ных социальных групп;

6. изучение состояния правовой защищенности населения в экологической сфере;

7. изучение отношения населения к деятельности властей в природоохранной сфере.

Цель социально-экологических исследований – предотвращение социально-экологических конфликтов, которые возникают в обществе на локальном, региональном и национальном уровне. Реакция конкретных общностей на социально-экологическую проблему определяется, прежде всего: их социальными интересами (одна и та же проблема может иметь совершенно разное значение на территориях с различным качеством окружающей среды); их социально-демографическими характеристиками (пол, возраст, уровень образования, профессия, уровень дохода и т.п.); их социально-психологическими характеристиками и уровнем гражданской активности.

Для формирования общественного мнения о социально-экологической проблеме определяющее значение имеют суждения населения о влиянии экологических факторов и собственно экологического объекта или процесса на уровень доходов населения; создание новых рабочих мест и решение проблем занятости; общую экологическую ситуацию в месте проживания; продолжительность жизни; демографическую ситуацию; общее состояние здоровья; сохранение привычных форм активного отдыха и рекреации; оценку экологического риска, т.е. вероятности нанесения ущерба окружающей среде и здоровью населения.

Ш. Результаты социально-экологических исследований последних лет показывают, что в самых широких слоях населения усиливаются настроения недовольства ухудшаю-щимся качеством окружающей среды, здоровья и жизни населения. В ряде регионов – на европейской части РФ, в Поволжье, на Южном Урале, в Западной Сибири – кризисная экологическая ситуация становится одним из факторов роста социальной напряженности.

Общественное мнение, являющееся основным «хранили-щем» распространенных в обществе в конкретный период социальных чувств и настроений, неизбежно отражает кризисное состояние экологической ситуации, более того, кризисное восприятие обществом экологических проблем обостряет опасность общего перехода населения к «кризисной» модели общественного сознания, при котором любые события, вне зависимости от их направленности, способствуют росту нестабильности, радикальности и экстремизма.

Конечным результатом социально-экологических исследований являются конкретные рекомендации по улучшению состояния общественного сознания и практической природоохранной деятельности органов власти. Реальная социально-экологическая ситуация формируется в результате целенаправленной деятельности большого числа социальных субъектов: институтов власти, производственных коллективов, институтов гражданского общества, СМИ, системы образова-ния, просвещения, здравоохранения. Каждый из данных субъектов обладает своими социальными интересами и функциями, которые он отстаивает и реализует в условиях реального уровня развития производственных и природо-охранных технологий; объективной ограниченности ресурсов, выделяемых на охрану природы и здравоохранение; общей социально-политической и социально-экономической обстанов-ки в стране; степени влияния гражданского общества на институты власти и экономики.

В современных условиях состояние окружающей среды становится объектом целенаправленного управления со стороны общества. В этом случае наличие достаточной и достоверной социально-экологической информации является главной предпосылкой достижения социально-значимых целей управления, поскольку процесс управления нуждается в обратной связи, каким и является состояние общественного сознания по экологическим проблемам. Под влиянием достоверной социально-экологической информации происходит экологизация общественного сознания. Культурные аспекты экологизации общественного сознания заключаются во включении экологических проблем в систему культурных ценностей общества. Научные аспекты экологизации общественного сознания кроются в эвристических функциях науки, в развитии ресурсо-, энергосберегающих технологий, новых способов утилизации и переработки отходов производства и потребления. Политические аспекты экологизации общественного сознания заключаются в выдвижении экологических проблем на передний край партийной борьбы, в приоритетные направления государст-венной экологической политики.

Контрольные вопросы:

1. В чем специфика социально-экологических исследо-ваний?

2. Почему информация о состоянии окружающей среды была закрытой в советский период?

3. Каковы основные направления социально-экологических исследований?

4. В чем суть экологизации общественного сознания?

5. Кто является субъектом формирования социально-экологической ситуации?

Тема

«ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ МОНИТОРИНГ И ЕГО ОСНОВНЫЕ АСПЕКТЫ»

План:

1. Основные задачи экологического мониторинга.

2. Классификация систем мониторинга.

3. Критерии оценки качества окружающей среды.

Основные понятия:

мониторинг – комплексная система наблюдений, оценки и прогноза изменения состояния окружающей природной среды под влиянием антропогенных факторов;

загрязнитель – вещество, загрязняющее среду жизни; обычно подразумевается антропогенное, промышленное, коммунальное, сельскохозяйственное загрязнение (анг. – поллютант);

глобальная система мониторинга окружающей среды – международная организация, созданная в 1974 году для изучения Земли как целостной природной системы;

предельно допустимая концентрация загрязняющих веществ – максимальная концентрация загрязняющих веществ, не влияющая негативно на здоровье людей настоящего и последующих поколений при воздействии на организм человека в течение всей его жизни;

предельно допустимые выбросы – максимальный объем веществ в единицу времени, который не ведет к превышению их предельно допустимой концентрации;

зона экологического риска – территория с содержанием загрязняющих веществ в 2-5 раз выше предельно допустимой концентрации; в зоне экологического риска деградация земель захватывает 5-20% территории, а нарушения носят необратимый характер.

I. Термин «мониторинг» применительно к экологии был употреблен в рекомендациях Стокгольмской конференции по окружающей среде (1972г.), под которым подразумевалась система повторных наблюдений за состоянием окружающей среды. Более конкретная формулировка мониторинга была предложена академиком РАН Ю.А.Израэлем в 1974 году: мониторинг состояния природной среды, и в первую очередь загрязнений и эффектов, вызываемых ими в биосфере, - это комплексная система регулярных длительных наблюдений в пространстве и во времени, дающая информацию о прошлом и настоящем состояниях окружающей среды, позволяющая прогнозировать на будущее изменение ее параметров, имеющих особенное значение для человечества.

Основные задачи экологического мониторинга антропогенных воздействий:

– наблюдение за источниками антропогенного воздей-

ствия;

– наблюдение за факторами антропогенного воздействия;

– наблюдение за состоянием природной среды и

происходящими в ней процессами под влиянием

факторов антропогенного воздействия;

– оценка физического состояния природной среды;

– прогноз изменения природной среды под влиянием

факторов антропогенного воздействия и оценка

прогнозируемого состояния природной среды.