- •1. Понятие философии. Предмет, основные разделы и функции философии. Специфика философского знания.
- •2. Мировоззрение: его понятие и структура. Исторические типы мировоззрения.
- •3. Материализм и идеализм как направления в философии, их разновидности.
- •4. Досократовский период развития античной философии. Основные философские школы.
- •5. Классическая греческая философия, ее особенности. Учение Сократа.
- •6. Философские учения Платона и Аристотеля.
- •7. Становление и развитие философской мысли в Индии и Китае: буддизм, конфуцианство, даосизм.
- •8. Средневековая философия: основные особенности. Патристика и схоластика.
- •9. Основные черты философии Нового времени. Рационализм (р.Декарт) и эмпиризм (ф.Бэкон, д.Локк).
- •10. И.Кант – основоположник немецкой классической философии. Теория познания и этика Канта.
- •11. Основные черты философии Гегеля. Диалектика Гегеля.
- •12. Основные проблемы и этапы развития философии в России XIX-XX веков.
- •13. Духовно-нравственные поиски русской философии конца х1х – начала хх века (ф. Достоевский, Вл. Соловьев, н.Бердяев)
- •14. Марксизм и его развитие в российско-советской философии. Диалектический материализм.
- •15. Позитивизм и его разновидности. Эволюция позитивизма от о.Конта к критическому рационализму к.Поппера.
- •16. Философия жизни: а.Шопенгауэр, ф.Ницше.
- •17. Специфика рассмотрения человеческого существования в экзистенциализме. А.Камю, ж.П. Сартр
- •22. Сознание как предмет философского исследования. Различные подходы к решению проблемы природы сознания.
- •30. Диалектика как метод познания. Принципы и законы диалектики.
- •31. Общество как предмет философского анализа. Специфика и роль социально-философского знания.
- •50. Фундаментальные мировоззренческие проблемы: смысл жизни, конечность существования, проблема духовно-нравственных ориентиров и ценностей.
30. Диалектика как метод познания. Принципы и законы диалектики.
Диалектика — метод аргументации в философии, а также форма и способ рефлективного теоретического мышления , имеющего своим предметом противоречие мыслимого содержания этого мышления. В диалектическом материализме — общая теория развития материального мира и вместе с тем теория и логика познания. Диалектический метод является одним из центральных в европейской и индийской философских традициях. Hачиная с Гегеля, диалектикa противопоставляется метафизике — такому способу мышления, который рассматривает вещи и явления как неизменные и независимые друг от друга.
Принципы:
-принцип развития,( движение основной атрибут материи)
-принцип всеобщей связи, (Возникновение, изменение, развитие невозможно в изолированном состоянии, оно предполагает связь внутреннего и внешнего.)
-принцип тождества логики и теории познания(единство законов развития, тотальность процесса развития, захватывающего природу, и человеческое мышление, и общество)
-принцип восхождения от абстрактного к конкретному,( аккумулируют в себе познавательную возможность законов и категорий диалектики, он организует процесс познания)
-принцип единства исторического и логического.( помогает понять, как конкретное в действительности трансформируется в конкретное в познании. )
Закон – объективные (не зависящие от воли человека), общие, стабильные, необходимые, повторяющиеся связи между сущностями и внутри сущностей.
Законы диалектики отличаются от законов других наук (физики, математики) своей всеобщностью и универсальностью, т.к. они:
– охватывают все сферы окружающей действительности;
– раскрывают глубинные основы движения и развития – их источник, механизм перехода от старого к новому, связи старого и нового.
Закон единства и борьбы противоположностей.
Закон единства и борьбы противоположностей раскрывается через категории: противоположность, противоречие, тождество, различие.
Противоположность – черты, стороны, признаки предмета, которые коренным образом отличаются друг от друга и вместе с тем не могут сущ. друг без друга, взаимно дополняют друг друга (день и ночь, добро и зло, верх и низ).
Противоречие – это импульс, толчок к изменению и развитию предмета.
Различают виды противоречий:
Антагонистические и неантагонистические.
Антагонистические – это такие противоречия, которые сущ. между классами, группами, слоями, интересы которых различные, взаимоисключающие.
Неантагонистические – противоречия, противоположные антагонистическим. Этот вид противоречий характерен только для общества.
Внутренние и внешние.
Внутренние – противоречия между противоположными сторонами предмета (пр. между производством и потреблением).
Внешние – противоречия между данным явлением и другими явлениями (пр. между обществом и природой, живым организмом и внешней средой).
Основные и неосновные.
Основные – противоречия между ведущими (главными) сторонами предмета.
Неосновные – противоречия между другими сторонами предмета.
Суть закона. Любой предмет обладает: противоположностями, которые в процессе взаимодействия приводят к противоречию. Противоречие дает толчок к изменению и развитию предмета.
Закон перехода количественных изменений в качественные.
Любое явление или любой предмет обладает как количественными, так и качественными показателями. Связь их проявляется в том, что количественные изменения не приводят к качественным до определенного момента, которым является мера.
Суть закона. Проявляется в том, что количественные изменения по достижению определенного момента приводят к качественным, а качественные изменения приводят к определенным количественным изменениям. Данный закон показывает механизм развития предмета.
Закон отрицания отрицания
Суть закона. Закон отрицания отрицания показывает связь старого и нового в процессе развития, которая состоит в том, что новое качество отбрасывает старое и вместе с тем включает в себя, в преобразованном виде, некоторые черты, стороны старого
Категории диалектики – понятия, отражающие наиболее существенные закономерные связи и отношения реальности. В современной диалектике к базовым категориям относят:
– сущность и явление;
– форма и содержание;
– причина и следствие;
– единичное, особенное, всеобщее;
– возможность и действительность;
– необходимость и случайность.