Эпоха Средневековья
В эту эпоху философия тесно связана с теологией (наукой о Боге, богословием). Истина заключена в религиозных догмах. В Европе наблюдается застой науки, в то время как на Ближнем Востоке наступает ее расцвет. Известные ученые того времени – это Муххамед аль-Баттани (850-929 гг.), астроном, составивший новые астрономические таблицы, Ибн-Юнас (950-1009 гг.), достигший успехов в тригонометрии и сделавший немало ценных наблюдений солнечных и лунных затмений, Ибн-аль-Хайсам (965-1020 гг.), получивший известность своими работами в области оптики, Ибн-Рушд (1126-1198 гг.), выдающийся философ и естествоиспытатель. Арабская наука Средневековья достигла успехов и в химии. Практические испытания опровергли всепревращаемость (философский камень). Создались предпосылки для возникновения научной химии. Выявлено существование зависимости между свойствами и составом веществ.
Эпоха Возрождения
Эта эпоха характеризуется отходом от господства институтов инквизиции над наукой. Основной чертой того времени становится гуманизм. Поворот к изучению человека. Развитие зоологии, биологии, анатомии. Ключевой фигурой того времени считается Леонардо да Винчи, живописец, изобретатель, механик, естествоиспытатель.
Эпоха Просвещения
В эту эпоху происходит становление науки. Важно отметить, что наука как зрелое социальное явление появляется тогда, когда формируется четкий «социальный заказ» на ее деятельность. Неслучайно развернутая система знаний появляется именно в Новое время и именно в Западной Европе, так как буржуазные отношения не мог7ут успешно развиваться без опоры на научно-технический прогресс. Одним из первых прорывов в становлении строгой науки явилось провозглашение польским астрономом Н. Коперником (1473-1543) Земли небесным телом, движущимся подобно другим небесным объектам вокруг Солнца (гелиоцентрическая система). Большой вклад в развитие таких представлений о науке внес итальянский физик и астроном Галилео Галилей (1564-1642): разработка первого телескопа; открытие 4х спутников Юпитера из 13 существующих; определение ускорения свободного падения g = 9,8 м /с2; установление тождественности между инертной массой и гравитационной массой; формулирование принципа относительности. Автором базовых законов взаимодействия и изменения состояний выступил английский физик и механик И. Ньютон (1643-1727), установивший, что причиной изменения состояний является сила или несколько сил. В механике И. Ньютона источниками и точками приложения сил являются материальные точки. Таким образом, все объекты – материальные точки (тела, формой и размерами которых можно пренебречь и которые обладают только массой, скоростью, ускорением, положением в пространстве). И. Ньютоном открыто три закона о движении и четвертый – о всемирном тяготении. Эти законы он сумел завязать воедино с законами сохранения энергии. Кроме того, Ньютон прославился как математик. В соавторстве с Лейбницем сформулировали основы интегрального и дифференциального исчисления (интеграл Ньютона-Лейбница). Ньютон имел успех и в изучении природы света: открытие дисперсии (разложение белого цвета на семь цветов радуги) и установление корпускулярной теории света (свет – частица). Первое логическое объяснение бесконечности Вселенной принадлежит ему. Однако имелись и заблуждения по поводу однозначности корпускулярной при роды света, впоследствии Гюйгенс доказал, что свет иногда ведет себя как волна. К этой эпохе относят и французского математика и астроном П. Лапласа, разработавшего принцип «железного детерминизма», суть которого в том, что равные действия при равных условиях всегда приводят к одинаковым результатам, а, также, им были заложены первые основы теории вероятности. Отличительными чертами этой эпохи были механицизм и метафизичность (стационарность, стабильность, неизменность, обратная сторона диалектики, признающей, что все существующее постоянно находится в развитии). Считается, например, что Вселенная всегда была стационарной, то есть неизменяющейся во времени (не расширяется, не сжимается). Твердо тогда господствовала и стационарная гипотеза появления жизни (жизнь ниоткуда не появлялась, она всегда была, есть и будет). Роль Бога как первоначала всего сущего еще присутствовала, хотя постепенно начинали от нее отходить.