- •Глава 1 Сущность понятий «средние века» и «феодализм»
- •§ 1. Содержание терминов «средние века» и «феодализм» в исторической науке
- •2. Характеристика феодализма
- •§ 3. Феодальный мир.
- •§ 4. Периодизация эпохи средневековья в Западной Европе
- •§ 5. Историческое место западноевропейского феодализма и цивилизационные особенности региона
- •Глава 2 Источники по истории средних веков V—XV вв.
- •Глава 3 Западная Европа на рубеже античности и средневековья
- •§ 1. Кризис в Римской империи (III—V вв. Н.Э.)
- •§ 2. Разложение родоплеменного строя у древних германцев
- •§ 3. Падение Западной Римской империи и образование варварских королевств
- •§ 4. Генезис феодализма в Западной Европе
- •Глава 4 Развитие феодализма во Франкской державе
- •§ 1. Франкское завоевание Галлии. Королевство Меровингов
- •§ 2. Франкская держава Каролингов
- •§ 3. Складывание основ феодальных отношений в Каролингской державе
- •Глава 5 Византия в IV—XII вв.
- •§ 1. Византия в IV - первой половине VII в.
- •§ 2. Византия во второй половине VII—XII в.
- •Византия во второй половине VII — первой половине IX в.
- •Византия во второй половине IX—XI в.
- •Византия в конце XI—XII столетии
- •Глава 6 Западная Европа в конце раннего средневековья
- •§ 1. Основные черты феодального строя Западной Европы к концу XI в.
- •§ 2. Франция в IX-XI вв.
- •§ 3. Италия в VIII-X вв.
- •§ 4. Германия в IX — начале XI в.
- •§ 5. Северная Европа в IX—XI вв.
- •§ 6. Англия до середины XI в.
- •§ 7. Испания в VIII — середине XI в.
- •Глава 7 Церковь в раннее средневековье
- •Глава 8 Возникновение и рост средневековых городов
- •Глава 9 Крестовые походы
- •Глава 10 Франция в XI—XV вв.
- •§ 1. Франция в х1-хш вв.
- •§ 2. Франция в х1у-ху вв.
- •Глава 11 Англия в XI—XV вв.
- •§ 1. Англия в XI—XII вв.
- •§ 2. Англия в XIII в.
- •§ 3. Англия в хiу-ху вв.
- •Глава 12 Германия в XI—XV вв.
- •§ 1. Германия в х1-х1п вв.
- •§ 2. Германия в хiv-хv вв.
- •Глава 13 Италия в XI—XV вв.
- •§ 1. Италия в х1-хп вв.
- •§ 2. Италия в хш-ху вв.
- •Глава 14 Страны Пиренейского полуострова в х1-х1п вв.
- •§ 1. Пиренейский полуостров в XI—XIII в.
- •§ 2. Испания и Португалия в х1у-ху вв.
- •Глава 15 Скандинавские страны в XII—XV вв.
- •Глава 16 Венгерское королевство в X—XV вв.
- •Глава 17 Валахия и Молдавия до конца XV в.
- •Глава 18 Византия в XIII—XV вв.
- •Глава 19 Производительные силы общества Западной Европы в V—XV вв.
- •Глава 20 Церковь в XI—XV вв.
- •Глава 21 Средневековая культура Западной Европы V—XV вв.
- •Глава 22 Культура Византии IV—XV вв.
- •Глава 23 Раннее Возрождение и гуманизм в Италии х1у-ху вв.
- •Хронологическая таблица
- •Библиография1 Источники и литература к тому в целом
- •Источники и литература к отдельным главам
- •Оглавление
§ 5. Историческое место западноевропейского феодализма и цивилизационные особенности региона
Сегодня «феодализм» в универсалистском значении этого понятия предстает перед нами как закономерный этап в ходе всемирно-исторического процесса, обеспечивший существенное продвижение человеческого общества по пути прогресса. Восхождение было противоречивым и неоднозначным. Периоды подъема сменялись застоем и упадком, человечество платило высокую цену за прогресс жертвами войн, эпидемий и неурожаев, насилия. Неизбежные на этом пути отступления и потери сопровождались важными обретениями во всех сферах жизни — экономической, социальной, политической и культурной.
Возможность прогресса была обеспечена самой системой, в которой основной производитель владел орудиями труда и имел более высокий, чем у раба и колона, социальный статус.
Западноевропейское средневековье внесло свой неповторимый и особый вклад во всемирно-исторический процесс. Хотя европейская цивилизация в целом отличается преемственностью (она унаследовала от античной Римской империи, в частности, один из важнейших факторов своего единства — христианскую религию), только в Западной Европе имел место синтез, т.е. прямое заимодействие римских и варварских (германских, кельтских и др.) начал. Западная Европа испытала на себе сильное воздействие позднеримского общества — с развитыми государственными, правовыми структурами, отношениями неравенства, наличием рабства, с высокоразвитой культурой. Синтез ускорил становление новых общественных отношений и государств средневековой Западной Европы и сообщил ей исходную динамику, которая составила вторую отличительную черту развития этого региона в масштабах всемирно-исторического процесса. Тому же способствовал и тип германской общины, которая в сравнении со славянской общиной отличалась большей свободой в проявлении индивидуального начала. Отмеченные особенности стали вполне очевидными в период с XI по XV вв., позволив Западной Европе обогнать более развитые в начальный период средневековой истории страны Востока. Решающим условием успеха на этом этапе послужило развитие города в его особых, характерных только для Западной Европы формах. Динамика развития содействовала более быстрому преодолению средневековой замкнутости и традиционной повторяемости форм жизни. Она обеспечила Западной Европе мировое первенство при переходе к капитализму и позволила осуществить колониальную экспансию на Восток и в Новый свет.
Отставание отдельных регионов или стран в масштабах Западной Европы сравнительно быстро преодолевалось, благодаря так называемому «вторичному синтезу», т.е. усвоению достижений более развитых стран или римского наследия странами бессинтезного генезиса феодализма на новом витке их развития. Возможность подобного явления обеспечивали тесные связи и взаимодействие внутри западноевропейской общности, которые можно считать еще одной важной особенностью этой цивилизации.
Западная Европа уже на этапе средних веков явила миру исключительный опыт общественного развития — консолидации сословий и их социально-политической активности, создавших известное равновесие во взаимоотношениях общества и государства. Эта активность была реализована, в частности, в системе сословного представительства. Последняя была общеевропейским феноменом, однако именно в Западной Европе представительные учреждения стали действенным органом политической жизни, заложив основы европейского парламентаризма нового времени. Они оказались способными к этому главным образом благодаря силе городского сословия.
Население Западной Европы исповедывало христианство, его религиозную и в целом духовную жизнь в течение многих веков почти безраздельно направляла католическая церковь с центром в Риме. В Византии и принявших от нее веру странах господствовало православие. Католическая и православная церкви имели расхождения догматического характера. Православная церковь играла менее активную роль в политической жизни общества и взаимоотношениях с государством. Однако обе ветви христианства, в отличие, например, от буддизма, стимулировали более деятельное отношение к земному миру как творению Бога.
Наконец, в Западной Европе была выработана концепция личности, основанная на началах рационализма, разработанной системе права и идеалах гуманизма.
Отдаленная от нас во времени средневековая история существует не только в памяти народов Западной Европы. Их современная жизнь связана с ней многими живыми нитями. В средневековую эпоху возникло большинство европейских народов, городов и государств, зародились и оформились национальные языки, культура и национальный характер. Социальный и политический средневековый опыт заложил основы современных парламентов, западноевропейского демократического и правового общества. Высокие образцы литературы и искусства, философской, политической, исторической мысли и сегодня питают европейскую культуру и духовную жизнь. Готическая и романская архитектура, органически вошедшие в архитектурный ансамбль западноевропейских городов, и сегодня материализуют образ средневековой эпохи. Живая связь времен сообщает средневековой истории не только академический интерес, побуждая в особенностях прошлого искать ответы на проблемы современной жизни. Последнее обстоятельство делает медиевистику не только интереснейшей, но и актуальной областью исторического знания.