Журналистика пореформенной эпохи первый закон о печати.

В 1865 г. в России принимается первый закон о печати, который не оставил еще окончательного характера и назывался «временные правила о печати». По своему содержанию реформа печати была либеральной — отменялась предварительная цензура, для столичных журналов и газет, книг объемом более 10 печатных листов. Это новшество не распространялось на сатирические издания с карикатурами и всю провинциальную печать. Общее наблюдение за периодической печатью передавалось из министерства просвещения в министерство внутренних дел. За МВД оставалось право давать разрешения на новые издания, утверждать или не утверждать редакторов, делать предостережение издание. При третьем предостережении журнал могли закрыть на срок 6 мес. Устанавливалась ответственность печати перед судом, однако судебные преследования печати не получили распространения: Административные меры были удобнее для правительства. Тем не менее, реформа способствовала дальнейшему росту печати, особенно либерально буржуазного толка.

Тема: Журнал «дело». Появление газеты неделя.

Журнал дело был менее категоричен, в вопросах о развитии капитализма в России, его публицистика признавала, прогрессивный характер «свободной промышленности». Хотя капиталистическая эксплуатация была не легче феодальной. Журнал уделял большое внимание вопросам науки, молодежи, и женской эмансипации. Иностранную хронику вел Эли Реклю. Французский публицист демократ, участник двух революций 1848—1872г. Его сообщения передавались из горячих мест Европы, северной Африки, Испании, Франции, Египта и несли репортерский отпечаток. Преодолев особенно жесткие цензурные условия. Журнал охранил демократическое направление до 1884г.

Газета «неделя».

В 1868г — начало издания. Состав сотрудников: радикалы Лавров, Герцен. Либералы - Гайдебуров. С середины 80 гг. газета оказалась среди умеренно либеральных, либерально народнических изданий.

Народники отрицали развитие капитализма в России, видели зачатки социализма в крестьянской общине. Не предавали значение классовой борьбе пролетариата, преувеличивали роль личности в истории. Но в 70г они искренне сочувствовали угнетенному крестьянству, были в массе своей революционно настроены, по отношению к самодержавию, вели путь насильственно свержения царизма, ликвидации пережитков крепостничества.

Бесцензурные периодические издания.

Само революционное народничество ушедшее в подполье разделялось на несколько групп отличающихся друг от друга в основном тактическими установками на революцию.

Анархисты.

Лавтисты.

Группа Ткачева.

Анархисты в 1868 г. за границей организовали журнал «народное дело». После выхода первого номера в редакции наметились разногласия и лидеру анархизма Бакунину пришлось его покинуть. Руководство народным делом перешло в руки группы русских эмигрантов во главе с Утиным учеником и последователем Чернышевского. Группа Утина ознакомившись с программой и деятельностью первого интернационала, порвала с Бакуниным и продолжила издание народного дела как органа русской секции первого интернационала. Утинская группами не перешла на позиции марксизма, но идея международной солидарности трудящихся, борьба с социальным угнетением привлекали их в деятельности интернационала и их издание сыграло определенную роль в пропаганде на русской почве принципов международной революционной организации. Просуществовало издание до 1870 г. Бакунинцы издавали еще два периодических органа за границей журнал «община» и первую революционную газету для народа по названием «работник».

Пропагандисты.

Лавров и его сторонники издавали в 1873 — 1875г журнал и газету под названием «вперед». В этих изданиях защищалась идея подготовительной пропаганды социализма и революции в России силами народнической интеллигенции. Заслуга изданий Лаврова в широкой информации русского читателя о новых формах революционной борьбы в западноевропейских странах, публикации запрещенных в России произведений. Выделяют две статьи о парижской коммуне. Издатель уделял внимание и развитию социалистического движения в славянских странах.

Группа Ткачева издавала журнал газету набат. Публицистическая деятельность Качева обратила на себя внимание Фридриха Энгельса, который в работе «Эмигрантская литература подверг серьезной критике социолого-теоретические и тактические представления этой группы русских народников.

Революционно-народническая печать в эмиграции не удовлетворяла нужды революционного движения в стране и с 1878г делаются серьезные попытки создать тайные типографии и нелегальные периодические органы в самой России. Газета «начало» первая революционная газета издававшаяся на территории страны, ее преемница газета «земля и воля». Здесь работали Мороза, Плеханов и др.

Плеханов начинал свою революционную деятельность в рядах народничества, но позже в 80 г. перешел на позиции Марксизма и создал группу освобождения труда стал первым пропагандистам, революционного учения Маркса в России. Разногласия среди народников по проблемам политической борьбы и тактики индивидуального террора привели к расколу земли и воли и вместо нее были созданы две организации и два издания, «черный передел» и «народная воля».

Народная воля газета целенаправленная. Она отличалась тем, что ее основное содержание отражало жизнь и деятельность революционеров террористов. Годы издания 1880—1885 всего 12 номеров + несколько «листков народной воли». Члены этой организации Желябов издал три номера рабочей «рабочей газеты» с целью привлечения на свою сторону людей из народа. Народовольцам, державшимся тактики индивидуального террора, удалось первого марта 1881 г. покушение на Александра второго. Но именно их тактика в наибольшей степени обнаружила негодность народнических методов борьбы за социальную справедливость. Покушение на Александра второго позволило правительству расправиться с самим революционно народническим движением и перейти снова к политике реакции удушению всей демократической печати в России. Последующие годы правительству удалось существенно ослабить легальную демократическую прессу. Особенно ухудшилось ее положение после введения новых Временных правил о печати 1882г. После закрытия в 1884г отечественных записок и фактического прекращения журнала дело, всем демократическим журналам и журналистам оставшимся на свободе приходилось в плоть до революции 1905 г. печататься в изданиях направление которых часто не соответствовало их мировоззрению и через эти органы влиять на читателя.