1.2 Эмпирические характеристики сознания.
Эмпирические характеристики сознания подразделяются на пространственную, временную, информационную и энергетическую.
-
Пространственная.
- способность осознать себя в определенном месте пространства.
- способность перемещать свое тело при помощи произвольных движений в пространстве.
- способность преобразовывать пространство.
2. Временная.
- способность создавать временный виртуальный континниум, состоящий из прошлого, настоящего и будущего.
- способность оперировать мысленными образами и моделировать вероятные события в прошлом и будущем.
3. Информационная.
- способность обрабатывать большое количество информации и на ее основе принимать взвешенные решения.
- способность осознавать эти информационные потоки и отслеживать логические связи между событиями.
4. Энергетическая.
- способность активировать энергетическое состояние организма при повышении уровня мотивации.
1.3 Структура сознания
Сознание структурировано и включает в себя несколько слоев. В работах ведущею отечественного психолога В.П. Зинченко выделялись два уровня сознания: бытийное и рефлексивное.
Первый исходный уровень - бытийное сознание (сознание для бытия), или экзистенциальное, — включает в себя:
-
биодинамические свойства движений, опыт действий;
-
чувственные образы.
На бытийном уровне сознания решаются очень сложные задачи, поскольку для эффективного поведения необходима актуализация нужного в данный момент образа и нужной программы движений. Образ действия должен вписываться в образ мира, что и обеспечивает бытийный слой сознания.
Второй уровень сознания - рефлексивное (сознание для сознания) — включает в себя:
-
значение;
-
смысл.
Значение - содержание общественного сознания, усваиваемое человеком.
Смысл - субъективное понимание человеком ситуации, информации и отношение к ним.
Смысл и значение взаимосвязаны: смысл указывает на значение того или иного предмета, явления для личности. Происходят процессы взаимной трансформации значений и смыслов (осмысление значений и означение смыслов).
Рассмотрим эту схему с точки зрения целостности сознания.
Мир предметно-практической деятельности соотносится с биодинамической тканью движения и действия бытийного уровня сознания.
Мир представлений, воображений, культурных символов и знаков соотносится с чувственной тканью бытийного слоя сознания.
Мир идей, понятий, житейских и научных знаний соотносится со значениями рефлексивного уровня сознания.
Мир человеческих ценностей, переживаний, эмоций соотносится со смыслами рефлексивного уровня сознания.
Сознание проявляется и присутствует во всех этих мирах. Оно управляет самыми сложными формами поведения, требующими от человека постоянного внимания и сознательного контроля, и включается в действие в тех случаях, когда:
-
возникают неожиданные, интеллектуально сложные проблемы, не имеющие очевидного решения;
-
требуется преодолеть физическое или психологическое сопротивление на пути движения мысли или телесного органа;
-
надо осознать конфликтную ситуацию и найти из нее выход;
-
человек оказывается в ситуации, содержащей потенциальную угрозу для него в случае непринятия немедленных действий.
Подобного рода ситуации возникают перед людьми практически непрерывно, поэтому сознание как высший уровень психической регуляции поведения постоянно функционирует.
В последних работах В. П. Зинченко, наряду с другими психологами, признает ограниченность любой модели сознания, в которой не представлен его духовный слой: «В своих ранних работах по структуре сознания я развивал двухслойную модель. Теперь я убежден в ее недостаточности. Духовный слой сознания в человеческой жизни играет не меньшую роль, чем бытийный и рефлексивный слои». Наличие духовного слоя для психологов в настоящее время становится очевидным. Более того, духовный слой в структуре целого сознания должен играть ведущую роль, одушевлять и воодушевлять бытийный и рефлексивный слои. Однако в рамках материалистически ориентированной психологии отсутствуют понятия для выражения духовных компонентов сознания. В современной научной психологии, в отличие от христианской, еще слишком мало опыта обсуждения проблем сознания на основе трехслойной модели и требуется немалая концептуальная работа для того, чтобы без противоречий «вписать» духовный слой в структуру сознания.