Успение_ПРИНТ_007

/ препрославленный отцев и наш Боже, благословен еси.

Богомудрии, со-

беритеся,		людие:
/ Божия	бо	славы
Селение	от	Сиона

преставляется к Не-

бесному	жилищу,
/ идеже	глас чист

празднующих, / глас несказаннаго радо- вания, и в веселии вопиющих Христу: / препрославленный отцев и наш Боже, благословен еси.

Ин

Ирмос:Непослу- жиша твари Богому- дрии, / паче Создав- шаго, / но, огненное прещение мужески поправше, / радова-

ми, будем взывать: / «Препрославлен- ный Боже отцов и наш, / благословен Ты!»

Богомудрый на- род собрался, / ибо обитель славы Бо- жией / от Сиона пе- реселяется в небес- ное жилище, / где чистый голос празд- нующих, / голос не- сказанной радости, / и в веселии взываю- щих Христу: / «Пре- прославленный Боже отцов и наш, / благословен Ты!»

Канон 2

Ирмос: Не по-

чтили богомудрые / творения больше Творца, / но угро- жавшийимогоньму- жественно поправ, /

̴51 ̴

хуся, поюще: / пре- петый отцев Господь и Бог, благословен еси.

Юноши и девы, Девыя же и Богома- тере память чтуще, / старцы, и монаси, царие и судии, пой- те: / отец наших Го- споди и Боже, благо- словен еси.

Да вострубят тру- бою духовною горы Небесныя, / да ра- дуются холми, и да играют Божествен- нии апостоли: / Ца- рица к Сыну пре- ставляется, с Ним царствующи.

Всесвященное преставление Боже- ственныя Твоея и Нетленныя Матере / премирныя Вышних

радостно воспевали: / «Прехвальный Го- сподь и Бог отцов, / благословен Ты!»

Юноши и девы, старцы и князья, / и цари с судьями, воспойте, / почитая память Девы и Бого- матери: / «Господь и Бог отцов, благосло- вен Ты!»

Да вострубят тру- бою Духа горы не- бесные,/дарадуются холмы, / и да торже- ствуютбожественные Апостолы: / к Сыну переселяется Цари- ца,/сНимвечновла- дычествующая.

Всесвященное преставление / бо- жественной Твоей и нетленной Матери / соединило вышних

̴52 ̴

сил совокупи чины, / веселитися с сущи- ми на земли, Тебе поющими: / Боже, благословен еси.

Песнь 8

Канон 2

Сил надмирные пол- ки / общей радостью с земными, Тебе по- ющими: / «Боже, благословен Ты!»

Песнь 8

Канон 1

Ирмос: Пламень, орошающ преподоб- ныя, / злочестивыя же попаляющ, / Ан- гел Божий всемощ- ный показа отроком,

Ирмос: Ангел Божий всемощный / показал для отроков пламя/орошающим праведных, а нече- стивых опаляющим;

/живоначальный / Богородицу же Бог

же источник содела Богородицу, / тлю смерти и живот то- чащу поющим: / Содетеля единаго поим, избавленнии, / и превозносим во вся веки.

соделал живона- чальным источни- ком, / изливающим смерти разрушение и жизнь поющим: / «Единого Создателя будем петь, избав- ленные, / и превоз- носить во все века!»

Глаголы последо-	Все множество бо-
ваху Божественному	гословов / на Сионе
Ковчегу священно-	провожало ковчег

̴53 ̴

му / все множество			святыни,	/ такими
Богословов в Сионе:			словами	восклицая:
/ камо идеши ныне,			/ «Куда идешь Ты
Скиние, – зовуще, –			ныне, Скиния живо-
Бога Живаго? / Не			го Бога? / Не пере-
престай		призираю-	станьвзиратьнавос-
щи верою поющия:			певающих с верою: /
/	Содетеля единаго		Единого	Создателя
поем, избавленнии,			будем петь, избав-
и	превозносим во		ленные, / и превоз-
вся веки.			носить во все века!»
	Якоже,	воздев-	Отходя и как бы
ши руце, исходи-			руки воздев, Всене-
ши, Всенепорочная,			порочная, / руки,
/ руце, имиже Бога			Богаобнимавшиете-
носила еси плотию,			лесно, / Ты, как Ма-
/	со дерзновением,		терь,сдерзновением
яко Мати, рекла еси			сказала	Рожденно-
к Рожденному: / яже			му: / «Тех, кого Ты
Ми дал еси, во веки			вверил Мне, вовеки
сохрани,		вопиющия	сохраняй, Тебе взы-
Тебе:/Содетеляеди-			вающих: / «Едино-
нагопоем,избавлен-			го Создателя будем
нии, и превозносим			петь, избавленные,
во вся веки.			/ и превозносить во
			все века!»

̴54 ̴

Ин				Канон 2
Ирмос:		Отро-	Ирмос:			Отро-
ки благочестивыя в			ков	благочестивых
пещи /	Рождество		в печи / Дитя Бого-
Богородично		спас-	родицы		спасло: /
ло есть, / тогда убо			тогда	–	прообразу-
образуемое, /		ныне	емое, а ныне – дей-
же действуемое, /			ствующее; / всю все-
вселенную всю воз-			ленную созывает Он
двизает пети Тебе: /			петь Тебе. / Пойте
Господа пойте, дела,			Господа,			творения,
/ и превозносите Его			/ и превозносите во
во вся веки.			все века!
Память Твою, Чи-			Память			Твою,
стая Дево, / Начала			Дева чистая, / сла-
же,иВласти,иСилы,			вят Начальства, как
Ангели,	Арханге-		и Власти с Силами, /
ли, / Престоли, Го-			Ангелы,		Архангелы,
сподьства,Херувими			Престолы,			Господ-
славят и	страшнии		ства, / Херувимы и
Серафими; / чело-			страшные			Серафи-
веческий же род –			мы, / и мы, род че-
поем и превозносим			ловеческий, поем / и
во вся веки.			превозносим во все
			века!

̴55 ̴

Иже странно все-		Необычайно	Все-
ливыйся, Богороди-		лившийся,	Бого-
це, в чистое чрево		родица, / в чистое
Твое, воплощаемь, /		чрево Твое при во-
Сей,	всесвященный	площении, /	Сам
дух	Твой прием, /	всесвященный	дух
у Себе упокои, яко		Твой приняв, / упо-
должникСын./Тем-		коил у Себя его,
же Тя поем, Дево, и		как Сын, воздаю-
превозносим во вся		щий долг; / потому
веки.		мы воспеваем Тебя,
		Деву, / и превозно-

сим во все века.

О, выше ума чу- дес Приснодевы же

иБогоматере! / Во гроб бо всельшися, показа рай. / Емуже предстояще днесь, радующеся, поем: / Господа пойте, дела,

ипревозносите Его во вся веки.

О, превосходящие понимание чудеса / Приснодевы и Бого- матери! / Ибо Она, во гроб вселившись, / раемявилаего!/Стоя пред ним сегодня, мы радостно поем: / «ВоспевайтеГоспода, творения, / и превоз- носите во все века!»

На 9-й песни	На9-ойпесни«Че-
Честнейшую: не	стью высшую Хе-
поем,нопоемприпе-	рувимов:» не поем,

̴56 ̴

вы праздника: Роди вси, блажим Тя, / едину Богородицу.

Или:Ангели,успе- ние Пречистыя ви- девше, удивишася, / како Девая восходит от земли на Небо.

Таже ирмос:

Побеждаются есте- ства уставы: И вто- рый лик поет тойже припев и ирмос. И на кийждо тропарь поют тойже припев по единожды.

Песнь 9

Ирмос: Побеж-

даются естества уставы / в Тебе, Дево Чистая: / девствует

даже в воскресенье, но поем припевы праздника: Мы, все роды, прославляем Тебя, / единствен- ную Богородицу. Или: Ангелы, уви- дев Успение Пречи- стой, удивились, / как Дева восходит от земли на небо.

И ирмос: «По-

беждены законы естества:» Затем второй хор поет тот же припев и ирмос. И на каждый тро- парь исполняют тот же припев по одно- му разу.

Песнь 9

Канон 1

Ирмос: Побеж-

дены законы есте- ства / на Тебе, Дева чистая: / при родах

̴57 ̴

бо рождество и жи- вот предобручает смерть; / по рожде- стве Дева и по смер- ти жива, / спасаеши присно, Богородице, наследие Твое.

Дивляхуся Ан- гельския силы, в Сионе смотряюще своего Владыку, / женскую душу рука- ми носящаго, / пре- чисто бо Рождшей сынолепно провоз- глашаше: / гряди, Чистая, с Сыном и Богом прославлена буди.

Опрята лик апо- стольский богопри- ятное тело Твое, / со страхомзрящеигла- сом велиим веща-

девство сохраняется

/и с жизнью обру- чается смерть; / по- сле родов – Дева и по смерти – живая,

/всегда спасай, Бо- городица, наследие Свое!

Изумлялись Ан- гельские силы, / созерцая на Сионе своего Владыку / принимающим на руки женскую душу; / ибо Он пречисто Родившую, / как по- добало Сыну, при- зывал: / «Приди, Священная, / будь прославлена с Сы- ном и Богом!»

Приготовил к по- гребению сонм Апо- столов / Бога при- нявшее тело Твое, / со страхом на него

̴58 ̴

юще: / в Небесныя домы к Сыну вос- ходящи, спасаеши присно, Богородице, наследие Твое.

Посем первый лик поет втораго канона припев:

Величай, душе моя, / от земли на Небо честное пре- ставление Божия Матере.

Иирмос: Всяк земнородный:

Ивторый лик поет тойже припев

иирмос. И на кийждо тропарь поют тойже припев по единожды.

взирая / и громким голосом взывая: / «Отходя в небесные чертоги к Сыну, / всегда спасай, Бо- городица, наследие Свое!»

Затемпервыйхор поет припев второго канона:

Величай, душа моя, / священное преставление с земли на небо Бо- жией Матери.

И ирмос: «Вся-

кий на земле рож- денный:»

Затем второй хор поет тот же припев и ирмос. И на каждый тропарь исполняют тот же припев по одному разу.

̴59 ̴

	Ин					Канон 2
Ирмос:			Всяк		Ирмос:			Всякий,
земнородный			/ да	на земле				рожден-
взыграется,			Духом	ный, / да ликует,
просвещаемь,			/ да	Духом просвещаясь,
торжествует же Без-				/	да	торжествует			и
плотных умов есте-				бесплотных				Умов
ство,	/ почитающее			естество, /				почитая
священное		престав-		священное				престав-
ление Богоматере, /				ление Богоматери, /
и да вопиет: / радуй-				и да взывает: / «Ра-
ся,	Всеблаженная			дуйся,			Всеблажен-
Богородице, / Чи-				ная,		/	Богородица
стая Приснодево.				чистая, Приснодева!
Приидите в Сион,					Придите			возра-
на Божественную и				дуемся			на	Сионе,
тучную Гору живаго				/	Божественной				и
Бога, / возрадуемся,				тучной			горе живо-
Богородицу		зряще:		го Бога, / взирая на
/ к зело бо лучшей и				Богородицу; / ибо
Божественней			сени,	Христос			переселя-
/ яко Матерь, Сию во				ет Её, как Матерь, /
Святая святых Хри-				в гораздо лучшую и
стос престави.				божественнейшую
				скинию, / во Святое
				Святых.

̴60 ̴