Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Теорпол.docx
Скачиваний:
26
Добавлен:
24.03.2015
Размер:
51.75 Кб
Скачать

Вопрос 8. Какая модель демократии в наибольшей мере соответствует условиям многосоставного общества?

Ответ на этот вопрос( как сказал СССудаков) может быть любым. Вы можете говорить о любом типе демократии,НО вы должны это грамотно и логически обосновать!!!

Казалось бы, оптимальное решение этнической проблемы в мультиэтнических государствах предложил в своей книге «Демократия в многосоставных обществах» Арендт Лейпхарт. Созданная им модель «сообщественной демократии», как утверждает сам американский политолог, позволяет достичь и поддерживать стабильное демократическое правление в условиях многосоставного общества. При этом совместное управление и групповая автономия являются важнейшими характеристиками данной модели.

По мнению А.Лейпхарта, сообщественная демократия представляет собой одновременно и эмпирическую и нормативную модель. В той или иной степени она была реализована на практике в Австрии, Бельгии, Нидерландах, Швейцарии, Канаде, Индии и ряде стран «третьего мира». Подобного рода демократия может сложиться в многосоставных обществах, глубоко разделенных на устойчивые сегменты по значимым различиям: расовым, этническим, конфессиональным, региональным идеологическим и т. д. Политический процесс развивается в основном в рамках этих сегментов. Там возникают политические партии и движения, формируются группы интересов, создаются средства массовой коммуникации, которые, прежде всего, ориентированы на органы власти каждого данного сегмента. В рамках сегментов приемлемыми для субкультуры способами, определяются политические лидеры, формируются политические элиты, которые принимают значимые политические решения и осуществляют контакты с другими сегментами многосоставного общества.   Однако самой главной предпосылкой создания и устойчивого функционирования сообщественной демократии является сотрудничество лидеров и элит различных сегментов общества (Лейпхарт, 1997, с. 35–36).

В целом же сообщественная демократия, по Лейпхарту, подразумевает парламентскую форму правления, а также выполнение политическими элитами сегментарного общества четырех обязательных условий (1)реализация принципа коалиционного согласия, то есть осуществление власти правительством большой коалиции; (2) взаимное вето; (3) пропорциональность как ключевой принцип политического представительства и (4) высокую степень автономии каждого сегмента в управлении своими внутренними делами (Там же, с. 60). Кроме того, согласно А.Лейпхарту, наиболее важными предпосылками существования сообщественной демократии в многосоставном обществе являются следующие: а) примерный баланс сил между сегментами многосоставного общества; б) существование по меньшей мере трех сегментов, поскольку дуализм побуждает, скорее, не к поиску компромиссов, а к отделению; в) демократическое внутреннее устройство сегментов; г) наличие, наряду с факторами, разделяющими сегменты, факторов, их объединяющих (например, языковые различия при конфессиональном единстве) (см.: Там же). Даже из этого краткого изложения теоретической модели А. Лейпхарта можно, казалось бы, предположить, что сообщественная демократия — наиболее приемлемая форма политического устройства для мультикультурной России.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%BE%D0%BD%D1%81%D0%BE%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%B4%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BA%D1%80%D0%B0%D1%82%D0%B8%D1%8F