Вопрос 3: Государственная идеалогия как социально-политический феномен

«Государство» имеет несколько значений

1. Совпадает с понятием «страна»

2. Сложный институт политической системы общества, т.е. это совокупность институтов, регулирующих политические отношения в обществе, облегченных легитимной властью и призванных обеспечивать реализацию интересов граждан

Особенности государства как политического института:

1. Наличие специальной группы людей, которые от имени народа осуществляют верзовную власть в стране и организовывают управление общими делами

2. Право от имени общества вырабатывать и проводить внутреннюю и внешнюю политику, учавствовать в международных делах

3. Монопольное право на принуждение в интересах господствующего меньшинства или всего общества

4. Монополия на издание законов и взымание налогов

Нация:

1. Естественное сообщество людей, основанное на общности происхождения, этнических, исторических и культурных особенностей. В таком понимании нация не является политическим образованием т не имеет целей

2. Исторически сложившаееся культурное и политическое общество, высшая форма цивилизованного единства людей. Нация в данном смысле обладает организацией, структурами власти, целью и гражданскими согласиями = Национальное гос-во. Государство не сводится к нации как к естественному сообщеситву, основанному на принципе национальности. Одним из признаков гос-ва явл. идеалогия. По своему статусу, политическому влиянию выделяют общественные и гос. Идеалогии. Общественные формируются в сфере гражданского общества, служат идейной основой гражданских партий общественно-полит движений и объединений. Государственные идеалогии отличаются государственным масштабом действия, выражают общенациональные интересы и ценности, т.е. общенацимональная идеалогия представляет собой совокупность взглядов и представлений об основах социально-политического устройства конкретного общества

Элементы государственной идеалогии:

1. Культурно-историческая составляющая – объясняет и защищает геополитические интересы государства в современном мире,включает сосокупность представлений о происхождении и формировании данного государства и проживающего на его тер-и народа о месте и роли этого народа в мировом историческом процессе

2. Политическая составляющая – комплекс представлений об особенностях политических институтов данного государства, понимание сущности его политической системы, о характере социально-политического строя и путях его модернизации

3. Экономическая составляющая – совокупность идей, относительно формирования и развития экономической системы общества

4. Социо-культурная составляющая – включает подход к человеку как к высшей социальной ценности

Уровни проявления идеалогии

1. Теоретико-концептуальная – раскрываются идеалы и ценности определенного класса нации или государства, формируются основные положения, касающиеся главных сфер жизнедеятельности общества и человека

2. Программно-политический – идейные постановки трансформируются в программу и формируют нормативную основу для принятия политических решений. Идеалогия становится предметом политической пропаганды, проникает в средства массовой информации

3. Актуализированный – проявляется в различных формах политической активности или пассивности её носителей, реализуется в практических делах и поступках людей

В современном обществе распространением идеалогии занимаются как отдельные люди, так и специальные учреждения и организации

1. Сотрудники аппарата власти, имеющие определенную подготовку и профессиональные навыки

2. Сети исследовательсктих учреждений, занимающихся выработкой политических концепций

3. Политические партии и общественные движения

4. Учреждения культуры, учебные заведенияи научные объединения

5. Средства массовой информации

Балблабла хуё моё

В современном обществе термин ЛЛАЛАЛА употребляется:

1. Государство вообще. Государство того или иного типа, а так же для обозначения какого-либо этапа в развитии государства

2. Для обоззначения системы диктатуры определённого класса или политической организации общества

3. Для обозначения государственного аппарата

4. При объединении группы каким-либо общих черт или признаков государства

Понимание сути государственности в основном связато с теми или иными признаками государства, однако понятие государственность не тождественно частичным характеристикам государства. Смысловое поле поятия государственность достаточно велико, оно охватывает проблему взаимоотношения государства как политической организации общества с самим обществом как с совокупностью граждан. Так же это способность и потребность человека осознанно вмешиваться в систему существующей государственной огганизацтт в с целью её оптимизации.

Центральным звеном самосознания народа и его духовной доминанты является идея, представляютщая собой форму постижения объективной реальности, т.е. национальная идея.

Она играет важнейшую роль в становлении национального самососзнания народа, она способна консолидировать народ в единую социальную целостность

Формирование белорусов как этнической обзности началось в эпоху раннего средневековья. С 5-6 вв. На территорию беларуси проникают славянские племена. Одним из первых крупных государственных образований была киевская русь, однако это было не централихованное государсво, а политическое объединение местных феодалов вокруг великого князя киева.

Наиболее значимым на территории беларуси было полоцкое. Представляло собой раннюю феодальную монархию.

Среди элементов полит системы важное место отводилось церкви, которая по сити была идеологическим центром.

С середины 3 века начался процесс обазования ВКЛ, который длился более 100 лет. На основе анализа национального состава руководящего органа ВКЛпринято считать, что до середины 15 века ВКЛ – литовско-белорусские гос-во, а с середины 16 века белоруские и украинские феодалы составляли большенство. С самого начала ВКЛ было феодальной монархией, а в более поздний период парламенская представительная манархия. Языком общегосударственных документов ВКЛ был старобелорусский. На нём было сделано производство, заключались государственное договоры, издавались статуты 1529 ТРИ СТАТУТА ВКЛ КОРОЧЕ. В РАМКАХ вкл ПРОИЗОШЛО ФОРМИРОВАНИЕ БЕЛОРУССКОЙ НАРОДНОСТИ. Этническое самоназвание белорусов той эпохи – литвины для западных, а для восточной русины.

В 1559 образовалась речь посполитая в результате подписания любленской унии. Речь посполитая по своей сути представляла федерацию. С 1588 конфедерацию. С 1791 унитарное государство. Условия для развития белорусской культуры в 1696 беларуский язык утратил статус офицального языка и его позиции занял польский. Шляхта ВКЛ в значительной степени питала представление своей принадлежности к польской шляхте. Однако параллельно развивается идеология «краёвасти». После трёх рахделов РП белорусские земли были включены в состав российской империи. Происходило это по частям в течении 20 лет и такое включение разорвало единую этническую общность белорусской народности. Российское правительно не рассматривало эти территории как единое целое, а так же не считало белорусский народ самобытной тнической группой.

Беларусь исчезла из делопроизводства и на её место пришно название «северо-западный край».

В конце 19 – начале 20 вв. Идёт процесс формирования белорусской интелегенции, национального самосознания и процесс развития белорусской культуры. И с начала 20 века начался процесс формирования белорусской нации.

Конкретизацию национальной идеи можно проследить в публикациях авторов газеры «наша нива». Во втором десятилетии 20 века в Беларуси на передний план выходит национальное возрожденческое движение, выдвитается проблема оформления национальное государственности. Это привело к провозглашению в 1918 году БНР. Однако БНР нельзяя считать полноценным государством, так как она была правозглашена на аккупированной территории, подчинялось немецкой администрации и не была презнана лругими государствами. В условиях брестского мирного договора территория беларуси считалось принадлежащей к советской россиии немецкие власти обязались не создавать здесь ациональных государств.

Реально белорусское государство было созданно на советсвой основе в январе 1919 года ф форме БССР. В этом же году была принята первая конституция БССР. Снановление независимой республики беларусь началось в 1990 году, когда верховный совет БССР принял деклорацию о государственно суверенитете БССР (27 июня). Так е это тдень было объявлень днём независимости.

В августе 1991 года деклорацию о гос. Суверенитете был придан статус конституционного закона. 19 сентября 1991 БССР была переименовонна в Республику Беларусь. 8 декабря 1991 года в беловежской пуще было подписано соглашение между россией, Беларусью и украиной о приостановлении деятельности СССР и создании СНГ. 115 марта 1994 годы была принята конституция РБ и состоялись первый президентские выборы.

ВОПРОС ДВА. Традиционные идеалы и ценности беларусского народа

Орни формировались в контексте менталитета. Менталитет – исторически сложившийся устойчив способ мышления, имеющий системный характер, формирующийся на основе исторических традиций, особенностей материальной, социально-политической и духовной жизни народа. Национальный характеризуется радом особенностей:

1. Свзан с процессом большой длительности и с достаточно стабильными структурами массового сознания. В связи с этим ему свойственно стабильность, а кратковременные изменения сознания в понятие ментадитет не входят.

2. Менталитет не является навсегда заданной системой. Он можнт изеняться в определённых пределах на длительных исторических промежутках времени. Менталитет не только вытекает из определённой социально-исторической реальности, но и активно на неё воздействует, определяя в значительной мере характер общестенного развития. Сложность определения белорусского менталитета связано с геополитическим положением страны, расположенными между двумя крупными цивилизационными комплексами (западноевроп, восточноевроп). Восточноевромейстки менталитет определяется приоритетом коллектива над личностью, подчинением интереснов личности интересам коллектива и государства. Коллектив является высшей ценностью, а высшей формой коллектива является государство. К восточноевропейскрму менталитету свойственна склонность к поиску единого миропонимания, отсуствите традицийв поисках компромиса, а так же инверсионный тип мышления по принципц деления всех явнений на добро и зло. Западноевропейсти менталитет определяется приоритетом личности над всем формами коллективизма и личность является высшей ценностью. Ему свойственны плюрализм мировозрения, политических стркутур, склонность к компромису, терпимость к разным направлениям человеческой ЛАЛАЛА, стремление найти среднее между крайными точками зрения.

Белпрусть находится в положении двух лалала западной и востояной. Исследователи отмечают неоднородность беларусского менталитета в зависимсти от места положения. Для западной беларуси характерна индивидуализация жизни, а для восточной коллективизм. В качестве отличительных особенностей бел.ментилитета считают толерантность, патриотизм, трудолюбие, коллективизм, гостеприимство, доброжелательность, стремление к справедливости.

Тема: политическое, экономическо и чоцио-гуманитарная составляющая идеологии бел государства

1. Конституционно-правовые основы идеологии бел госу-ва

Коституция (лат.constitution – установление) – основной закон государства, закрепляющщий организацию гос власти и определяющий её взаимоотношения с общество м и гражданами. В формальном значении конституцию можно определить, как акт, обладающий высшею юридической силой. По этой причине её нередко называют основным законом

Функции конституции:

1. Юридическая. Конституцмя – главный источник права, её нормы обладают наивысшей юридической силой и лежат в основе всей системы нац права. Предписания конституции первичкв

2. Политическая. Конституция – полит документ, определяющий гос строй. Она содержит важнейшие ориентиры развития гос-ва и общества, содержит нормы и цели, определяющие направление движения всех участников полит процесса

3. Идеологическая. Конституция – мировоззренческий документ, способствующий формированию, распространению и лалала лпределённых полит и правов идей.

Конституция рб действует с изменениями и дополнениями, принятыми на республиканском референдуме в 1996 и 2004 годах.

В 2004 их статьи 81 было изъято положение о том, что одно и то же лицо не может избираться более двух раз.

Каждое гос-во характ. Определёнными чертами, в которых выражается его специфика. Совокупность этих черт называется гос строем. С точки зрения формального подхода конституционный строй – ыорма организации гос-ва, закреплённая в конституции. Вместе с тем конституциооное гос-во прежде всего характеризуется тем, что в нём обеспечено подчинение государства праву.Основы конституциооного строя представляют собой наиболее важные принципы и нормы конституции, предопределяющий характер и содержание государственного и общественного строя. Основы конституционного строя РБ закрелены в статье первой: «РБ унитарное демократическое социальное правовое гос-во».

Демократическое гос-вао – госво, в котором обеспечиваются:

1)подлинное народовластие, источником власти и легитимации всех органов гос-ва явл суверенитет народа

2) политический и идеологический плюрализм, кот включает многопартийность, право выбора политических и иных взглядов и исключает закрепление в законодательстве обязательной официальной идеологии

3) разделение властей, т. е. На законодательную, исполнительную и судебную

4) развитое местное самоуправление

Социальное гос-во – госодарство, соц политика которого напрвлена на обеспечение достойного в материальном отношении существование человека и его свободное развитие, направленнное на преодоление соц различий.

Правовое гос-во – гос-во, кот во всей своей деятельности подчиняется праву и главной целью ставит обеспечение прав и свободы человека.

Основные черты правового гос-ва:

1. Права и свободы человека как высшая ценность

2. Верховество демократической конституции по отношению к др законам

3. Приоритет норм международного права перед нормами нац права

4. Обязанность гос-ва, его органов, учреждений и должностных лиц действовать в рамках конституции и закона

Равенство всех перед законом

Стратегия развития Беларуси в 21 веке.

Проблема общ прогресса была поставлена в 18 веке идеологами буржуазии. Они полагали, что несмотря на невежество и заблуждения людей в прошлом, в будущем утвердится разумный строй., так как в самой природе чел-ва заложена способность к безграничному совершенствованию. В 19 веке проблемы соц прогресса получили свое развитие в трудах Маркса. Он считал, что в основе развития общества лежит сфера материального произ-ва, кот оказывает решающее влияние на все другие стороны соц жизни. Он ввел понятие «общественно-экономическая формация»- это общество, на определенном этапе своего развития с известным уровнем производительных сил, соответствующими производственными отношениями и политической надстройкой. Именно в рамках такой формации происходит поступательное движение чел-ва, кот на определенном этапе приводит к переходу в новую высшую форму.

В 20 веке появились новые теории социального развития. Одна из самых популярных – теория модернизации.

Модернизация – переход общества от традиционнного аграрного состояния к индустриальному, а затем и к постиндустриальному .

Индустриальное общество характеризуется прежде всего переходом к машинной технике, ориентацией на максимальное использование природных ресурсов, достижением наибольших объемов производства и выпуском массовой стандартной продукции, усилинием соц мобильности, разделением сфер частной и общ жизни, включением широких масс населения в полит процесс, становлением и развитием гражданского общества и правового гос-ва, идеологическим плюрализмом, развитием сферы современного образования.

В постиндустриальном обществе преобладает третитчная сфера экономики, в кот определяющую роль играет информация. Компьютерная рев-ция делает именно информацию, а не труд фундаментальным соц фактором.

Политическая модернизация (либеральная и консервативная)

Либеральная модернизация. Основной критерий – степень вовлеченнности населения система представительной демократии, отрицательное отношение к авториторизму.

Консервативная модернизация –связывает модернизацию прочностью и организованностью полит институтов, поэтому переход к демократии должен осущ помтепенно по иере достижения успехов в реформировании экономических и социальных отношений. Такой вариант полит модернизации в настоящее время характерен для стран СНГ.