- •Философия:
- •Оглавление
- •Раздел 1 философия и культура
- •1.1. Введение. Самоопределение философии
- •Контрольные вопросы
- •1.2. Объект, предмет и специфика филосоского познания
- •Контрольные вопросы
- •1.3. Истоки философского мышления. Миф
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •Раздел 2 античная философия
- •2.1. Идеи ранней греческой философии
- •2.2. Идеи классической греческой философии
- •Контрольные вопросы
- •2.3. Этические идеи философии греко-римского периода
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •Раздел 3 философия древнего востока
- •3.1. Философия Древней Индии
- •Контрольные вопросы
- •3.2. Философия Древнего Китая
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •Раздел 4 философия средневековья и эпохи возрождения
- •4.1. Религиозная картина мира
- •Контрольные вопросы
- •4.2. Теоцентризм средневековой философии
- •Контрольные вопросы
- •4.3. Патристика и схоластика
- •Контрольные вопросы
- •4.4. Философия эпохи Возрождения
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •Раздел 5 философия нового времени
- •5.1. Особенности новоевропейской философии
- •Контрольные вопросы
- •5.2. Научная революция и философские основания механистической картины мира
- •Контрольные вопросы
- •5.3. Проблема метода в философии Нового времени
- •Контрольные вопросы
- •5.4. Проблема субстанции в философии Нового времени
- •Контрольные вопросы
- •5.5. Философия Просвещения
- •Контрольные вопросы
- •5.6. Немецкая классическая философия
- •Контрольные вопросы
- •5.7. Философия к. Маркса и ф. Энгельса
- •Контрольные вопросы
- •Библиографический список
- •Раздел 6 философия XIX и XX веков
- •6.1. Особенности философии XIX и XX веков. Рационализм и иррационализм
- •Контрольные вопросы
- •6.2. Философия Шопенгауэра
- •Контрольные вопросы
- •6.3. Философия жизни
- •Контрольные вопросы
- •6.4. Психоаналитическая концепция личности
- •Контрольные вопросы
- •6.5. Основные положения философии экзистенциализма
- •Контрольные вопросы
- •6.6. Философия позитивизма
- •Контрольные вопросы
- •6.7. Неокантиантство
- •Контрольные вопросы
- •6.8. Философская герменевтика
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •6.9. Философия постмодернизма
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •6.10. Отечественная философия
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •Раздел 7 общие характеристики бытия
- •7.1. Материальное и идеальное
- •Контрольные вопросы
- •7.2. Пространство и время
- •Контрольные вопросы
- •7.3. Движение и развитие. Диалектика
- •Контрольные вопросы
- •7.4. Детерминизм и индетерминизм. Динамические и статистические закономерности
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •Раздел 8 познание и практика
- •8.1. Гносеология и её проблемы
- •Контрольные вопросы
- •Контрольные вопросы
- •8.2. Наука и методы научного познания
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •Раздел 9 Социальная философия
- •9.1. Специфика социально-философского знания и её объект
- •Контрольные вопросы:
- •9.2. Человек и общество как общественные формирования
- •9.3. Общественное формирование от рода и семьи – к государству и обществу
- •Контрольные вопросы
- •9.4. Закономерности и движущие силы социального функционирования и развития
- •9.5. Об общественном прогрессе и глобальных проблемах человечества
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •Раздел 10 ценности человеческого существования
- •10.1. Ценности, оценка, нормы
- •Конрольные вопросы
- •10.2. Смысл человеческого бытия
- •Контрольные вопросы
- •10.3. Свобода, зависимость и ответственность личности
- •Контрольные вопросы
- •10.4. Представление о совершенном человеке в различных культурах
- •Контрольные вопросы
- •10.5. Философия насилия и ненасилия
- •Контрольные вопросы
- •Список рекомендуемой литературы
- •Раздел 11 философия техники и глобальные проблемы современности
- •11.1. Техника как предмет философского осмысления
- •Контрольные вопросы
- •11.2. Философское значение глобальных проблем современности
- •Контрольные вопросы
- •Библиографический список
Контрольные вопросы
Как называется идейное течение, направление экологического общественного движения, акцентирующие отрицательность, катастрофичность результатов воздействий на природную среду со стороны человека и общества?
В.И. Вернадский считал, что в результате становления научно и нравственно оформленной планетарной ответственности человеческих сообществ за дальнейшее развитие биосферы и человечества в целом биосфера перейдет в качественно новое состояние. Как оно называется?
Каким понятием можно обозначить дискутируемую способность (рассматриваемую как возможность уменьшения экологического давления на природную среду Земли) проживания людей во внеземных условиях с учётом возможности получения человечеством пищи и энергии за счёт Солнца без участия продуцентов?
Как называется общественная международная ассоциация, с 1968 г. занявшаяся организацией научных исследований глобальной проблематики и широкой публикацией полученных результатов в форме докладов?
Какие ценности, согласно материалам П.В. Алексеева, характерны для представителей техногенно-потребительской цивилизации?
Чем обусловлен комплексный характер глобалистской проблематики?
В каких принципиальных положениях заключено научное и философское содержание теории духовно-экологической цивилизации (ноосферы)?
Имели ли место и почему в палеолите, неолите, древнем мире, в средние века глобальные проблемы?
Библиографический список
Воронин А. А. Периодизация истории и проблема определения техники // Вопросы философии. – 2002. – № 5.
Вригт Г. Х. Философия техники Николая Бердяева // Вопросы философии. – 1995. – № 4.
Горохов В. Г. и др. Философия техники: история и современность. – М.: Ин-т философии, 1997. – 283 с.; http://www.philosophy.ru/iphras/library/filtech.html
Горохов В. Г., Розин В. М. Введение в философию техники: Учеб. пособие. – М.: ИНФРА-М, 1998.
Граупнер Р., Граупнер Э. Человек между современной техникой и моралью: права человека, мораль и профессия инженера // Вестник Московского университета. – Сер. 7. Философия. – 1995. – № 6.
Ленк Х. Размышления о современной технике. – М.: Аспект Пресс, 1996.
Митчем К. Что такое философия техники? – М.: Аспект-Пресс, 1995.
Новая технократическая волна на Западе / Сост. П. С. Гуревич. – М.: Прогресс, 1986.
Розин В. М. Философия техники: От египетских пирамид до виртуальных реальностей. – М.: NOTA BENE , 2001.
Стёпин В. С. Философия науки и техники: Учеб. пособие для высш. учеб. заведений. – М.: Гардарики, 1996.
Стёпин В. С., Горохов В. Г., Розов М. А. Философия науки и техники: Учеб. пособие для высш. учеб. заведений. – М.: Гардарика, 1996.
Флоренский П. А. Органопроекция // Русский космизм: Антология философской мысли. – М.: Педагогика-Пресс, 1993.
Философия техники в ФРГ / Сост. Ц. Г. Арзаканян, В. Г. Горохов. – М.: Прогресс, 1989.
Шаповалов В. Ф. Философия науки и техники: о смысле науки и техники и о глобальных угрозах научно-технической эпохи: Учеб. пособие. – М.: Гранд: Фаир пресс, 2004.
Шпенглер О. Человек и техника // Культурология: XX век: Антология. – М.: Юрист, 1995. http://lib.uni-dubna.ru/search/files/phil_shpengler/~phil_shpengler.htm
Ясперс К. Истоки истории и ее цель // Ясперс К. Смысл и назначение истории. – М.: Политиздат, 1991.
Алексеев П. В. Социальная философия: Учебное пособие. – М.: ООО «ТК Велби», 2003; http://ihtik.lib.ru, Ihtik@ufacom.ru.
Вернадский В. И. Научная мысль как планетное явление. – М.: Наука, 1991.; http://ihtik.lib.ru/philosbook_22apr2005/philosbook_22apr2005_1351.rar
Гвишиани Д. М. Аурелио Печчеи и становление глобальной проблематики // Системные исследования: Методологические проблемы. Ежегодник 1992–1994. –М.: Эдиториал УРСС, 1996.
Гиренок Ф. И. В конце бесконечного тупика (явь и грёзы) // Глобальные проблемы и цивилизационный сдвиг. – М.: Наука, 1993.
Гудожник Г. С., Елисеева В. С. Глобальные проблемы в истории человечества. – М.: Знание, 1989.
Краткий обзор докладов Римскому клубу // http://vals8.narod.ru/rome1.htm
Лейбин В. М. «Модели мира» и образ человека: Критический анализ идей Римского клуба. – М.: Политиздат, 1982.
Моисеев Н. Н. Быть или не быть... человечеству? – М.: Изд-во МНЭПУ, 1999.
Назаретян А. П. Цивилизационные кризисы в контексте Универсальной истории (Синергетика, психология и футурология). – М.: ПЕР СЭ, 2001.; http://ihtik.lib.ru/philosbook_22apr2005/philosbook_22apr2005_4262.rar
Олейников Ю. В., Оносов А. А. Ноосферный проект социоприродной эволюции. – М.: РАН Ин-т философии, 1999; http://www.philosophy.ru/ iphras/library/noo.html
Фролов И. Т. О человеке и гуманизме: Работы разных лет. – М.: Политиздат, 1989.
Фролов И. Т., Загладин В. В. Глобальные проблемы современности: научный и социальный аспекты. – М.: Наука, 1981.
Чумаков А. Н. Глобалистика // Новая философская энциклопедия: В 4 т. – Т. 1. – М.: Мысль, 2000. – С. 533.
Редактор Т.А. Жирнова
Компьютерная верстка В.С. Николайчук
ИД № 06039 от 12.10.2001 г.
Сводный темплан 2008 г.
Подписано в печать 28.07.2008 г. Формат 6084 1/16. Бумага офсетная.
Отпечатано на дупликаторе. Уч. изд.л. 22,0. Усл.-печ. л. 22,0.
Тираж 300 экз. Заказ 551.
_____________________________________________________________
Издательство ОмГТУ. 644050, г. Омск, пр. Мира, 11
Типография ОмГТУ
1. См., например: Исторический материализм. М.: Мысль, 1965; Марксистско-ленинская философия. М.: Изд-во полит. литературы, 1969; Основы философии. М.: Изд-во полит. литературы, 1988.
1 В «Материализме и эмпириокритицизме» известное указание В.И. Ленина. (Полн. собр. соч. Т. 18. С. 148). О том же у А. Лосева: «...материализм и идеализм – лишь необходимые предельные и взаимополярные позиции философского исследования, которые, может быть, очень редко обнаруживаются в чистом виде, но, бесспорно, являются критерием оценки всех промежуточных между ними звеньев». (Лосев А.Ф. Платон и его эпоха. М., 1979. С. 9.)
1 Маркс К., Энгельс Л. Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений. М.: Изд-во полит. литературы, 1966. С. 102.
1 Аврелий Августин. Исповедь / Августин Аврелий Исповедь. Пьер Абеляр. История моих бедствий. М.: Мысль, 1992. С. 47.
1 Бэкон Ф. Новый Органон // Ф. Бэкон. Соч.: В 2 т. М.: Мысль, 1978. Т. 2. С. 56.
1 Там же. С. 72.
2 Бэкон Ф. Новый Органон // Ф. Бэкон. Соч.: В 2 т. М.: Мысль, 1978. Т. 2. С. 43.
1 Огурцов А.П. Субстанция // Философский энциклопедический словарь. М.: Сов. энцикл., 1989. С. 632.
1 Просвещение // Философский энциклопедический словарь. М.: ИНФРА-М, 2005. С.369.
1 Рокмор, Т. Об открытии Маркса после марксизма / Томас Рокмор // Вопросы философии. 2000. № 4. С. 28.
1 Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. Собр. соч. Т. 1. С. 300.
1 Бергсон А. Творческая эволюция. М.: ТЕРРА-Книжный клуб. 2001. С. 292.
1 Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Ницше Ф. Соч.: В 2 т. Т. 2. М.: Мысль, 1990. С. 633.
2 Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Ф. Ницше. Соч. : В 2 т. Т. 2. М., Мысль, 1990. С. 9.
1 Фрейд З. Я и ОНО // З. Фрейд. Ведение в психоанализ. М.: Высш. шк., 1991. – с. 19.
1 Камю А. Миф о сизифе. Эссе об абсурде // Сумерки богов. М.: Изд-во полит. лит-ры, 1990. – С. 24–25.
2 Там же.
1Сартр Ж.П. Экзистенциаизм – это гуманизм // Сумерки богов. М.: Изд-во полит. лит-ры, 1990. – С. 21, 68.
1Камю А. Посторонний // А. Камю. Избранное. М., Правда, 1990. С. 180.
2 Камю А. Посторонний // А. Камю. Избранное. М., Правда, 1990. С. 180.
1 Сартр Ж. П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М.: Изд-во полит. литературы, 1990. С. 34.
1 См. Бердяев Н. Смысл творчества. М.: Правда. С. 78.
2 См. Ортега-и-Гассет. Что такое философия? М.: Наука, 1991. С. 43.
1 Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М.: Изд-во МГУ, 1991. С. 128.
1 Гадамер Х.-Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. С. 72.
2 Цит. по кн.: Кузнецов, В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М.: МГУ, 1991. С. 58.
1 Цит. по кн.: Кузнецов, В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М.: МГУ, 1991. С.67; Или Гадамер, Х.-Г. Истина и метод. М.: Прогресс, 1988. С. 318.
2 Гадамер Х.-Г. Актуальность прекрасного. М.: Искусство, 1991. – С. 78.
3 Хоу, Д.К. Хайдеггер и герменевтический поворот // Мартин Хайдеггер. СПб.: Изд-во РХГИ, 2004. –С. 278.
1 См. Кузнецов В.Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М.: МГУ, 1991. С.68.
2 Гадамер Г. -Г. Истина и метод. М.: Прогресс, 1988. – С. 331 и далее.
1 Рикер П. Конфликт интерпретаций. М.: Канон-Пресс; Кучково Поле, 2002. – С. 36.
2 Там же. С. 40.
3 Там же. С. 47.
1 Там же. С. 308.
1 См. Лиотар, Ж.-Ф. Состояние постмодерна. М.: Институт эксперимент. социологии; СПб: Алетейа, 1998. С. 12-13.
2 Там же. С. 9-10.
3 Там же. С. 157.
4 Там же. С. 156.
1 Деррида Ж. Письмо и различие. – СПб.: Академич. проект, 2000. С. 99.
2 Там же. С. 115.
3 Деррида Ж. Письмо и различие. – СПб. : Академич. проект, 2000. С. 359.
4 Там же. С. 356.
1 Всемирная энциклопедия. Философия / Гл. науч. ред. и сост. А.А. Грицанов. М., Минск: Харвест, 2001. С. 861–862.
1 Деррида Ж. Указ. соч. С. 124.
1 Бауман З. Индивидуализированное общество. М.: Логос, 2002. С. 230.
2 Там же. С.232.
1 Козловски, П. Культура постмодерна / П.Козловски. – М.: Республика, 1997. С. 158.
1 Гольбах П.А. Система природы // Гольбах П.А. Избранные произведения: В 2 т. М., 1963. Т.1. С. 66.
2 Там же.
1 Аскольдов С.А. Время и его преодоление // На переломе. Философские дискуссии 20-х годов. М., 1990. С. 400.
2 См.: Борн М. Эйнштейновская теория относительности. М., 1972. С. 334.
3 См.: Гарднер Мартин. Математические досуги. М., 1972.
1Спиркин А. Г. Основы философии. М.: Политиздат, 1988. С. 457.
1 Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Соч.– М.: Госполитиздат, 1955. Т. 3. С. 3.
1 Сартр Ж.-П. Экзистенциализм – это гуманизм // Сумерки богов. М.: Политиздат, 1990. С. 333–334.
1 Поршнев Б. Ф. О начале человеческой истории. М.: Политиздат, 1974. С. 487.
1 Фейербах Л. Избранные философские произведения. – М.: Госполитиздат, 1955. Т. 1. С. 202.
1 Материалисты Древней Греции. М.: Госполитиздат, 1955. С. 42.
1 Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М.: Наука, 1977. С. 88.
2 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – М.: Госполитиздат, 1962. Т. 25. Ч. 2. С. 718.
1 Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М: Госполитиздат, 1956. С. 631.
1 Гельвеций К. О человеке. М.: Мысль, 1973. С. 355.
2 Материалисты Древней Греции. М.: Госполитиздат, 1955. С. 167.
3 Гельвеций К. Об уме. М., 1938. С. 34.
1 Здравомыслов А. Г. Проблема интереса в социологической теории. Л.: Лениздат, 1964. С. 12.
2 Интерес есть то, благодаря чему разум становится практическим, то есть становится причиной, определяющей волю // Кант И. Соч. М.: Мысль, 1965. Т. 4. Ч.1. С. 306.
3 Гегель Г. Соч. М., 1935. Т. 7. С. 127.
4 Маркс К., Энгельс Ф. Собр. Соч. 2-е изд. М.: Госполитиздат, 1955. Т. 3. С. 31.
1 Эхин П.Э. Собственность и экономические интересы при социализме. М.: Политиздат, 1972. С. 72–73.
1 Маркс К., Энгельс Ф. Соч. М.: Госполитиздат, 1958 Т. 12. С. 715.
1 Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс // Вопросы философии. 1989. № 3. С. 125.
1 Розанов В. Смысл жизни // Смысл жизни: Антология русской религиозной философии. М: Мысль, 1994. С. 54.
1 Розанов В. Там же. С.62.
1 Камю А. Миф о Сизифе (эссе об абсурде) // Камю А. Бунтующий человек. Философия. Политика. Искусство. М.: Политиздат, 1990. С. 92.
1 Хейзинга Й. Осень средневековья. М.: Наука, 1988. С. 161.
1 Гегель Г. В. Энциклопедия философских наук. М.: Мысль, 1975. С. 166.
1 Цит. по: Лосский Н. О. Свобода воли // Лосский Н. О. Избранное. М.: Правда, 1991. С. 488.
2 Цит. по: Лосский Н. О. Свобода воли // Лосский Н. О. Избранное. М.: Правда, 1991. С. 489.
1 См.: Фромм Э. Бегство от свободы. М.: Прогресс, 1990. С. 44.
2 Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990. С. 219.
1 Фромм Э. Бегство от свободы. М.: Прогресс, 1990. С.76.
1 Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения. М.: Политиздат, 1991. С. 117.
1Человек: Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. Древний мир – эпоха Просвещения. М.: Политиздат, 1991. С. 33..
2 Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета: В 2-х т. Т.2. – Л.: Принт, 1990. С. 323.
1 Гусейнов, А.А. Насилие / А.А.Гусейнов; Под ред. И.Т.Фролова. // Философский словарь. М.: Республика, 2001. С. 349.
1 Денисов В.В. Социология насилия / В.В.Денисов. М.: Изд-во политич. лит-ры, 1975. С. 58.
2 Там же. С. 69.
3 Госс Ж. Понятие ненасилия / Ж. Госс // Ненасилие: философия, этика, политика / Отв. ред. А.А. Гусейнов. М.: Наука, 1993. С. 19.
1 Госс Ж. Понятие ненасилия / Ж. Госс // Ненасилие: философия, этика, политика / Отв. ред. А.А.Гусейнов. М.: Наука, 1993. С. 24.
1 Там же. С. 19.
2 Там же.
3 Ганди М. Сатьяграха / М.Ганди // Ненасилие: философия, этика, полтика / Отв. ред. А.А.Гусейнов. М.: Наука, 1993. С. 168.
1 Там же. С. 173–174.
2 Кинг, М.-Л. Паломничество к ненасилию / М.-Л. Кинг // Ненасилие: философия, этика, полтика / Отв. ред. А.А. Гусейнов. М.: Наука, 1993. С. 175–187.
3 Гросс-Майер, Х. Формы и методы групповых ненасильственных действий / Х.Гросс-Майер. // Ненасилие: философия, этика, политика. / Отв. Ред. А.А.Гусейнов. – М.: Наука, 1993. С. 80 – 87.
1 Митчем К. Что такое философия техники? М.: Аспект-Пресс, 1995. С. 133.
2 Штрёкер Э. Философия техники: трудности одной философской дисциплины // Философия техники в ФРГ. М.: Прогресс, 1989. С. 66.
3 Там же. С. 54.
1 Горохов В.Г. Предисловие редактора // Митчем К. Что такое философия техники? М.: Аспект-Пресс, 1995. С. 8.
2 Горюнов В.П., Гавришин В.К. Философия науки и техники: Конспект лекций. СПб.: Изд-во Михайлова В.А., 2000. С. 23.
3 Там же.
1 Митчем К. Что такое философия техники? М.: Аспект-Пресс, 1995. С. 12.
1 Вернадский В. И. Два синтеза Космоса // Владимир Вернадский: Жизнеописание. Избранные труды. Воспоминания современников. Суждения потомков. – М.: Современник, 1993. С. 299–300.
2 Вернадский В. И. Два синтеза Космоса // Владимир Вернадский: Жизнеописание. Избранные труды. Воспоминания современников. Суждения потомков. М.: Современник, 1993. С. 300–301.
1 Цит. по: Горохов В. Г., Розин В. М. Введение в философию техники: Учеб. пособие. М.: ИНФРА-М, 1998. С. 29.
2 Там же.
3 Горохов В. Г., Розин В. М. Введение в философию техники: Учеб. пособие. М.: ИНФРА-М, 1998. С. 33.
4 Цит. по: Горохов В. Г., Розин В. М. Введение в философию техники: Учеб. пособие. М.: ИНФРА-М, 1998. С. 34.
1 Шпенглер О. Человек и техника // Культурология: XX век: Антология. М.: Юрист, 1995. С. 468.
2 Там же. С. 492.
1 Моисеев Н. Н. Быть или не быть... человечеству?. М.: Изд-во МНЭПУ, 1999. С. 58.
2 Чумаков А. Н. Глобалистика // Новая философская энциклопедия: В 4 т. Т. 1. М.: Мысль, 2000. С. 533.
1 Цит по: Фролов И. Т. О человеке и гуманизме: Работы разных лет. М.: Политиздат, 1989. С. 294.
1 Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года // Маркс К. , Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 42. С. 162.
1 Фролов И. Т. О человеке и гуманизме: Работы разных лет. М.: Политиздат, 1989. С. 297–298.
1 Фролов И. Т. О человеке и гуманизме: Работы разных лет. М.: Политиздат, 1989. С. 335.
2 Моисеев Н. Н. Быть или не быть... человечеству?. М.: Изд-во МНЭПУ, 1999. С. 153.
1 Цит по: Кара-Мурза С. Г. Истмат и проблема восток – запад. М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2002. С. 38.
1 Гёте И. В. Фауст // Гёте Иоганн Вольфганг. Фауст. Лирика. М.: Худож. Лит-ра, 1986. С. 51.