- •1. Место истории в системе наук. Происхождение и особенности исторического знания.
- •2. Функции и методы исторического знания. Специальные и вспомогательные исторические дисциплины.
- •5. Антропогенез. Общество эпохи палеолита.
- •6. «Неолитическая революция» и ее историческое значение.
- •7. Цивилизации Древнего Востока, их специфика.
- •8. Процесс зарождения государства. Государства Месопотамии
- •9. Древний Египет.
- •10. Древняя Индия. Особенности кастово-варновой системы общества.
- •11. Древний Китай.
- •12. Особенности развития полисной системы в Древней Греции.
- •13. Греко-персидские войны.
- •14. Эпоха эллинизма.
- •15. Культура Древней Греции и Древнего Рима.
- •16. Становление и развитие Римской республики.
- •17. Принципат и становление Римской империи.
- •18. Расцвет и кризис Римской империи. Падение Западной Римской империи. Великое переселение народов.
- •19. Возникновение христианства.
- •20. Восточные славяне в древности. Проблемы этногенеза славянских народов.
- •23. Образование Франкского государства в VI-IX вв. Империя Карла Великого.
- •24. Европа в эпоху развитого средневековья. Основные тенденции развития.
- •25. Крестовые походы.
- •26. Столетняя война.
- •27. Культура средневековой Европы.
- •28. Возникновение ислама и Арабский халифат.
- •29. Особенности развития феодализма в России и Западной Европе.
- •30. Монгольские завоевания XIII-XIV вв.
- •31. Объединение русских земель вокруг Москвы.
- •34. Великие географические открытия и колониальные завоевания.
- •35. Реформация и контрреформация в Европе, их историческое значение.
- •39. Культура эпохи Возрождения.
- •40. Английская буржуазная революция.
- •41. Петровская модернизация России.
- •42. Эпоха Просвещения. Внешняя политика Петра I.
- •43. Внешняя и внутренняя политика России в середине и второй половине XVIII в.
- •44. Война за независимость и образование сша.
- •3 Сентября 1783 г. В Версале были подписаны мирные договоры между воевавшими государствами, по которым сша признавались независимым суверенным государством.
- •45. Великая Французская революция.
- •21 Сентября во Франции была провозглашена Республика (Первая Республика). Девизом Республики стал лозунг «Свобода, равенство и братство».
- •48. «Великие реформы» Александра II
- •49. Реставрация Мэйдзи в Японии.
- •50. Колониальные империи XVII – XIX вв.
- •51. Гражданская война в сша и период реконструкции.
- •52. Социально-экономическое развитие стран Европы и Америки во второй половине XIX – начале XX вв.
- •53. Первая Мировая война.
- •3 Ноября 1917 г. Была установлена Советская власть в Москве и началось «триумфальное шествие» Советской власти по всей стране.
- •55. Версальская система мира. Великобритания, Франция, сша, Германия, Италия и ссср в «межвоенный» период.
- •58. Вторая Мировая война.
17. Принципат и становление Римской империи.
При рассмотрении системы управления в Римской империи, обычно выделяется два основных этапа: принципат и доминат. Принципат – это уникальная политическая форма, которую нельзя отнести не к республиканской форме правления, не к империи в чистом виде. Император-принцепс соединяет в своих руках полномочия всех главных республиканских магистратур: диктатора, консула, претора, народного трибуна. В зависимости от рода дел он выступает то в одном, то в другом качестве. Как цензор он комплектует сенат, как трибун он отменяет по своей воле действие любого органа власти, арестовывает граждан по своему усмотрению и т.д. Как консул и диктатор, принцепс определяет политику государства, отдает распоряжения по отраслям управления; как диктатор он командует армией, управляет провинциями и т.д.
В конце концов возникает и утверждается неписанное правило, согласно которому:«всё, что решил принцепс, имеет силу закона». Выборы самого принцепса принадлежали сенату, но и это сделалось чистой формальностью. Во многих случаях дело решалось армией. В период принципата происходят значительные изменения в религиозной политике Римской империи – происходит становление культа императора. Правители всегда старались иметь идеологическое воздействие на народ. Пропагандировалось начало «золотого века», наступившего благодаря Августу. Неверие в вечность и божественность императора и «вечного города» Рима стали трактоваться как государственная измена. Армия стала постоянной и наемной. Солдаты служили 30 лет, получая жалование, а по выходе в отставку — значительный земельный участок. В то же время происходило усиление монархической тенденции и абсолютизма императорской власти. Территория Римской империи делилась на провинции, которые управлялись наместниками. Можно сделать вывод о том, что управление провинциями опиралось на систему местного управления.
Начал осуществляться принцип полной монархии: император — единственный источник власти, а его воля — высший закон для всех жителей Империи. Сенат лишается права издавать законы и выбирать магистратов, и это право становится исключительной привилегией принцепса.
а) полномочия главы государства неограниченны;
б) светская и церковная власть объединены в одном лице;
в)осуществление власти является делом многочисленного бюрократического аппарата;
г)подавление личности, отсутствие свобод, самое унизительное раболепие делают всякого человека, в том числе формально свободного, рабом «порядка», традиции, веры. В государственную практику была введена продажа должностей. Это облегчало купцам, ростовщикам, разбогатевшим ремесленникам проникать в государственный аппарат в ущерб старой знати и навсегда закрывало доступ к управлению людям из народа. Было принято новое положение о рангах знатности, которые присваивались не в связи с аристократическим происхождением, а за заслуги перед правителем — 9 рангов и 18 степеней.
Принципат — монархия особого типа, воплощённая в жизнь императором Октавианом Августом. Основными его особенностями являлись: неограниченная власть правителя, лишь формально связанная с бывшими республиканскими традициями (с этим же связано образование чиновничьего аппарата не из выборных, а из назначаемых должностей), проводимая правителем политика патернализма и улучшение внутри имперских отношений с провинциями, введение новой религиозной системы не вместо, а вместе со старой («культ императора»).