Ключ к заданию

Защитно-адаптивная функцияобеспечивает выживание человека, создает для него комфортные условия существования, представлена, в основном, объектами материальной культуры.

Коммуникативная функцияпредставлена сложными системами знаков для хранения и передачи информации, отражающей опыт человечества.

Функция сигнификациизаключается в наделении смыслом (значением) явлений окружающего мира и феноменов человеческой культуры.

Нормативная функциярегламентирует жизнь человеческого сообщества, запрещая одни формы поведения и предписывая другие.

Функция разрядки и отдыхаохватывает все разновидности небиологического отдыха и все средства эмоциональной разрядки, предлагаемые человеку культурой.

Задание 4

Исторический процесс развития культуры может интерпретироваться двояко. Первый подход к трактовке истории называется телеологическим, второй –органическим.

1. Раскройте значение этих терминов.

2. Сформулируйте отличия между подходами.

3. Назовите сторонников телеологического подхода в теории культуры. Чем отличаются их концепции исторического прогресса? В чем каждый из них видел цель развития человечества и что считал важнейшими шагами к достижению этой цели?

4. В какую эпоху преобладали телеологические теории культуры? Когда и почему выдвинулись на первый план органические теории?

5. Назовите сторонников органического подхода в теории культуры. Чем отличаются их концепции культурного многообразия? В чем каждый из них видел причину отличий между культурами?

6. Приведите исторические примеры в пользу телеологического или органического подхода к изучению культуры. Какой подход, по вашему мнению, более актуален в наши дни?

7. Как трактуется своеобразие российской цивилизации в различных культурологических системах? Какое место отводится ей в мировом цивилизационном процессе? Какая культурологическая позиция кажется вам наиболее приемлемой?

Задание 5

Выполните тест.

1.	Телеологическая концепция развития культуры связана с…	а. признанием божественной природы мира и человека b. постановкой перед человечеством некой единой цели c. определяющей ролью быстрой передачи информации в современную эпоху d. влиянием средств массовой информации, в частности, телевидения e. циклизмом в осознании категории времени
2.	Органическая концепция развития культуры связана с …	a. биологической природой человека b. признанием гармоничности сосуществования человека и природы c. утверждением органичной, неразрывной связи человека и общества d. концепцией развития культур как живых организмов e. гармонией и красотой конкретных проявлений культуры
3.	Кто из философов культуры назвал человека «вольноотпущенником природы», которого создают три силы, или «грации»: разум, гуманность и религия?	a. И.-Г. Гердер b. Ж.-А.-Н. Кондорсе c. К. Маркс и Ф. Энгельс d. О. Шпенглер e. А.Дж. Тойнби
4.	Кто из философов культуры считал, что главное в культуре – некое реальное достижение, техническое изобретение, которое оказывает влияние на все области культуры и является источником прогресса?	a. И.-Г. Гердер b. Ж.-А.-Н. Кондорсе c. К. Маркс и Ф. Энгельс d. Н.Я. Данилевский e. О. Шпенглер
5.	Кто из философов культуры считал, что в основе развития культуры лежат материально-экономические отношения?	a. О. Шпенглер b. Н.Я. Данилевский c. И.-Г. Гердер d. Ж.-А.-Н. Кондорсе e. К. Маркс и Ф. Энгельс
6.	Кто из культурологов считал, что различные феномены культуры являются проявлением ее души?	a. Ж.-А.-Н. Кондорсе b. К. Маркс и Ф. Энгельс c. Н.Я. Данилевский d. О. Шпенглер e. А.Дж. Тойнби
7.	Кто из культурологов считал, что слишком благоприятные природные условия препятствуют возникновению и развитию цивилизации?	a. И.-Г. Гердер b. К. Маркс и Ф. Энгельс c. Н.Я. Данилевский d. О. Шпенглер e. А.Дж. Тойнби
8.	Кто из философов культуры видел цель существования человечества на земле в приближении человека к божественному идеалу за счет воспитания и образования?	a. И.-Г. Гердер b. Ж.-А.-Н. Кондорсе c. К. Маркс и Ф. Энгельс d. О. Шпенглер e. А.Дж. Тойнби
9.	Кто из философов истории считал движущей силой общественного развития борьбу классов?	a. И.-Г. Гердер b. К. Маркс и Ф. Энгельс c. Н.Я. Данилевский d. О. Шпенглер e. А.Дж. Тойнби
10.	Кто из культурологов первым заявил о равноценности и рядоположенности культур?	a. Ж.-А.-Н. Кондорсе b. К. Маркс и Ф. Энгельс c. Н.Я. Данилевский d. О. Шпенглер e. А Дж. Тойнби
11.	Кому из культурологов принадлежит точка зрения, что «у каждой культуры есть своя собственная цивилизация», которая к тому же является признаком ее духовного упадка?	a. И.-Г. Гердер b. К. Маркс и Ф.Энгельс c. О. Шпенглер d. А.Дж. Тойнби e. С. Хантингтон
12.	Кто из культурологов разработал концепцию Вызова и Ответа?	a. К. Маркс и Ф. Энгельс b. Н.Я. Данилевский c. В.И. Вернадский d. Л.Н. Гумилев e. А.Дж. Тойнби
13.	Кто из культурологов своеобразие культуры соотносил с неким «первосимволом»?	a. Ж.-А.-Н. Кондорсе b. К. Маркс и Ф. Энгельс с. Н.Я. Данилевский d. О. Шпенглер e. А. Дж. Тойнби
14.	Кто из теоретиков культуры полагал, что в основе многообразия культур лежат комбинации четырех основных видов деятельности?	a. И.-Г. Гердер b. Ж.-А.-Н. Кондорсе c. К. Маркс и Ф. Энгельс d. Н.Я. Данилевский e. О. Шпенглер
15.	Кому из культурологов принадлежат понятия «аполлоническая» и «фаустовская» культура?	a. И.-Г. Гердер b. К. Маркс и Ф. Энгельс c. Н.Я. Данилевский d. О. Шпенглер e. А.Дж. Тойнби