- •Билет №1
- •Вопрос 1. Предмет и методы тгп
- •Вопрос 2. Норма права: понятие, структура и виды
- •Билет №2
- •Вопрос 1. Тгп в системе юридических наук. Функции тгп.
- •Вопрос 2. Нормативный договор как источник права.
- •Билет №3
- •Вопрос 1. Теории происхождения государства.
- •Вопрос 2. Понятие и виды правоотношений.
- •Билет №4
- •Вопрос 1. Понятие и признаки государства.
- •Вопрос 2.Субъективные права и субъективные юридические обязанности как содержание правоотношения.
- •Билет №5
- •Вопрос 1. Законодательная власть и законодательные органы государства.
- •Вопрос 2. Норма права и статья нпа. Способы изложения норм права в нормативно-правовых актах.
- •Билет №6.
- •Вопрос 1. Государство и органы местного самоуправления:
- •Вопрос 2. Система права. Отрасль права и институт права.
- •Билет № 7
- •Вопрос 1. Разделение властей в правовом государстве.
- •Вопрос 2. Система прав и свобод человека и гражданина. Международная защита прав человека.
- •Билет № 8
- •Вопрос 1. Государственная исполнительная власть: структура и функции.
- •Вопрос 2. Правовые системы современности. Европейское и общее право.
- •Билет № 9
- •Вопрос 1. Судебная власть: структура и функции.
- •Вопрос 2. Правотворческий процесс в Российской Федерации.
- •Билет № 10
- •Вопрос 1. Типы государства: формационный и цивилизационный подходы.
- •Вопрос 2. Законодательный процесс. Законодательная инициатива.
- •Билет № 11
- •Вопрос 1. Формы государства: понятие и виды.
- •Вопрос 2. Порядок опубликования и вступления в силу нормативно-правовых актов
- •Билет № 12
- •Вопрос 1. Правовое регулирование экономических отношений. Государство и рынок.
- •Вопрос 2. Действие нормативно-правовых актов во времени, в пространстве и по кругу лиц. Обратная сила закона.
- •Билет № 13
- •Вопрос 1. Монархия как форма правления: история и современность.
- •Вопрос 2. Непосредственное правотворчество народа. Референдум как правовой институт.
- •Билет № 14
- •Вопрос 1. Республиканская форма правления.
- •Вопрос 2. Систематизация законодательства и её виды. Кодификация права.
- •Билет №15
- •Вопрос 1. Форма государственного устройства. Унитарное государство.
- •Вопрос 2. Учет законодательства: современные методы и система.
- •Билет №16
- •1. Россия как федеративное государство. Основные черты и особенности.
- •2. Субъект права. Правоспособность, дееспособность.
- •Билет №17
- •Вопрос 1. Функции современного государства.
- •Вопрос 2. Законодательная (юридическая) техника.
- •Билет № 18
- •Вопрос 1. Государство и общественные объединения.
- •Вопрос 2. Реализация права. Понятие и формы.
- •Билет № 19.
- •Вопрос 1. Федеративное государство.
- •Вопрос 2. Система законодательства.
- •Билет № 20.
- •Вопрос 1. Государство в политической системе общества.
- •Вопрос 2. Применение права.
- •Билет № 21
- •Вопрос 1.Государственный аппарат: структура и функции.
- •Вопрос 2. Толкование права. Понятие, способы и виды.
- •Билет № 22
- •Вопрос 1.Государственные органы: понятие и виды.
- •Вопрос 2.Пробелы в праве и способы их восполнения.
- •Билет № 23.
- •Вопрос 1. Политический режим: понятие и виды.
- •Вопрос 2. Коллизии в праве и способы их устранения.
- •Билет № 24
- •Вопрос 1. Государство и политические партии.
- •Вопрос 2. Юридические факты и их классификация. Презумпции, фикции.
- •Билет № 25
- •Вопрос 1. Государство и церковь. Теократическое и светское государство.
- •Вопрос 2. Функции и принципы права.
- •Билет № 26
- •Вопрос 1. Государство и личность. Гражданство как правовой институт.
- •Вопрос 2. Правомерное поведение и его виды. Стимулы и ограничения.
- •Билет №27
- •Вопрос 1. Защита прав и свобод человека и гражданина в рф.
- •Вопрос 2. Правонарушения: понятие, признаки, виды.
- •Билет №28
- •Вопрос 1. Право в системе социальных норм. Технико-юридические нормы.
- •Вопрос 2. Юридический состав правонарушения.
- •Вопрос №29
- •Вопрос 1. Понятие и признаки права.
- •Вопрос 2. Юридическая ответственность: понятие и виды.
- •Билет №30
- •Вопрос 1. Право и мораль. Правовые нормы и нормы морали.
- •Вопрос 2. Законность и правопорядок. Конституционная законность.
- •Билет № 31
- •Вопрос 1. Правовое государство: теория и практика.
- •Вопрос 2. Правовая культура: понятие и структура.
- •Билет № 32
- •Вопрос 1. Происхождение и ранние формы права.
- •Вопрос 2. Понятие, структура и виды правосознания.
- •Билет № 33
- •Вопрос 1. Источники (формы) права.
- •Вопрос 2. Конституция – основной закон государства.
- •Билет № 34
- •Вопрос 1. Нормативно-правовой акт: понятие и цели.
- •Вопрос 2. Правовое государство и гражданское общество.
Билет № 10
Вопрос 1. Типы государства: формационный и цивилизационный подходы.
1) Типология государства проводится с позиции двух подходов: формационном и цивилизационном.
Главным критерием первого подхода выступают социально-экономические признаки (общественно-экономическая формация). В его основе лежит учение об общественно-экономической формации, которая включает в себя тип производственных отношений (базис) и соответствующий ему тип надстройки (государство, право и т.п.). Именно базис (тип производственных отношений) является, по мнению представителей формационного подхода (К. Маркса, Ф. Энгельса, В.И. Ленина и других), решающим фактором общественного развития, который детерминирует и соответствующий тип надстроечных элементов: государство и право. В зависимости от типов экономического базиса выделяют следующие типы государства: рабовладельческий, феодальный, буржуазный, социалистический.
Рабовладельческое государство есть орудие поддержания власти рабовладельцев над рабами, которые были собственностью свободных граждан. Раб не имел никаких прав и фактически представлял собой говорящее орудие труда.
Феодальное государство - это диктатура класса феодалов, земельных собственников, присваивающих безвозмездный труд крестьян. Крестьяне находились в полурабской зависимости от помещиков.
Буржуазное государство представляет собой диктатуру буржуазии, в котором сословное неравенство заменяется социальным. Рабочий юридически свободен, но, лишенный средств производства, он вынужден продавать свою рабочую силу капиталисту. Данное государство проходит различные стадии развития: капиталистическое, монополистическое, индустриальное, постиндустриальное государство.
Социалистическое государство, по мнению представителей формационного подхода, как государство высшего типа есть отмирающее государство, базирующееся на общественной собственности на средства производства и имеющее широкую социальную базу.
Первые три типа охватываются родовым понятием "эксплуататорское государство". Сущность данного государства состоит в господстве, подавлении и эксплуатации одного класса другим.
Социалистическое же государство - антиэксплуататорское по своей природе - считается "полугосударством" или "государством не в собственном смысле слова". Это исторически последний тип государства, который, по мнению К. Маркса, постепенно "засыпает" и в конечном итоге "отомрет", выполнив свою задачу построения бесклассового коммунистического общества.
В основе цивилизационного подхода лежат духовные признаки - культурные, религиозные, национальные, психологические и пр. Представители: английский историк А. Тойнби (XX в.), русский социолог, проживающий в США, П. Сорокин, немецкие мыслители XX в. О. Шпенглер и М. Вебер и другие. В частности, по мнению А. Тойнби, цивилизация есть замкнутое и локальное состояние общества, отличающееся общностью религиозных, этнических, географических и других признаков. В зависимости от них выделяют следующие цивилизации: египетскую, китайскую, западную, православную, арабскую, мексиканскую, иранскую и т.п.
Каждая цивилизация придает устойчивую общность всем государствам, существующим в ее рамках. Цивилизационный подход обосновывается идеей единства, целостности современного мира, приоритетом идеально-духовных факторов.
А. Тойнби обосновал теорию круговорота сменяющих друг друга замкнутых цивилизаций. Динамические изменения (возникновение, рост, надлом и разложение) в соответствии с этой теорией происходят не в рамках мирового общественного процесса, а внутри отдельной цивилизации. Цивилизации являются как бы ветвями дерева, сосуществующие рядом друг с другом. Движущей силой круговорота цивилизаций выступает творческая элита, которая увлекает за собой инертное большинство. Отсюда А. Тойнби видит прогресс в духовном совершенстве поколений людей.