Красное и черное

Итак, крупнейшее произведение, которое не только фактом французской литературы является, это целый этап истории культуры XIX века. Роман 1830 года "Красное и Черное". Когда вы открываете первую страницу романа, вы обращаете внимание на очень важный подзаголовок, под названием написано "хроника XIXвека". Что такое хроника? Реальные, в действительности происходящие события. Опора на реальные, в действительности происходящие события. Эпиграф первой части романа таков: правда, пусть горькая, но только правда. Ко второй части романа - продолжение этой мысли - она (правда) не красива, не нарумянена. В романе есть отступление о том, что художественное произведение это зеркало, которое автор несет по большой дороге жизни. (зеркало, отражение, правда, хроника, некрасивая, не нарумяненная - всё в одну точку капает). Известен прототип главного героя - Жульена Сореля - в 1827 году в Гренобле на площади был казнен юноша за то, что стрелял в аристократку из-за отвергнутой любви. На стол к Стендалю ложатся несколько томов уголовного дела Антуана Берте, и опираясь на реальный материал он строит роман, в котором уголовное дело становится философским исследованием истории. Подзаголовок его романа -- «Хроника XIX века» -- весьма точно отражает стремление автора создать многогранный образ эпохи, а не только описать отдельные характеры или ситуации. Более того, автор запечатлевает в индивидуальной судьбе главного героя, Жюльена Сореля, объективные, типические закономерности общественной жизни Франции в эпоху Реставрации. При этом писатель воссоздает не внешние подробности жизни, а сосредоточивается на анализе внутреннего мира персонажа, его психологии. Талантливый молодой поклонник Наполеона, выходец из простонародья пытается в новых условиях посленаполеоновской Франции найти достойное применение своим способностям. Но это значит -- лицемерить, изворачиваться, приспосабливаться, предавать любовь. И герой Стендаля в конце концов отказывается от своих честолюбивых планов, осознав их ничтожность. Актуальность романа в том, что выбрав человек, который дух своего времени воплощает очень ярко, что это за дух времени (переходного, переломного времени)? Целое поколение юношей из 3-го сословия росли под грохот наполеоновских барабанов, маршей, веря в то, если умный, если воля, если талант, они эту жизнь возьмут за горло, они получат свои ордена, они получат место в обществе. В армии Наполеона очень много было случаев, когда крестьянские дети зарабатывали ордена и потом становились богатыми, известными. И тут возникла легенда о том, что не родословная, не кошелек, а ум и талант человека важнее всего. И вот, росли люди 3-го сословия, веруя свято, что их время придет. А когда совершеннолетие обрели, то колесо истории повернулось, Наполеона не стало и произошла Реставрация, и к власти вернулись снова короли, и снова церковники и сказали: "вы дети 3-го сословия и вам не место в этой жизни". Так вот Стендаль выбирает центральный момент, центральный как в ставне шарнир (то, вокруг чего вертится), вокруг чего вертится эпоха. Он выбирает центральный конфликт, трагедию человека из 3-го сословия, который готов в мир ринуться и взять всё, что возможно умом, талантом своим. А ему говорят, что он никому не нужен, что он отброс, что время изменилось. Актуальность романа прежде всего в выборе центрального героя, то есть (опора на достоверность) ярче всего эта достоверность и актуальность в выборе центрального героя - то есть умного и талантливого плебея (т.е. человека из 3-го сословия), который отброшен от активной жизни снова вернувшимися к власти королями и священниками (период Реставрации). Герой выжидает своего звездного часа. Ему 17-16, но дело в том, что в его маленькой жизни уже был Наполеон и уже не стало Наполеона. То есть герой понял, что история вершит свой ход и он ждет нового момента, Наполеон или не Наполеон, но как-то повернется колесо, и он снова умом и талантом что-то завоюет в этом мире, а пока нужно выждать. Вот это один из нервов времени. Один из центральных трагических конфликтов ситуации времени. И выбрав такого героя и такой конфликт, Стендаль делает свое произведение остро современным. То, что герой - не человек физического труда, это новаторство Стендаля, потому что он в 3-м сословии начинает видеть интеллигента, человека страстных чувств, большого ума, колоссальной силы воли. Такого героя до Стендаля в литературе не было.Он чужой, и это тоже очень важно, что Стендаль находит и впервые вводит в литературу особого героя, который противостоит традиционным, общепринятым представлениям о людях 3-го сословия. Это герой, которому будущее, колоссальное будущее принадлежит. Это герой, на котором весь потом XIX век и ХХ будет стоять. Не аристократ, не представитель буржуазии, это 3-го сословия. Стендаль называл такого героя "представителем мыслящего класса".