2) Ионический

3) Коринфский

Ордер предполагал при строительстве зданий использовать единый модуль (мерку) — пядь, локоть или ступню.

Это придавало постройкам особую законченность. Благодаря ордерной системе в архитектурном произведении уравновешивались противодействующие силы роста вверх и давления вниз.

Ордер имеет трех частное деление – СТЕРЕОБАТ, ОПОРА (КОЛОННА) и АНТАБЛЕМЕНТ

Несущими частями ордера были - основание (стереобат) и его верхняя платформа (стилобат), а также стоящие на нем опоры (колонны).

Несомые части — вся верхняя часть здания, кровля с антаблементом — перекрытием, лежащим непосредственно на колоннах.

Антаблемент состоял из трех соподчиненных частей: архитрава, фриза и карниза.

Колонна, в свою очередь, имела основание (базу), которым опиралась на стереобат, ствол, состоявший из нескольких поставленных друг на друга барабанов, и завершалась капителью.

Ствол колонны имеет декор, образованный вертикально близко идущими желобками – КАНЕЛЮРЫ (от 16 – 20 на одной колонне)

– КАПИТЕЛЬ, венчает вертикальную часть опоры (колонны), элемент находящийся между стволом колонны и антаблементом.

В капители выделялась «подушка» (эхин) и лежащая на ней сверху квадратная плита (абак).

ДОРИЧЕСКИЙ ОРДЕР  — самый прочный и тяжелый на вид из трех архитектурных ордеров в греческой системе, из которой он берет начало; второй по прочности после тоскан­ского в римской системе ордеров.

Его колонна представляет в своём разрезе круг; высота её стержня (фуста) относится к диаметру разреза как 6 к 1; стержень с приближением к верху несколько утончается и немного ниже половины своей высоты имеет утолщение, так наз. «опухлость - ЭНТАСИС» , вследствие чего профиль стержня — скорее криво, чем прямолинейный; но эта кривизна почти не заметна. Отсутствие базы

ИОНИЧЕСКИЙ ОРДЕР

Один из архитектурных ордеров, общих для греческой и римской систем. В градации по степени тяжести и легкости занимает среднее положение между более мощным и тяжелым дорическим и более стройным и легким коринфским ордерами. Употребление базы обязательно; каннелюры на фусте разделены дорожками, смягчающими резкость светотеневых контрастов. Капитель своеобразна между эхином, украшенным иониками, и тонкой профилированной абакой помещена подушка с характер­ными волютами. Архитрав разделен по вертикали на три слегка выступающие одна над другой широкие полосы (фасции), карниз украшен снизу дентикулами.

КОРИНФСКИЙ ОРДЕР

Коринфский, возникший позже других и отличался особенной пышностью (По легенде создан в Коринфе мастером Каллимахом). Такая колонна, имеют базу и антаблемент, что создает значительное сходство с ионическими; но капитель и абака — совершенно иные.

Первая представляет как бы корзину, окружённую двумя рядами аканфовых листьев; наклонно стоящие четыре волюты, выступая из этих листьев и давая от себя две меньшие волюты, поддерживают плоскую абаку, которая имеет форму квадрата с отсечёнными углами и дугообразно срезанными сторонами; в середине каждой из этих сторон помещена розета.

Греческие храмы архаического периода подкрашивались: тимпаны (т. е. само поле) фронтонов и триглифы —обычно синим, метопы —красным. Раскрашивалась и скульптура. Краска подчеркивала архитектонику здания, усиливала праздничность образа. Белый с цветными деталями храм, для которого греческие зодчие всегда умели найти удачное расположение на холме, на возвышении, легко «читался» силуэтом на фоне неба.

В наос (НАОС или ЦЕЛЛА – центральная часть греческого храма, где находилась статуя божества), из которого, собственно, и состоял храм, вел вход со стороны главного фасада (в некоторых храмах был еще опистодом —помещение позади наоса с выходом в сторону заднего фасада). Наос освещался или через двери, или через световые люки в потолке.

Размещение храма в центре акрополя или на городской площади уже определяло его роль в общественной жизни. Простейший тип архаического храма — храм в антах, состоящий из одного небольшого помещения — наоса, открытого на восток. Между выступами боковых стен — актами — на фасаде были помещены две колонны. Простиль — более сложный тип храма, на его фасаде уже не две, а четыре колонны. Амфипростиль имел колоннаду как с переднего, так и с заднего фасада, где был вход в сокровищницу. Но основным типом храма явился периптер — храм прямоугольной формы, окруженный со всех сторон колоннадой. Периптер сложился во второй половине VII в. до н. э., и дальнейшая эволюция храмовой архитектуры шла по линии совершенствования его конструкций и пропорций.

«ХРАМ В АНТАХ»

- прямоугольный в плане античный храм с антами (как правило, только на стороне пронаоса) и двумя колоннами между ними, но без открытой колоннады на к.-л. стороне. Наиболее древний и самый простой в греческом храмовом зодчестве

ПРОСТИЛЬ (лат. prostylos, от греч. pro — впереди и stylos — колон­на) — прямоугольный в плане античный храм, целла которого сзади замыкается глухой стеной (опистодом отсутствует); вдоль главного фасада, перед актами и входом в пронаос размещена колоннада из четырех колонн в один ряд.

АМФИПРОСТИЛЬ

лат. amphipro-stylos, от греч. amphi — с обеих сторон и простиль) — прямоугольный в плане античный храм, целла которого с обеих торцевых сторон украшена колоннадами по четыре колонны в каждой.

ПЕРИПТЕР

греч. peripteros, от pe­ri — вокруг и pteron — перо, крыло, боковая колоннада) —прямоугольный в плане античный храм, целла которого окружена колоннадой с архитравным перекрытием, имеющей один ряд колонн. Типичен для древнегреческой архитектуры (храм Парфенон, Афины, 5 в. до н. э.). Римляне же предпочитали трехстороннюю колоннаду, или псевдопериптер. П. называют постройку любого назна­чения с прямоугольным планом, если она имеет колоннаду, окружаю­щую ее с четырех сторон

ПСЕВДОПЕРИПТЕР (греч. pseu des — ложь, мнимость и peripte ros — периптер) — прямоугольный в плане древнеримский храм. От периптера, который он имитирует, отличается тем, что свободно стоящие колонны образуют только портик на главном фасаде, тогда как задняя и боковые стороны целлы украшены полуколоннами, выступающими из стены.

ДИПТЕР

 (греч. dipteros, от греч. dis — дважды и pteron — колоннада храма) — прямоугольный в плане античный храм, целла которого окружена колоннадой, имеющей два ряда колонн (знаменитый Д. — храм Артемиды в Эфесе, сер. 4 в. до н. э.). Д. — тип античного храма со сдво­енным рядом колонн по прямоуголь­ному периметру.

МОНОПТЕР

(лат. monopteros, от греч. mónos — единственный и pterón — колоннада),

м о н о п т е р о с — небольшой, круглый в плане, античный храм (редко прямоугольной или иной формы), внутреннее пространство которого не ограждено стеной, но опоясано колоннадой, стоящей на стереобате

Сокровищница афинян в Дельфах. Конец 6 в. до н. э.

В Дельфах, кроме храма Аполлона, от которого до наших дней дошли только руины, было еще несколько зданий: небольшие сокровищницы разных городов (сокровищница сифнийцев в Дельфах), в которых под опекой бога хранилась их казна (они стояли перед храмом вдоль священной дороги), стадион, театр и знаменитая Лесха (здание для собраний) , которую в V в. до н. э. расписал знаменитый греческий художник Полигнот с острова Фасоса.

Его прославленные фрески «Разрушение Илиона» и «Преисподняя» не сохранились, как и все его творчество, однако их детально описал прекрасный знаток греческих древностей Павсаний («Описание Эллады», II в. н. э.).

ХРАМЫ В ПЕСТУПЕ

Гораздо многочисленнее древнедорические храмы в Сицилии и Южной Италии, где в эту пору существовали богатые греческие колонии.

В Сицилии насчитывается свыше 20-ти колоссальных памятников этого рода, а именно в Селинунте, Акраганте (Агридженто); Сиракузах и Эджесте (Сегесте).

Храм Посейдона в Пестуме близ Амальфи — одно из наиболее уцелевших и изящных сооружений рассматриваемой эпохи; к ней относятся в той же местности остатки храма Деметры в Пестуме и так называемая Базилика в Пестуме. Наконец, к этой эпохе должен быть причислен храм Артемиды в Эфесе, считавшийся одним из чудес света, сожжённый Геростратом, возобновлённый при Александре Македонском и исследованный английским археологом Вудом.

СКУЛЬПТУРА

Сложным путем шло развитие архаической скульптуры. Можно сказать, что греческая скульптура родилась на стадионах, в гимнасиях, на олимпиадах. Победители олимпийских игр всенародно прославлялись, в их честь воздвигались статуи.

Поскольку на состязаниях юноши выступали обнаженными, то скульптура с первых шагов стала решать проблемы пластики обнаженного юношеского тела. Так появились в период греческой архаики скульптурные изображения юношей — куросы, которые долго называли архаическими аполлонами. Иногда такие статуи достигали нескольких метров высоты.

Фигура монументальна, моделирована обобщенно, в ее нерасчлененности отчетливо подчеркивается связь с блоком. Руки прижаты к туловищу, одна нога выставлена вперед. Подчеркнуто атлетическое сложение: широкие плечи, узкие бедра. Углы губ чуть приподняты, что позволило исследователям ввести термин «архаическая улыбка», глаза широко открыты. Четкая фронталь­ность, подчеркнутые плоскости фаса и профиля, статика позы, разработка волос напоминают древнеегипетские статуи. Но улыбка, устремленный вдаль взгляд создают впечатление жизнерадостности, открытости человека перед миром, счастья познания его, что со­ставляет глубокую гуманистическую идею греческого искусства.

Материалом скульптуры служили камень, дерево, мрамор, терракота, со второй половины VI в. до н. э.— бронза. Камень и глину раскрашивали. Раскраска была условной: борода могла быть синей или зеленой, глаза —красными, но это лишь усиливало общую декоративность. Лица куросов не индивидуализировались, а обобщались. В мужских фигурах подчеркнуты статикой позы сдержанность, мужество, сила

Если в скульптурном изображении мужской фигуры решалась проблема обнаженного тела, то в женской — проблема задрапированного. Такие фигуры назывались «корами» (по-гречески кора — дева). Чаще всего их находят около Афин, так как коры обычно изображали жриц богини Афины. Уже в ранних архаических корах видно, как скульптор стремился под их одеждой — хитонами и пеплосом — как можно точнее промоделировать тело. Глаза удлиненные, широко раскрытые, «архаическая улыбка» еле намечена.

Как правило, коры раскрашивались: при розовато-красных волосах брови и ресницы могли быть черными, одежда яркая, очень нарядная.