Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
otvety_Rimskoe_pravo_rimskoe_pravo.docx
Скачиваний:
102
Добавлен:
13.04.2015
Размер:
185.39 Кб
Скачать

19. Основное деление населения римского государства на свободных и

рабов.

Древнеримское государство с момента возникновения (754-753 гг. до н.э.) и до гибели (476 г.н.э.) было рабовладельческим. Вначале рабство было патриархальным — положение рабов не очень резко отличалось от свободных. С развитием производительных сил классовая дифференциация все более углубляется, ужес-точается эксплуатация рабов. Раб считается вещью. Раб в Древнем Риме — говорящее орудие труда. Римское право считало рабство явлением нормальным. Закрепление бесправного положения рабов, упрочение рабской зависимости, угнетения и эксплуатации — краеугольный камень всей его системы  С одной стороны; оно провозглашает и закрепляет полное бесправие рабов, проповедует безропотность беспрекословное подчинение, с другой — безграничный и бесконтрольный произвол рабовладельцев. Господин мог раба продать, обменять, подарить как любую свою вещь, мог его наказать и даже убить за любую провинность и без таковой.

Основные источники рабства: а) войны, во время которых попадали в плен воины соседних народов б) рождение от матери-рабыни. в) продажа свободного человека в неволю — за Тибр, т.е. за границу. Свободный гражданин не мог стать рабом в своем отечестве . Однако в период империи допускалось обращение в рабство на территории Рима осужденных за тяжкие преступления к смертной казни или к бессрочной каторге. В период принципата обращалась в рабство свободная женщина, вступившая в связь с рабом и не прекратившая ее по требованию господина.

20. Субъект права.

Рабовладельческое общество признавало лицом т. е. существом, способным иметь права, не каждого человека.

Всякий, кто способен иметь право, быть носителем права, признавался субъектом права, лицом. Эта способность — не прирожденное, биологическое или иное свойство человека, а социальное явление. Человек может быть наделен указанной способностью, лишен ее или ограничен в ней государством. Так, свободный человек, проданный в рабство, лишается способности быть лицом. Раб, освобожденный из рабства, приобретает способность иметь право.

Субъектами права в Риме признавались только свободные люди. Однако и свободные обладали далеко не одинаковыми правами. Способность быть субъектом права, т.е. правосубъектность (caput), определялась тремя состояниями (статусами): свободы, гражданства и семейного положения. По статусу свободы население Рима делилось на свободных и рабов; по статусу гражданства свободные образовывали пять групп: римских граждан, латинов, перегринов, вольноотпущенников и колонов; по семейному положению — главы семейства и остальные члены семьи. Состояния могли изменяться и тогда соответственно изменялась правосубъектность.

Изменения в состоянии свободы могли привести к одному из двух последствий: приобретению свободы (раб отпущен на волю); утрате свободы (свободный человек продан в рабство).

Состояние гражданства относило свободного человека к одной из пяти групп. Изменение этого статуса приводило лишь к изменению гражданства — латины, перегрины могли стать римскими гражданами и, наоборот, римский гражданин мог стать вольноотпущенником (через рабство). Такие изменения влияли лишь на объем прав: перегрин, став римским гражданином, приобретал больший объем прав, римский гражданин, утративший этот статус (но не свободу), в определенной мере ограничивался в правах. Однако изменения в этом статусе не приводили к полной утрате правосубъектности.

Семейное положение делило свободное население на две группы: главы семейств и лиц чужого права. Все остальные члены семьи — так называемые подвластные, поскольку они находились под властью главы семьи.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]