- •1 Вопрос. Социология как наука: объект,структура,функции.
- •2 Вопрос. Предпосылки возникновения социологии
- •3 Вопрос. Социология о.Конта
- •Вопрос 4. Эвалюционная социология г.Спенсера
- •Вопрос 5. Социологизм теории Дюргейма
- •Вопрос 6. «Понимающая» социология м.Вебера
- •Вопрос7. М.Вебер о социальных функциях религии
- •Вопрос 8. Американская социология общая характеристика и особенности.
- •Вопрос9. Предпосылки возникновения социологии в России
- •Вопрос 10. Основные направления и школы в русской социологической мысли
- •Вопрос 11 Инегральная социология п.Сорокина.
- •Вопрос 12. Концепция культурно-исторических типов н.Данилевский
- •Вопрос 13.Этико-субъективное направление в русской социологической мысли ( Лавров, Михайловский)
- •Вопрос 14. Географический детерминизм в социологии (мечников)
- •15.Социальное развитие и социальные изменения.
- •16.Социальные группы и социальные общности.
- •17.Социальные институты: типы, функции.
- •Основные социальные институты
- •Виды социальных институтов
- •Функции социальных институтов
- •18.Социальный контроль : понятие и способы осуществления.
- •19.Социальные движения : виды и основные направления.
- •Экспрессивные движения
- •Утопические движения
- •Революционное движение
- •Реформаторское движение
- •20.Модернизация как фактор социального развития.
- •22.Культура как фактор социальных изменений.
- •25.Сущность структурного функционализма (т.Парсонс, р.Мертон)
- •31.Социальная аномия: причины и сущность.
- •33.Интерпретивная парадигма: феноменология (а.Щюц).
Вопрос 4. Эвалюционная социология г.Спенсера
Герберт Спенсер (1820-1903) — английский философ и социолог
Согласно его учению, общество похоже на биологический организм и его можно представить как некое целое, состоящее из взаимосвязанных и взаимозависимых частей. Подобно тому как человеческое тело состоит из органов — почек, легких, сердца и т.д., общество состоит из различных институтов, таких, как семья, религия, право. Каждый элемент незаменим, поскольку выполняет свою собственную социально необходимую функцию.
Общество в целом у Спенсера носит системный характер и несводимо к простой сумме действий индивидов.
Принцип эволюционизма: Эволюция является универсальным процессом, который объясняет изменения как в природе, так и в обществе. Спенсер выделяет три вида эволюции: 1.неорганическая ( в природе, развитие земли,вселенной) 2.органическая (в биологическом мире, биологическая и психологическая), 3.надорганическая ( в обществе социальная и марально-этическая)
Он впервые ввел дихотомическую типологию обществ, чтобы подчеркнуть направление, в котором движется эволюционный процесс.
эволюция (медленное развитие) социальных организмов по Спенсеру осуществляется за счет роста населения, а также за счет объединения людей в социальные группы и классы. Люди объединяются в социальные системы либо ради зашиты и нападения, в результате чего возникают «военные типы обществ», либо ради производства предметов потребления, в результате чего появляются «промышленные общества».
Тип общества |
Характеристика |
Военный |
Прямая регламентация того, что следует делать; культ власти, жестокость и малоподвижность социальной организации ( каждый член общества занимает предназначенное ему положение будучи пожизненно «приписан» к определенной позиции в организационной иерархии, сплачивающая сила-принуждение (Древний Египет, Спарта, Россия) |
Промышленный |
Торжество принципа разрешено все, что не запрещено законом, веротерпимость, разнообразие убеждений и мнений, культ прав человека. Этот идеал нигде не достигнут |
Механизм социальной эволюции включает три фактора:
люди изначально неравны по своим характерам, способностям, условиям жизни, в результате чего возникает дифференциация ролей, функций, власти, собственности, престижа;
существует тенденция к усилению специализации ролей, росту социального неравенства (власти, достатка, образования);
общество делится на экономические, политические, национальные, религиозные, профессиональные и т. п. классы, что вызывает его дестабилизацию и ослабление.
С помощью механизма социальной эволюции человечество проходит четыре этапа развития:
простые и изолированные друг от друга человеческие общества, в которых люди заняты примерно одинаковой деятельностью;
военные общества, характеризующиеся временной территорией, разделением труда, ведущей ролью централизованной политической организации;
индустриальные общества, характеризующиеся постоянной территорией, конституцией и системой законов;
цивилизации, которые включают в себя национальные государства, федерации государств, империи.
Положения позитивистской теории социопознания:
объективный мир дан человеку в форме чувственных явлений (ощущения, восприятия, представления), сам человек не может проникнуть в сущность объективного мира, а может только эмпирически описать эти явления;
общество является результатом взаимодействия (а) сознательной деятельности людей и (б) объективных природных факторов;
общество подобно животному организму, оно имеет определенные органы-системы, взаимодействующие между собой;
развитие общества является результатом увеличения численности людей, дифференциации и интеграции труда, усложнения прежних органов-систем и появления новых;
наука представляет собой подлинное благо для людей, и развитие человечества непосредственно зависит от развития науки, в том числе социологической;
социальные революции представляют для людей беду, являются результатом неправильного управления людьми, возникающим от незнания законов социологии;
для нормального эволюционного развития руководители и ведущие классы должны знать социологию и руководствоваться ею при принятии политических решений;
задача социологии заключается в выработке эмпирически обоснованных универсальных законов социального поведения, чтобы ориентировать его на общественное благо, разумный общественный строй;
человечество состоит из разных стран (и народов), которые движутся по единому пути, проходят одни и те же этапы, а значит, подчиняются одним и тем же законам.
По Лекциям:
Общее с Контом: 1) оба рассматривают общество, как биологический организм, 2) идеи эволюции.
Создает теорию социальных институтов. Типы социальных институтов :
Типы социальных институтов:
Домашние институты( семья, брак)
Церемониальные институты (обычаи, традиции)
Церковные
Промышленные
Профессиональные
Политические
Идея социального сотрудничества ( солидарности)
2 типа социального сотрудничества:
1) принудительный (феодальный тип общества),
2) добровольный (промышленное, капиталистическое, буржуазное общество)
Говорил, что люди должны постоянно трудиться и совершенствоваться. Не надо помогать бедным, выживают сильнейшие (социальный дарвинизм- конкуренция, как борьба за существование)