Феофан Грек

Феофан Грек поселился в Новгороде в 1370 году. Существует две версии, зачем приехал Феофан Грек в Россию: за “длинным рублем”, или, по зову сердца приехал в Россию. Светлые блики прослеживаются на всех работах Феофана Грека.

Есть мнение, что Феофан Грек принадлежал к течению Исихазм (аскетическая монашеская практика). Учение о Фаворском свете сложилось в Византии. Ф.Г. познакомил русских с этим учением. Фаворский свет – божественный, нетварный, свет Сына Божия. Смысл земного бытия в таком духовном совершенствовании, которое позволит ему преображенным зрением воспринять нетварный Фаворский свет. И в том обрести начало своего соединения с Богом.

У Феофана грека была школа учеников. Самое известное произведение Ф. Грека – “Троица”.

Оказал на развитие русской иконописи большое влияние. Он стоял у истоков диалога русской и зарубежной культуры.

Феофан Грек был образованным человеком и искусным мастером, возможно, родился в 30-х годах XIV века, и в 70-х годах XIV века работал в Новгороде.

Летописец Лепифаний Премудрый писал о Греке: рукой рисует, ногами указывает что писать, и ведет еще диалог с людьми, и взгляд у него был добрый.

Р

Спас Вседержитель. Роспись купола церкви Спаса Преображения на Ильине улице в Великом Новгороде. 1378 г.

аботы Феофана грека отличает красно-коричневый тон и белые блики. Это связано с Исихазмом. Они олицетворяют божественную энергию и свет. В Новгороде он расписал храм Спаса Преображения на Ильине улице. Самым грандиозным изображением в храме является погрудное изображение Спаса Вседержителя в куполе.

Имел большую школу учеников. Вместе с ними он создал фрески Церкви Святого Федора Стратилата на ручье, Храме Успения Богоматери, расписывал храмы в Переславле-Залесском.

Его перу принадлежит:

• Богоматерь Донская

• Преображение Господне.

В конце XIV века Феофан Грек работал в Москве вместе с Андреем Рублевым. После этого о нем больше ничего не написано. Считается что последней работой Феофана Грека являются иконы Благовещенского Собора в Москве. Так же сохранилась его икона «Троица», где один ангел довлеет над другими.

Владимиро-Суздальское княжество

• Суздаль

• Ярославль.

• Дмитров

• Москва

• Переславль-Залесский – город паломничества русских царей..

Строительство в княжестве началось со времен Владимира Мономаха. Задача была – укрепить северо-западные границы княжества. Возводили в духе киевских традиций.

Самые известные соборы:

Задача была – соединить государственность и церковь. Тенденция как в Новгороде, храмы - богатыри, мощные, одноглавые:

• Собор Спаса Преображения в Переславле-Зелесском.

• Владимирский Успенский собор - утверждал политическое и духовное могущество Владимира.

• Церковь Покрова Богородицы на Нерли (XII век). Самый древний храм – Джоконда.

Имеет богатый декор снаружи – изображен библейский царь Давид – с музыкальным инструментом Псалтырем.

• Дмитриевский собор во Владимире. Богато декорирован снаружи. Изображен Александр Македонский, библейский царь Соломон, русский князь Всеволод Третий. Так же есть изображение животных, растительный орнамент. Храм, таким образом, посвящен единству всего христианского мира.

Сохранились в этом княжестве так же иконы XII - XIV вв. Богоматерь Оранта. (Спасо-Преображенский монастырь в Ярославле)

В годы всенародного бедствия владимирцы молились Архангелу Михаилу, мученику Дмитрию Солонскому.

Особенность икон. Их иконы соединяют лики и реальные черты людей. На иконах часто используют меч. Меч становится символом власти, силы и защиты и с XIII века становится неотъемлемой частью некоторых икон.

Вход в княжество через Золотые и серебряные ворота. До нашего Времени сохранились золотые. Белые красивые своды.

Псков находился под влиянием Новгородской архитектуры. Княжество было наиболее уязвимо для врагов. С отделением от новгородских земель начинается самобытное развитие архитектуры.

Церковь Покрова Богородицы на Нерли. Храм отражается в воде.

Церковь Покрова и Рождества Пресвятой Богородицы от Пролома.

Свято-Успенский Светогорский монастырь. Это первое каменное сооружение, построенное после татаро-монгольского нашествия. Псковичи строили много оборонительных сооружений, потому что со всех сторон были враги. Поэтому строили меньше храмов и гражданских зданий. Псковское иконописное письмо экспрессивно и живописно.

• Собор Богородицы

• Огненное восхождение Ильи.

Киевское

Новгородское (Москва переняла)

Псковское

Владимирское