- •«Повесть временных лет» как литературный памятник
- •4. Торжественное и учительское красноречие Киевской Руси: «Слово о Законе и Благодати» Иллариона, «Поучение Владимира Мономаха»
- •5. Агиография XI – начала XIII века: Житие Феодосия Печерского, «Сказание о Борисе и Глебе». Киево-Печерский патерик.
- •[Править]Содержание
- •6. Торжественное и учительское красноречие начала феодальной раздробленности. Творчество Кирилла Туровского. «Моление» Даниила Заточника
- •[Править]Литературное наследие
- •7. Хождение как жанр древнерусской литературы. «Хождение» игумена Даниила. «Хождение за три моря» Афанасия Никитина: традиции и новаторство
- •История находки
- •10. «Задонщина» как произведение русского Предвозрождения
- •11. Эмоционально-экспрессивный стиль. Творчество Епифания Премудрого
- •12. Литературные памятники обобщающего характера в середине XVI века. Великие Четьи-Минеи. «Домострой». Творчество Ивана Грозного
- •[Править]История
- •[Править]Структура
- •[Править]Значение
- •[Править]в культуре
- •13. Эволюция житийной литературы в XVI-XVII веках. «Повесть о Петре и Февронии». «Житие Юлиании Лазаревской»
- •14. Основные направления развития русской литературы в XVII веке. «Повесть о Тверском отроче монастыре»: традиции и новаторство
- •15. Демократическая литература XVII века. «Бытовые» повести. Повесть о «Горе – Злочастии». «Повесть о Савве Грудцыне». «Повесть о Фроле Скобееве»
- •16. Появление сатирической повести. Новое освещение событий и новый герой в сатирических повестях XVII века. Смеховая культура Древней Руси Возникновения сатирических жанров в русской литературе
- •Смеховая культура древней Руси
- •17. «Житие» протопопа Аввакума как образец раннего автобиографического жанра. Образ автора. Аввакум – новатор в области языка и стиля
- •18. Барокко в русской литературе XVII века. Творчество Симеона Полоцкого
- •19. Литература первой трети XVIII века. Общая характеристика. Сатиры а. Кантемира
- •20. Особенности русского классицизма. Реформа русского стихосложения. Регламентация русской жанровой системы XVIII века. Реформа стиля
- •21. Литературная позиция м. В. Ломоносова. Оды м. В. Ломоносова. Принципы построения и особенности словоупотребления
- •22. Драматургия д. И. Фонвизина
- •23. Особенности лирики г. Р. Державина. Черты классицизма в творчестве г. Р. Державина. Характеристика основных жанров в творчестве г. Р. Державина
- •24. Особенности русского сентиментализма. Творчество н. М. Карамзина
- •[Править]Основные черты литературы сентиментализма
- •25. Общая характеристика творчества а. Н. Радищева
- •Крамольное "Путешествие". Сочинитель ко злости склонен...
- •Судьба книг Радищева
- •После ссылки
24. Особенности русского сентиментализма. Творчество н. М. Карамзина
Николай Карамзин "Бедная Лиза"
В Россию сентиментализм проник в 1780-х–начале 1790-х благодаря переводам романов Вертера И.В.Гете, Памелы, Клариссы и Грандисона С.Ричардсона, Новой Элоизы Ж.-Ж. Руссо, Поля и Виржини Ж.-А.Бернардена де Сен-Пьера. Эру русского сентиментализма открыл Николай Михайлович Карамзин "Письмами русского путешественника" (1791–1792).
Его повесть "Бедная Лиза" (1792) – шедевр русской сентиментальной прозы; от гетевского Вертера он унаследовал общую атмосферу чувствительности и меланхолии и тему самоубийства.
Сочинения Н.М.Карамзина вызвали к жизни огромное число подражаний; в начале 19 в. появились "Бедная Маша" А.Е.Измайлова(1801), "Путешествие в Полуденную Россию" (1802), "Генриетта, или Торжество обмана над слабостью или заблуждением" И.Свечинского (1802), многочисленные повести Г.П.Каменева ("История бедной Марьи"; "Несчастная Маргарита"; "Прекрасная Татьяна") и пр.
Иван Иванович Дмитриев принадлежал к группе Карамзина, выступавшей за создание нового поэтического языка и боровшейся против архаического высокопарного слога и изживших себя жанров.
Сентиментализмом отмечено раннее творчество Василия Андреевича Жуковского. Публикация в 1802 перевода Элегии, написанной на сельском кладбище Э.Грея стала явлением в художественной жизни России, ибо он перевел поэму «на язык сентиментализма вообще, перевел жанр элегии, а не индивидуальное произведение английского поэта, имеющее свой особый индивидуальный стиль» (Е.Г.Эткинд). В 1809 Жуковский написал сентиментальную повесть "Марьина роща" в духе Н.М.Карамзина.
Русский сентиментализм к 1820 исчерпал себя.
Он был одним из этапов общеевропейского литературного развития, который завершал эпоху Просвещения и открывал путь к романтизму.
[Править]Основные черты литературы сентиментализма
Итак, приняв во внимание все вышеперечисленное, можно выделить несколько основных черт русской литературы сентиментализма: уход от прямолинейности классицизма, подчеркнутая субъективность подхода к миру, культ чувства, культ природы, культ врожденной нравственной чистоты, неиспорченности, утверждается богатый духовный мир представителей низших сословий. Внимание уделяется душевному миру человека, а на первом месте стоят чувства, а не великие идеи.
В 1791 году после выхода в свет революционной книги А. Н. Радищева, начало печататься описание путешествия другого автора, которое сыграло роль очень важную, но совсем иную в развитии русской литературы. Это были “Письма русского путешественника” молодого писателя Николая Михайловича Карамзина. Карамзин, хотя и был значительно моложе Радищева, принадлежал к той же эпохе русской жизни и литературы. Обоих глубоко волновали одни и те же события современности. Оба были писателями-новаторами. Оба стремились свести литературу с отвлеченно-мифологических высот классицизма, изобразить реальную русскую жизнь. Однако по своему мировоззрению они резко отличались друг от друга, непохожа, а во многом и противоположна была оценка действительности, поэтому столь различно и все их творчество. Сын небогатого сибирского помещика, воспитанник иностранных пансионов, недолгое время офицер столичного полка, Карамзин нашел свое истинное призвание, лишь выйдя в отставку и сблизившись с основателем “Типографической компании” Н. И. Новиковым и его кружком. Под руководством Новикова участвует в создании первого в нашей стране детского журнала “Детское чтение для сердца и разума”. В 1789 году Карамзин путешествует по странам Западной Европы. Поездка и послужила ему материалом для “Писем русского путешественника”. В русской литературе еще не было книги, которая так живо и содержательно рассказывала о быте и нравах европейских народов, о западной культуре. Карамзин описывает свои знакомства и встречи с выдающимися деятелями европейской науки и литературы; восторженно рассказывает, о посещении сокровищ мирового искусства. Своего рода откровениями для русских читателей были встречающиеся в “Письмах русского путешественника” настроения “чувствительного путешественника”. Особую чуткость сердца, “чувствительность” (сентиментальность) Карамзин считал основным качеством, необходимым для писателя. В заключительных словах “Писем...” он как бы намечал программу своей последующей литературной деятельности. Чувствительность Карамзина, напуганного французской революцией, которую он ощущал как предвестие “всемирного мятежа”, в конечном счете уводила его от русской действительности в мир воображения. Вернувшись на Родину, Карамзин приступил к изучению “Московского журнала”. Помимо “Писем русского путешественника” в нем были опубликованы его повести из русской жизни — “Бедная Ли за” (1792), “Наталья, боярская дочь” и очерк “Флор Силин”. В этих произведениях с наибольшей силой выразились основные черты сентиментального Карамзина и его школы. Очень важное значение имело творчество Карамзина для развития литературного языка, разговорного языка, книжной речи. Он стремился создать один язык для книг и для общества. Он освободил литературный язык от славянизмов, создал и ввел в употребление большое число новых слов, таких, как “будущность”, “промышленность”, “общественность”, “влюбленность”. В начале XIX века, когда за языковую реформу Карамзина боролась литературная молодежь — Жуковский, Батюшков, Пушкин-лицеист, сам он все больше отходил от художественной литературы. В 1803 году, по его собственным словам, Карамзин “постригается в историки”. Последние двадцать с лишним лет своей жизни он посвятил грандиозному труду — созданию “Истории Государства Российского”. Смерть застала его за работой над двенадцатым томом “Истории...”, рассказывающим об эпохе “смутного времени”.