1.7. Массаж в японии

В этой стране история массажа насчитывает много веков. Его примене­ние сочетается с водными процедурами. Однако количество приемов в японском массаже ограничено, и сводятся они главным образом к размина­нию и поколачиванию. Дело в том, что японский массаж направлен в основ­ном на усиление кровообращения, устранение вялости мышц (т.е. повышение мышечного тонуса) и мышечной усталости. Именно для того, чтобы быстро ликвидировать усталость, японцы начали вводить массаж и самомассаж в сво­ей армии.

Исключительно большое внимание при классическом массаже в Япо­нии уделяют стопам ног, особенно подошве. Японцы убеждены, что после проведения 15-минутного массажа (не трогая тела) не только снимается уста­

лость со стоп, накопившаяся за день, но и устраняются различные боли в об­ластях, расположенных далеко от стопы.

Необходимо отметить, что в Японии классический массаж с лечебной целью применяется мало, более распространен точечный. Другое дело в спор­те. Японцы перевели и издали наш учебник по спортивному массажу и вни­мательно присматривались к работе российских массажистов в условиях со­ревнований. Учась у российских массажистов, японцы стали лучше владеть техникой русского массажа и распространять его в Японии.

1.8. Массаж в африке и южной америке

Знаменитый русский путешественник Н. Н. Миклухо-Маклай во время своего пребывания в Новой Гвинее (1871 - 1883) так описывает массаж: «Де­вочка подошла ко мне и, схватив обеими руками мою голову, стала сжимать. Давление перешло в растирание кожи головы двумя пальцами, причем масса­жистка надавливала растираемое место, насколько могла. Когда правая рука ее устала, она стала делать это левой рукой, причем я заметил, что сила паль­цев левой руки ее не уступала силе правой. Ощущение было приятное: я при этом как-то перестал чувствовать боль и даже не думал о кокосовом масле и охре, которыми были смазаны ее руки».

Английский путешественник Превель наблюдал, как делали массаж не­гры Уганды. Этот массаж походил на пытку, но массируемый после проде­ланной процедуры чувствовал себя прекрасно. Предварительно массажист опускает свои стопы в огромную чашу, заполненную специальным раститель­ным маслом (для лучшего скольжения). Затем он становится на массируемого и, двигаясь по всему телу, как канатоходец, разводит руки в стороны, чтобы не соскользнуть.

Первые испанские конкистадоры, поднимавшиеся вверх по Амазонке, сообщали о множестве индейских деревень, расположенных вдоль широкой извилистой реки. И в каждой деревне были свои шаманы, которые лечили пу­тем растирания и сжимания тела (массажа).

Н.В.Эмерсон в 1870 г. побывал на Сандвичевых островах, где увидел массаж, называемый «ломи-ломи». Вот как он его описал: «Раздевают до гола, кладут на циновку, является рослый туземец с мягкими, но мускулисты­ми и сильными руками; начав массаж с головы и медленно переходя вниз по всему вашему телу, он с совершенно особенным искусством захватывает и стискивает каждую уставшую мышцу, производя свои манипуляции с неуто­мимым терпением, и хотя бы до этого существовало сильное изнеможение, вы по прошествии получаса чувствуете себя бодрым и свежим, всякая боль и утомление проходят совершенно, вы успокаиваетесь духом и телом и наконец засыпаете здоровым, освежающим сном». Такой же массаж практиковался в Северной Калифорнии и Орегоне.

Французский физиолог Я.Э. Морфора (1901) изъездил много стран, что­бы изучить происхождение массажа. Он описывал такой случай (1864): «Во время моего последнего путешествия в Туку-мань (Аргентина) у меня сделал­ся сильный припадок «чугу» (род малярийной лихорадки этих стран). Через несколько дней, чувствуя себе очень дурно, тем более что хинин не произвел ожидаемого действия, я согласился, по совету некоторых европейцев, нахо­дившихся там, призвать индейскую знахарку. Старуха пришла, предложила мне несколько вопросов о моей болезни вообще и в частности о месте, где я чувствовал боль. Я сказал, что болит под ложечкой, так как эти лихорадки по­чти всегда сопровождаются рвотой. Знахарка запела ряд мелодий и начала производить - я хотел сказать растирания, но это было бы неточно, потому что она делала настоящий массаж больной области. Время от времени она прерывала свое пение и дула на меня, чтобы выгнать нечистый дух, который, по ее мнению, и был причиной моей болезни. Удалось ли ей выгнать нечисто­го - не знаю. Но знаю, что спустя некоторое время мне стало гораздо лучше, и я был немало удивлен искусству, с которым старая дикарка меня массиро­вала, не имея никакой научной подготовки. Ее лечение, то есть общий массаж тела, продолжавшийся несколько дней, имело прекрасные результаты: я ско­ро был на ногах и мог приняться за свои дела. В дальнейшем я убедился, что при такой малярии массаж лучше помогает, чем лекарства».

Таким образом, массаж как определенная лечебно-оздоровительная дисциплина развивался наряду с другими видами народной медицины у мно­гих народов независимо от уровня их развития.