- •Экзаменационные вопросы по философии
- •Своеобразие философии Древнего Востока. Специфика философской традиции древней Индии (ортодоксальные и неортодоксальные школы).
- •Особенности философской мысли Древнего Китая.
- •Средневековая христианская философия, ее теоцентрический характер. Августин Блаженный, Фома Аквинский.
- •Проблемы научного познания в философии Нового времени. Эмпиризм и рационализм.
- •Немецкая классическая философия (и.Кант, г. Гегель, л. Фейербах).
- •Классика и неклассика: две эпохи в развитии европейской философии. Иррационалистическая традиция в неклассической философии (с. Кьеркегор, а. Шопенгауэр, ф. Ницше).
- •Философия классического марксизма: предпосылки и идейные источники, исходные принципы и особенности. Историческая судьба марксизма.
- •Основные направления и идеи западной философии хх века (экзистенциализм, философская герменевтика, феминизм, постмодернизм и т.Д.)
- •Метафизика и онтология. Категория материи. Эволюция представлений о материи в философии и науке.
- •Движение и развитие как способ существования материи. Диалектика как философская концепция развития. Исторические формы диалектики.
- •Природа как среда обитания человека. Понятие биосферы и ноосферы
- •Глобальные проблемы современности и сценарии возможного будущего
- •Сознание как философская проблема. Социокультурная природа сознания, его место и роль в жизни человека. Структура и свойства сознания.
- •Происхождение сознания. Философия о сущности отражения как всеобщем свойстве природы. Сознание и мозг.
- •Специфика познавательного отношения человека к миру. Многообразие форм познания.
- •Структура и динамика познавательного процесса. Чувственная, рациональная, иррациональная стороны познания.
- •Познание как постижение истины. Истина и заблуждение. Классическая концепция истины и ее альтернативы. Догматизм и релятивизм в познании.
- •Наука как деятельность, система знаний и социальный институт. Научное познание и его специфика.
- •Специфика научного познания
- •Методы эмпирического и теоретического исследования. Основные формы научного познания.
- •Этика науки и социальная ответственность ученого. Социальные ценности и нормы научного этноса.
- •Системный характер общества. Общая характеристика социальной структуры общества.
- •Линейные и нелинейные интерпретации исторического процесса. Формационный и цивилизационный подходы к анализу истории общества.
- •Техника и ее роль в истории цивилизации. Социальные последствия научно-технического прогресса и перспективы постиндустриальной цивилизации.
- •Мораль как форма нормативной регуляции поведения человека.
- •Религия как форма духовного освоения реальности.
- •Искусство и специфика эстетического отношения человека к миру.
-
Происхождение сознания. Философия о сущности отражения как всеобщем свойстве природы. Сознание и мозг.
Считается, что сознание-это специфически человеческий способ организации деятельности и отношения человека к миру, другому человеку и самому себе. Природным основанием появления сознания стало свойство отражения, существующее в различных формах в неживой природе, живой природе и в обществе. Сознание, признаками которого являются: абстрактно-логическое мышление как способность воспроизводить сущностные характеристики объектов, не данные в непосредственном восприятии; целеполагание, как способность идеально конструировать желаемый продукт деятельности и творчески преобразовывать действительность; самосознание-выделение себя из внешней среды, превращение в объект познания, осмысления; язык как материальная оболочка мысли, вторая сигнальная система, заставляющая нас ориентироваться не столько по реальным процессам, сколько по их знаково-символическим заместителям. Сознание представляет собой продукт не только биологической эволюции. Оно является также результатом социального и культурного сознания. До языковой его стадии, совпадающей с периодом антропосоциогенеза (5 млн.-40 тыс.лет назад), сознание в основном фиксировало, отражало практические действия человека по овладению предметами и закономерностями окружающего мира без их осмысления, проникновения в их сущность. Восприятие мира имело наглядно-действенный характер. Следующую стадию развития сознания демонстрируют культуры Древнего мира. Восприятие мира становится образно-символическим, формируется мифологическое мировоззрение. В середине первого тысячелетия до н.э. происходит переход к рациональному, логико-понятийному мышлению, что находит выражение в появлении философии. Три этапа развития, пройденные сознанием в истории человечества, повторяются каждый раз и на уровне индивидуального развития. Современная наука придерживается функциональной концепции сознания. Считается, что сознание существует благодаря материальным процессам. Протекающим в нервной системе, главным образом, в головном мозге человека. Мозг-это материальная по своей природе система, которая продуцирует нематериальные, идеальные, духовные по своей природе психические явления_ образы, мысли, желания и т.д. Идеальное отличается от материального во-первых по способу своего существования. Если материальное существует как объективная реальность, т.е. независимо от человека, то идеальное представляет собой субъективную реальность, т.е оно существует только в сознании субъекта и зависит от его психофизиологических и духовных качеств, которые в свою очередь, значительным образом определяются общественной средой. Во-вторых идеальные образы материальных объектов не обладают теми признаками, которые свойственны этим объектам: мысли не имеют формы, размера, веса, запаха и т.д. По этой причине идеальные образы не воспринимаются органами чувств. Для коммуникации, т.е. обмена информации и общения, их необходимо облечь в материальную форму-язык. Язык-это система знаков, наделенных определенным смыслом. Такими знаками могут быть слова, жесты, паузы, тексты, поступки, картины, мелодии, предметный мир. Устная и письменная речь является важнейшим видом языка, словесной его формой. В-третьих, в мире идеальных образов не действуют законы, по которым существуют и изменяются материальные объекты. С помощью мышления, воображения, фантазии сознание способно открываться от действительности и создавать свой собственный, духовный мир, отличный от объективно-реального мира. На базе мысленных моделей действительности сознание разрабатывает планы творческого преобразования мира и самого человека. Для науки остается загадкой механизм связи мозга и сознания, прежде всего. Механизм порождения мозгом сознания. Мозг является весьма специфическим органом тела, который, даже будучи здоровым, не выполняет функцию порождения идеальных образов так же физиологически- автоматически, как печень вырабатывает желчь. Реализация генетического потенциала ограничена во времени жесткими возрастными рамками. Если сроки пропущены, потенциал гаснет, а человек остается на уровне тех животных, среди которых рос. Таким образом, хотя сознание считается функцией мозга, но для реализации этой функции необходима социальная среда. Мыслит не мозг, а ведущий социальный образ жизни человека.