- •«Формирование духовно-нравственной готовности студенческой
- •Глава I. Теоретические аспекты формирования духовно-нравственной готовности студенческой молодежи к семейной жизни
- •1.1 Духовно-нравственная готовность молодежи к семейной жизни: сущность, компоненты
- •1.2 Педагогическое обеспечение процесса формирования духовно-нравственной готовности студенческой молодежи к семейной жизни
- •Глава 2.Тренинговая технология формирования духовно-нравственной готовности студенческой молодежи к семейной жизни
- •2.1. Анализ особенностей духовно-нравственной готовности студенческой молодежи к семейной жизни
- •2.2. Программа тренинговой технологии формирования духовно-нравственной готовности студенческой молодежи к семейной жизни
- •Заключение
- •Список литературы
- •Время проведения: 40 минут
Заключение
Готовность студенческой молодежи к семейной жизни – неотъемлемая составная часть общей системы воспитания подрастающего поколения. Стабильная семья может быть создана только при определенной готовности молодых людей к семейной жизни. Поэтому целью нашего исследования стало формирование духовно-нравственной готовности студенческой молодежи к семейной жизни.
Данная цель была достигнута посредством решения определенных задач.
Первая задача заключалась в рассмотрении сущностных характеристик понятий «готовность к браку», «духовно-нравственная готовность к браку».
Готовность к браку - система психологических характеристик субъекта, обеспечивающих успешное вступление в брак. Она включает в себя: физиологическую готовность к браку, общеличностную готовность, когнитивную составляющую, эмоциональную и мотивационную.
Духовно-нравственная готовность к браку - совокупность таких компонентов, как ценности, взаимоотношения в родительской семье, взаимопонимание супругов, любовь, уровень конфликтности, возможность в саморазвитии, детско-родительские отношения, измена.
Вторая задача заключалась в изучении и анализе педагогических методов. Нами было рассмотрено ряд классификаций методов воспитания, и особое внимание уделялось группе методов формирования сознания. В эту группу входят следующие методы: рассказ, разъяснение, беседа, лекция, инструктаж, дискуссия, метод примера, убеждение, которые предполагают воздействие на когнитивную и эмоциональную сферы личности. После рассмотрения и анализа данных методов мы пришли к выводу, что универсальным методом для формирования духовно-нравственной готовности студенческой молодежи к браку является тренинг. Именно тренинг может включать в себя наиболее практико-ориентированных, наглядный методы и формы.
В ходе решения третей задачи были выявлены особенности духовно-нравственной готовности студенческой молодежи к семейной жизни. Анализ компонентов духовно-нравственной готовности студенческой молодежи к семейной жизни показал, что думая о браке, молодые люди понимают, что нужно быть готовым для создания таких отношений. Следует отметить, что в целом студенты положительно относятся к браку, и понимают, что в скором времени им предстоит создать свою семью, в которой нужно уметь понимать, чувствовать партнера, осознавать ответственность, которую налагает брак и последующее рождение детей, умение адаптироваться к новым жизненным условиям, социальным ролям (мужа, жены, матери, отца). Нельзя упускать и тот факт, что половины опрошенных понимают, что готовы создать семью (54%). Особенно приятно осознавать, что наиболее важной ценностью у современной молодежи является семья (65%). Почти половина молодых людей умеют находить конструктивный способ решения конфликтных ситуаций (42% и 38%), но среди исследуемых присутствуют и такие, кто не в силах самостоятельно разрешить конфликт, и вынуждены обратиться за помощью (15%). Также у студентов сложилось отчетливое представление о себе, как о будущих родителях.
Итогом решения четвертой задачи явилась разработка и апробация технологии формирования духовно-нравственной готовности студенческой молодежи к семейной жизни. Технология представляет собой программу тренинга, рассчитанную на три рабочих дня, что составляет 4,5 часа и рефлексию по окончанию рабочего дня и тренинга в целом.
Так как 4,5 часа – не достаточно для выявления значительных изменений духовно-нравственной готовности студенческой молодежи, но нами была проведена рефлексия по содержанию тренинга, в ходе которого было выявлено, что уровень готовности студенческой молодежи к браку по отдельным компонентам стал выше. Молодые люди не только задумались о себе и своем партнере, как о будущей семье, но и сделали для себя положительные выводы и вынесли когнитивную составляющую относительно тех или иных компонентов духовно-нравственной готовности к браку. Таки образом, можно делать вывод, что проблема, выявленная в ходе исследования, была частично решена.