- •1.Предмет истории государства и права зарубежных стран.
- •2. Особенности цивилизаций Древнего Востока. Восточная деспотия.
- •3. Общественный и государственный строй Древнего Египта (общая характеристика).
- •4. Возникновение и развитие государства в Междуречье.
- •5. Законы царя Хаммурапи: правовое положение различных социальных групп.
- •6. Законы царя Хаммурапи: брак, семья, наследование.
- •7. Формирование кастового строя в Индии. Законы Ману.
- •8. Государство и право Древнего Китая.
- •9. Иудо-еврейское царство. Моисеево право.
- •10. Возникновение государства в Древней Греции. Афины и Спарта: сравнительная характеристика.
- •11. Реформы Тезея, Солона, Клисфена, Эфиальта, Перикла.
- •13. Основные черты права в Древней Греции.
- •15. Реформы Сервия Туллия и их последствия.
- •16. Государственный строй Рима периода Республики.
- •17. Эволюция рабства в Древнем Риме.«Патриархальное рабство» ранней республики
- •18. Утверждение империи в Риме. Принципат.
- •19. Доминат. Реформы Диоклетиана и Константина.
- •20. Этапы развития римского права. Источники римского права.
- •21. Законы хii таблиц: общая характеристика.
- •22. Римское право классического периода: общая характеристика. Историческое значение римского права.
- •24. Этапы развития феодального государства.
- •25. Раннефеодальное государство франков.
- •26. «Салическая правда»: общая характеристика источника. Виды собственности по «Салической правде».
- •27. «Салическая правда»: правовое положение различных категорий населения. Суд.
- •28. Франция в период сеньориальной и сословно‑представительной монархии.
- •29. Раннефеодальный период в развитии английского государства.
- •30. Абсолютная монархия во Франции. Ришелье.
- •31. Норманнское завоевание и его влияние на развитие феодального общества в Англии (хi в.).
- •32. Государство и право Англии: хii–хvii вв.
- •33. Особенности развития германской государственности (хi–хviii вв.).
- •34. Особенности развития феодального права Германии.
- •35. Французское феодальное право.
- •36. Государство и право средневековой Японии.
- •37. Государство и право арабского халифата.
- •38. Государство и право Византии.
38. Государство и право Византии.
Как и развитие феодальных отношений в Византии, особенностями в данном случае обладает и государственный строй Византийской империи. Основной его чертой является сохранение сильной императорской власти и наличие устойчивого централизованного руководства империей. Преемственность трона по наследству (принцип легитимности) в Византии с начала IX в. становится основным способом смены правителя, который приходит на смену существовавшему способу – выборности трона. При этом, как правило, наследник престола назначался соправителем еще при жизни императора и присваивался титул «цезаря». Императорская власть в Византии была почитаема. Она опиралась на огромный, строго централизованный аппарат управления, который возглавляется:
1) с одной стороны сенатом (ему принадлежит традиционное (чаще номинальное) право избрания на трон, заведывание внешней политикой и др.);
2) с другой – Государственным советом (обсуждал законопроекты, восходившие к нему дела по управлению империей и т. д. Его решения нуждались в санкции императора).
Рассматривая государственный аппарат Византийской империи, отметим, что к высшим ведомствам империи принадлежали министерства:
1) внутренних дел (полиции);
2) иностранных дел;
3) военное;
4) финансовое и др.
Замещение высших должностей было привилегией сенаторской знати – высшего сословия империи. Она подразделялась на 18 разрядов. Каждый замещал строго определенные должности. Переход в более высокий разряд давал право на более высокий пост. Отметим, что с VII в. местное управление Византийской империи характеризуется соединением военной и гражданской власти в руках генерал-губернаторов («стратигов»). Правительство желало видеть их сильными и в то же время пугалось связанных с этим опасностей, поэтому велась политика, направленная на раздробление провинций, уменьшение их территории. Военные силы империи состояли из солдат, для которых служба была наследственной профессией. За службу они наделялись земельными участками. В Византии было сильно развито налогообложение:
1) поземельная подать, которую налогоплательщик доставлял своими средствами, в виде зерна и пр.;
2) подушная подать;
3) подать с жилищ;
4) налог на париков;
5) принудительные постои солдат и чиновников в домах обывателей;
6) принудительная продажа скота и зерна по пониженным ценам;
7) поставки продовольствия в крепости;
8) принудительное участие в строительстве мостов, дорог и т. д.
Как и в других странах Европы, в Византии в период абсолютной монархии имел место быть всеобъемлющий произвол, который приводил к потокам крови – она проливалась во исполнение той или иной политики империи:
1) при императоре Фоке (602–610 гг.) было казнено множество невинных людей;
2) императору Андронику (XIII в.) принадлежала идея одновременного массового избиения всех заключенных и всех их родственников. Применение этой меры объяснялось государственным интересом и велением бога.
Подводя итог, скажем, что сохранение сильной императорской власти в течение всей феодальной истории Византии объясняется следующими причинами:
1) наличием многих крупных городских центров;
2) потребность в экономической связи между областями и провинциями;
3) особой остротой классовой борьбы, которая продиктована единением интересов крестьянской массы провинций и многочисленного городского плебса, что привело к союзу между ними;
4) постоянная внешнеполитическая опасность, дополняемой необходимостью эффективного подавления подвластных империи народов.
В поддержку сильной центральной власти выступает в Византии церковь.
Византийская империя оставила после себя множество памятников права того времени. Одним из них является свод законов Юстиниана. Следует отметить, что интерес императора Византии Юстиниана к праву и судебной деятельности был достаточно велик. Вмешательство в судебную деятельность, в том числе в качестве высшего судьи, было для него делом обыкновенным. Юстиниан полагал, что безопасность государства должно опираться на оружие и законы. Законодательство Юстиниана преследовало различные цели:
1) стремление привести в систему старое право;
2) желание придать значимость правлению императора – выходца из простых крестьян.
В качестве руководителя кодификационных работ был избран юрист Трибониан, занимавший один из важнейших постов в государстве. Ему было дано всего 15 сотрудников. Через три года после начала работы были готовы две основные части кодификации – «Дигесты» и «Институции». Кодификация Юстиниана включает в себя следующие части:
1) Дигесты, или Пандекты («собранное», «содержащие в себе все») были составлены из сочинений выдающихся римских юристов (в извлечениях). Здесь излагается и комментируется действующее право. Они состоят из 50 книг, каждая из которых распадается на титулы, снабженные особыми заглавиями. Основным содержанием Дигест является римское частное право. Наследованию по закону и по завещанию отведено не менее четверти всего материала. Государственному праву посвящена первая книга Дигест, уголовное и процессуальное право излагается в книгах 47, 48 и отчасти 49. По характеру содержащихся в них предписаний книги 47 и 48 получили название «страшных». Составители Дигест использовали огромный материал не менее 2000 книг, отобрав из него извлечения, принадлежащие перу 38 выдающихся римских юристов. Более всего текстов принадлежит юристам II–III вв. – Цельсу, Юлиану, Гаю, Папиниану, Павлу, Ульпиану, Модестину и др.;
2) Институции – учебник для студентов византийских юридических учебных заведений. В империи было два высших юридических учебных заведения:
а) в Константинополе;
б) в Бейруте (римская школа оказалась за пределами Византии).
Программа обучения рассчитывалась на пять лет и в соответствии с императорской конституцией 533 г. состояло в следующем: на первом курсе изучались Институции и первые четыре книги Дигест; на втором – четвертом курсах – Дигесты (до 36 книги включительно); на пятом курсе преподавался Кодекс Юстиниана;
3) «Кодекс Юстиниана» — собрание императорских постановлений (конституций), подготовленное в течение года комиссией из 10 человек.
Две последние части кодификации Юстиниана имеют меньшее значение, по сравнению с дигестами. Кодекс Юстиниана, переработанный в 534 г. в связи с выходом Дигест, состоит из 12 книг, содержащих постановления римских и византийских императоров начиная с Адриана (II в.). При этом:
1) первая книга трактует вопросы церковного права;
2) 2—8-я имеют своим содержанием частное право;
3) 9-я посвящена уголовному праву;
4) 10—12-я – административным (полицейским) правилам разного рода.
В последующие годы кодификация Юстиниана исправлялась и дополнялась новыми постановлениями, носившими нередко характер толкований. Такого рода постановления получали значение «конституций» и назывались «новеллами». Основная часть их относится к 535–565 гг. Из последующих византийских кодификаций следует обратить внимание на:
1) «Эклогу» (VIII в.), хорошо известную в славянских государствах;
2) «Земледельческий закон», санкционировавший существование сельских общин в Византии и регламентировавший их правовой быт;
3) «Базилики» императора Льва VI (890 г.).