Мусульманская правовая система.

Мусульманское право – это комплекс социальных норм, главной и составной частью которого являются религиозные установления и предписания ислама, а также связанные с ним нравственные и юридические нормы. Мусульманская правовая система представлена странами, где государственной религией является ислам различных течений: Афганистан, Пакистан, Тунис, Марокко, Сирия, Ливия, Саудовская Аравия и другие.. Система мусульманского права отличается от других правовых систем своеобразием, неповторимостью источников, структуры, терминов, конструкций, понятием нормы, имеет теологическую основу. По содержанию нормы мусульманского права также существенно отличаются от европейских. Они не являются управомочивающими или запрещающими. В основе их лежит обязанность, долг совершить какие-либо поступки. Нормы мусульманского права основываются на вере и не должны иметь логического, рационального обоснования. Поскольку они считаются божественным откровением, какое-либо их изменение, отмена или поправка законодателем не допускается. Первым по значению источником мусульманского права признается Коран. Это священная книга мусульман, состоящая из стихов и содержащая 114 глав (более 4 тыс. коротких стихотворных фрагментов, не связанных общим конструктивным замыслом, единым началом). Лишь незначительная их часть этих стихов затрагивает вопросы правовых взаимоотношений мусульман, большинство стихов посвящено вопросам религии и исламской нравственности. Следующий источник мусульманского права – сунна - сборник преданий о жизни Мухаммеда, его поведении, поступках, образе мыслей и действий. Этот источник складывался на протяжении нескольких веков. Сунна содержит мало юридических норм, в ней доминируют нравственно-религиозные положения. Третьим источником мусульманского права является иджма - общее решение авторитетных исламских правоведов. Еще одним источником выступает кийяс - обычное решение по аналогии, приобретающее особый смысл и значение. Мусульманскому праву присущи ортодоксальность, традиционный - консервативный характер, оно мало поддается модернизации и реформированию. Кроме того, его характеризуют казуистичность, несистематизированность, абсолютный приоритет обязанностей и запретов перед дозволениями.

Еврейская правовая система.

Еврейское право - совокупность религиозных норм иудаизма, имеющих правовой характер, одна из конфессиональных форм религиозного права. Еврейское право действует в Израиле и США, и в отдельных религиозных еврейских общинах по всему миру. Еврейское религиозное право феномен не только в области юриспруденции, но и сточки зрения религии. В нём гармонично сосуществуют важнейшие религиозные принципы с гражданской моралью. Наверное, поэтому его часто называют библейским правом, или религиозным правом Всё еврейское право основано на библейских текстах, при изучении которых из общего принципа, делаются частные практические выводы, применяемые в конкретных жизненных условиях. Тора – источник еврейского права, вся совокупность еврейского традиционного закона. Этот текст превратился в так называемую конституцию еврейского народа. Существуют специальные механизмы, позволяющие правильно трактовать заповеди Торы. Эти механизмы получили название Галаха. Галаха стала основой еврейского религиозного права. Одна из важнейших причин ее существования и постоянного обновления состоит в противоречии между неизменным по самой своей природе каноном (Торой) и историческим развитием, в результате которого человек и народ оказываются в новых ситуациях, требующих осмысления с точки зрения законов иудаизма. Галаха позволяет приспосабливаться к новым условиям жизни, не противореча основному религиозному закону. Таким образом, Галаха в своей основе имеет основы законов Торы, но в тоже время она неразрывно связана с реальностью. Именно это позволяет еврейскому праву существовать столь долгое время, сохраняя свою первоначальную сущность.