15. Теория «чистого искусства» в литературной критике. (Либерально-эстетическая традиция)

Художественность. Ж. «Современник»

Несмотря на громкие внутренние разногласия, у приверженцев радикальных взглядов были общие противники: представители «эстетической» критики, идеологи славянофильства и почвенничества, сторонники консервативного «охранительства» их «Русского вестника» и «Московских ведомостей». Главными оппонентами по многим литературным вопросам для журналистов «Современника»и «Русского слова» оставались представители так называемой «эстетической» критики. Настоящим символом чистой и свободной художественности становится для Дружинина, Боткина, их сподвижников поэтическое мастерство А. А. Фета.

Наиболее плодовитым и последовательным представителем «эстетической» критики был Александр Васильевич Дружинин, который из-за разногласий с Чернышевским покинул «Современник» и сменил Сенковского на посту редактора «Библиотеки для чтения». Позиция Дружинина-критика – позиция профессионала и ценителя, обладающего незаурядным эстетическим и литературным кругозором, умеющего незаурядным эстетическим и литературным кругозором, умеющего неподдельно восхищаться появлению новых талантливых произведений и в то же время сохраняющего, в русле англоманского джентельменства, невозмутимую корректность при обращении к дискуссионным вопросам литературной современности.

Редактор «Библиотеки для чтения», вторя Анненкову в его размышлениях о значении художественных произведений для общества, отводит критике гораздо менее важную роль в общественно-литературном процессе, чем молодые публицисты «Современника»: работа критика не может претендовать на вневременное значение, она ограничивается узкими рамками эпохи и, по сути, единственным критерием ее оценки является проза, которую критик принес самой отечественной словесности.

Собственную литературную деятельность Дружинин строит следуя принципам «артистической» критики. Предметом изображения в его статьях становится индивидуальность писателя; изучение своеобразия новых литературных произведений критик «Библиотеки для чтения» иногда сопровождает необходимыми полемическими отступлениями.

Полимезировал с Чернышевским в ст. о Гоголе.

2 направления в литературе и критике:

1) артистическое – искусство само себе цель – вечные идеи прекрасного.

Образец – Пушкин – легкость, невесомость.

2) дидактическое

Белинский «петь поучая». Изменить быт и права современности – цель искусства.

Образец – Гоголь – сатирическая злободневность.

А. Дружинин «Критика гоголевского периода русской литературы и наши к ней отношения.

Василий Петрович Боткин сыграл заметную роль в развитии русской критики 1840-1850-х годов не только как эрудированный и проницательный собеседник и советчик Белинского, Анненкова, Тургенева, Л. Толстого, но и как критик самостоятельный и оригинальный. Его статьи печатались на страницах «Телескопа» и «Молвы», в «Московском наблюдателе» в пору редактирования его Белинским, а позже – в «Отечественных записках» и в «Современнике». Главная особенность выступлений Боткина – блестящий эстетический анализ, глубокое проникновение в ткань художественного произведения, базирующееся на энциклопедических знаниях критика – знатока всех видов искусства (литературы, живописи, музыки, ваяния, архитектуры).

«Мы используем искусство не по назначению, когда хотим выявить из него пользу». «Близость искусства и жизни – эстетическая польза искусства».

Критические статьи и библиографические заметки «Отечественных записок» в своих лучших образцах являли собою единство эстетических, исторических и этических принципов рассмотрения произведений. Большое количество обзорных статей в журнале свидетельствовало о стремлении критиков обозначить главные тенденции историко-литературного развития. Белинский, Галахов, Боткин отстаивали «поэзию действительности», одухотворенную живым национальным интересом, «гуманную субъективность» художника, приветствовали движение русской литературы по пути реализма.

Говорил «фетовским» языком о Фете – стилистический образец критики.

В. Боткин «Стихотворения А. Фета»

Одним из первых за эстетические идеалы этого литературно-критического течения вступился Павел Васильевич Анненков, опубликовавший на страницах «Современника» статью «О мысли в произведениях изящной словесности» и уже в «Русском вестнике» работу «О значении художественных произведений для общества». Он стремился доказать, что в литературном произведении все должно быть подчинено единственной цели – выражению «художнической мысли», связанной с развитием «психологических сторон лица или многих лиц».

Как надо критиковать.

Внимание к Пушкину – он первым выпустил ряд биографических книг.

Прокомментировал биографию поэта (первым обратил внимание, что тот был на Кавказе), т.о. занимался пушкинистикой.

Сформировал 2 требования к произведению:

1. гармония, совершенство текста

2. нравственная высота

П. Анненков «О значении художественных произведений для общества»