Вопрос 3: Период рассвета древнегреческой философии
Демокрит считается основателем атомостического течения (все состоит из атомов) пустоты, которая находится между ними. Атомы все неодинаковы, они отличаются по весу, положению, форме. Атомы движутся и сцепляются друг с другом, т.о. образуются тела.
Все движения тел обусловлены строгой необходимостью. Всевозможные колебания атомов образуют материальную вселенную. Существует очень много миров, одни их них разрастаются, а другие разрушаются. Каждый мир имеет свое начало и конец. При столкновении миров меньший мир может быть разрушен большим миром. Из маленьких, шаровидных атомов состоит огонь и душа, причем жизнь возникает из столкновения атомов. Движение живых тел обеспечивается огненными атомами. (Прим. Это же надо так обкуриться)
Душа чем-то схожа с действиями огня и теплоты. Душа шарообразна и поэтому она может беспрепятственно проходить через другие тела, т.е. душа означает и дыхание, и жизнь, и движение тела. Тело никак не может быть темницей для души. Душа смертна и гибнет вместе с телом. Человеческие способности восприятия и мышления аналогичны физическим процессам, т.е. атомостическое образование теории ощущений Демокрит связывал с ролью осязания. Восприятие – процесс истечения атомов от чувственно воспринимаемых нами вещей. Работа органов чувств обусловлена движением атомов, которые различаются по форме и размерам. Демокрит не соглашался с софистами в их отрицании не приходящих ценностей. Он считал, что ценности существуют и выделял 3:
-- истина
-- справедливость
-- честность
Высшее благо для человека заключается в гармонии, невозмутимости и твердости души. Демокрит был сторонником демократии. Жители обязаны следовать закону, но и государство должно заботиться о народе и, прежде всего, о бедных.
Софисты.
Сначала слово софист не носило отрицательного оттенка и было равнозначно слову наставник.
Софисты учили детей из богатых семей, чтобы они могли становиться участниками судебных процессов. Их учили: публичной речи, играть на предрассудках, искусству споров. Но мудрость софистов не всегда была подлинной, часто их интересовала не истина сама по себе, а выгода от нужного положения. Поэтому слово «софист» приобрело негативное значение. Главный постулат философии софистов (Протагор) – «Человек есть мера всех вещей»:
1 – все в мире относительно
2 – мера относительности – человек
3 – представление, знание идеалы человека тоже относительны.
В этике и теории софисты руководствуются субъективным мнением, т.е. объективная истина отрицается софистами. Софистами очень часто использовались особые логические ухищрения, которые назвали софизмы.
Сократ подверг критике многие положения школы софистов. Спор нужен не ради спора, а ради достижения истины, и понятие, являющееся главным компонентами знания не должны быть противоречивыми. «Познай самого себя» Объективное знание – общее для всех, оно не зависит от мнений человека, но знание невозможно принести из вне, оно рождается в душе, сознании человека.
Майевтина – метод Сократа. С помощью иронии, наводящих вопросов в диалоге надо было подвести собеседника сначала к освобождению от ошибочного мнения, а затем подводить человека к открытию, рождению истины.
После ответа на поставленный вопрос, задается дополнительный с целью отыскания логического противоречия, затем вносилась поправка и это противоречие снималось. И так шло до полного выяснения сущности понятия. Сущностью человека Сократ считал душу. Душа – разум.
Существуют основные 3 благодетели:
Умеренность – знание того, как обуздать страсть
Храбрость – знание того, как преодолеть опасность
Справедливость – знание того, как соблюдать божественные и человеческие законы.
Сократ выделил 5 форм политической власти:
Монархия
Тирания
Аристократия (самый лучший)
Плутократия
Демократия (самый худший)
Философия Платона связывается с его теорией идей. По Платону каждая вещь имеет свою сущность и прообраз. Идея – эйдос. Идея Платона – не просто субъективные, умственные представления человека, они существуют объективно, т.е. СМИ по себе. Идеи существуют вечно, т.е. не рождаются и не умирают. Количество их ограничено, хотя и очень велико. Вместе идеи образуют особый, идеальный мир, который называют сверхъестественным, метафизическим. Он находится выше, чем обычный мир.
Антология (наука о бытие)предполагает наличие 2-х миров (физического и метафизического).
Мир людей – подлинное бытие, оно воспринимается только разумом, а мир чувственных вещей – мир становления.
Идеальный мир имеет сложную иерархическую структуру. Высшие идеи – благо, ниже – двойственность, на следующих уровнях существуют различные другие идеи.
Человек состоит из души и тела. Важнейший долг человека – забота о душе, т.е. её очищение.
Душа человека имеет 2 основных начала:
-- разумное
-- неразумное
А) страстное (яростное) начало
Б) Чувственно- вожделеющее начало
Какое начало души более развито – таков и человек по своим способностям.