- •1. Культурология как учебная дисциплина. Предмет, задачи культурологи.
- •2. Основные методы исследования. Состав современного культурологического знания.
- •3.История культурологической мысли, основные направления и школы.
- •4) Проблема определения сущности культуры. Онтологическая, семиотический, аксиологическая "версии" культуры. Понятие ментально-ценностного ядра.
- •5.Культура и личность. Социализация и инкультурация .
- •6. Морфология культуры.
- •7. Цивилизация: определение сущности. Соотношение понятий культура и цивилизация. Культурная картина (образ) мира. Исторические и локальные цивилизации.
- •Научные теории цивилизаций. Концепции а. Тойнби, о. Шпенглера, н. Данилевского и др.
- •9.Типологические характеристики культуры. Критерии и основания типологии культуры.
- •10.Историческая и формационная типология культур. Историческая типология культуры.
- •11. Историческая типология культур
- •12. Динамика культуры. Циклические теории развития культуры.
- •15. Локальные цивилизации древности: время и место возникновения, типологическая характеристика. Культурная картина мира. Основные особенности и достижения культур Др. Египта, Междуречья.
- •16. Формирование западного и восточного типа культу. Понятие «Осевого времени». «Доосевые» и «осевые» цивилизации древности.
10.Историческая и формационная типология культур. Историческая типология культуры.
Историческая типология культуры – это основание классификации культурной формы.
Историческая типология выделяет три основных исторических типа культуры: Архаический. Традиционалистский Индивидуально-творческий.
Эта типология неслучайно получило название исторической, это означает, что вышеуказанные типы культуры возникли не одновременно? Это тип сознания: Архаическая культура, на основании этого критерия приобретает несколько иное название - мифопоэтическая, так как сознание на этом этапе реализуется через две основные формы: миф и эпос. Традиционалистская, по новому критерию нормативная или риторическая, так как главная культурная форма – риторика. Индивидуально-творческая, собственная. Помимо этого необходимо при анализе этой типологии ввести два важных понятия: традиция и рефлексия (осознанность).
). Каждый из типов культуры будет соотноситься с этими двумя понятиями. Традиция передаётся из поколения в поколение и предполагает, что опыт предков можно определить как ориентир.По соотношению с двумя вышеуказанными понятиями наблюдается такая картина: Архаическая. Нерефлексивная (то есть не осознанная) и традиционалистская. Этот тип культуры не ориентируется на новаторство, наблюдается стремление к консерватизму, особенность в том, что делается это не осознанно. Традиционалистская. Характеризуется традиционализмом и рефлективностью. Теперь уже осознанный традиционализм, в виду этого вырабатываются особые формы для сохранения традиций. Индивидуально-творческая. Рефлексивная и нетрадиционная. Традиции на данном этапе подвергаются критике и ломке. Человек остаётся один на один с самим с собой, но теперь это не вызывает затруднений, наоборот, непохожесть на других только приветствуется. Новации происходят в результате осознанных усилий
11. Историческая типология культур
Историческая типология культур основывается на выделении в мировой истории отдельных исторических периодов и эпох, в рамках которых возникали и функционировали различные конкретно-исторические типы культуры, и базируется на христианском представлении о времени как линейно направленном процессе от прошлого через настоящее в будущее.
12. Динамика культуры. Циклические теории развития культуры.
Циклические модели отрицают эволюционную однолинейную или многолинейную концепцию исторического развития. Человеческая история воспринимается ни как процесс который направлен ко все большему усовершенствованию форм социальной и культурной жизни. С точки зрения циклических концепций история представляет собой движение происходящие в рамках локальных культур. Это движение не является прогрессом но возвращением одних и тех же законов зарождения и упадка которые имеют характер всеобщей неизбежности.
15. Локальные цивилизации древности: время и место возникновения, типологическая характеристика. Культурная картина мира. Основные особенности и достижения культур Др. Египта, Междуречья.
Древнейшей культурой человечества традиционно считается культура Междуречья, или Месопотамии. Уже в к. IV тысячелетия до н.э. здесь существовали города, имелась письменность, законодательство, велось обучение в школах, создавались первые библиотеки. Древнейшей культурой человечества традиционно считается культура Междуречья, или Месопотамии. Уже в к. IV тысячелетия до н.э. здесь существовали города, имелась письменность, законодательство, велось обучение в школах, создавались первые библиотеки. От тех времен до наших дней сохранились развалины великих городов, таких, как знаменитый Вавилон, а также Ур, Ниневия и многие другие, величественных сооружений, наиболее характерными из которых являются зиккураты – ступенчатые храмовые башни. Письменность Месопотамии носит название клинописи. Это название произошло от внешнего вида письменных знаков – клинышков, выдавленных острой палочкой на свежей глине (именно глиняные таблички были основным писчим материалом Месопотамии). Среди этих табличек найдены литературные произведения, своды законов, мифы, а также множество научных трактатов по самым разным сферам знаний. Особенно известны достижения вавилонян в области астрономии – их астрономические таблицы, в частности, содержат сведения о движении по небосводу Луны и известных на то время планет с указанием дат ожидаемых затмений. С астрономическими наблюдениями вавилонских жрецов связано и возникновение шестидесятеричной системы счисления, от которой в наследство нам остались деление окружности на 360°, суток – на 24 часа, часа – на 60 минут, минуты – на 60 секунд. Практически ровесницей месопотамской цивилизации и во многом схожей с ней является цивилизация Древнего Египта. Начало ее истории также датируется концом IV тысячелетия до н.э., последние же проявления ее исчезли уже в начале нашей эры. Культура Древнего Египта является, таким образом, не только одной из самых древних, но и также и существовавшей наибольшее количество времени. Это тем более замечательно, что за все время существования Египетского царства изменения, происходившие в различных областях египетской культуры, никогда не затрагивали ее основ – менялись только отдельные элементы, сохраняя незыблемыми главные, наиболее характерные черты культуры.